情人眼中出西施，出的只是情人眼中的西施，而不是越国那个西施。所以这个说法是价值判断而不是事实判断。没有哪一个人会认为在情人眼中会出一个真正的西施。可在哲学上却有这种人，他们说存在是依存主体的，存在着的事物本身无所谓本来面目，它的面目就是你眼中的样子。谁要是提出事物本身是什么样子，那就是十足的形而上学。

苏轼那首著名的关于庐山的诗，讲的是从不同角度对山的观赏，是属于对美的欣赏。除了不可救药的唯我主义者，凡思维正常的人，决不会认为庐山不是一个，而是有无数个，用眼中的山来代替眼前的山。其实眼中的山是观念中的山，是对客观的反映，而实在的客观的山只有一个，这就是人们眼前的山。任何一个人都应该懂得存在与思维的区别，懂得把客观的存在与观念中的存在区分开来，这样才可能进行正常的认识和实践活动。否则，就会像抢映在水中狗嘴里的肉一样，把观念中的存在当作真实的存在。这是一条“唯心主义”的狗。