前面说过，黑格尔之所以能够实现从古典政治哲学向带有近代特征的“精神哲学”的转变，主要是因为他发现了使近代个别性原理与古代共同体主义结合起来的新原理，即“物象本身”，而这一新原理的原型是国民经济学。那么，在耶拿时期，黑格尔究竟是怎样发现这一新原理的呢？在本节中，我将简述一下黑格尔吸收国民经济学以及他的“物象本身”逻辑的生成过程。

黑格尔耶拿时期的经济学研究主要散见在《人伦的体系》、《耶拿体系草稿Ⅰ》和《耶拿体系草稿Ⅲ》这三部草稿中。由于这三部草稿都还没有中译本，为论述起见，在本节的讨论中，我可能会从这三部草稿中多引用一些。