任何动物都有血缘关系。一般动物的血缘关系是纯自然的关系，只是在动物的进化过程中发生作用。人的血缘关系不同，它在人类社会的政治、经济、文化、思想很多方面都发挥作用。而且生产水平越低，血缘关系的作用越大。如果我们以资本主义为界限，越往前回溯，血缘关系越起着重要作用。例如氏族社会当然是以血缘关系为纽带的社会，整个社会组织就是按血缘关系建构起来的。即使是奴隶社会、封建社会，血缘关系在政治生活中的作用也是非常明显的。中国封建社会是家国同构，政权制度是家长制的扩大——君即父。继承方式是以血缘为依据，国即是家，家天下。它的政权的分享者是自己的血缘亲族，从封地、爵位，到享受各种特权；它的道德观念，是别亲疏，孝悌忠信；它的处世目标是荣宗耀祖。所有这一切都深深浸入血缘关系。资产阶级革命的一个重要功绩，就是使这种关系淡化甚至逐步消失。可惜资本主义是要以金钱关系战胜血缘关系，它的口号是：亲兄弟，明算账，爹亲娘亲不如钞票亲。

能否由此得出结论：人类社会发展是由生产和血缘双重支配的，人类社会在资本主义社会以前，受血缘关系支配，以后受生产关系支配。我看不行。唯物史观是一元论，不是二元论。物质生产的最终决定作用是普遍的，只是作用的方式不同。在前资本主义社会是间接的决定作用。在资本主义社会以前，人类社会越不发展，血缘关系越是具有双重特性，既是血缘关系又是生产关系。因为家族或家庭既是生产单位，又是生育单位。血缘关系之所以如此突出，正是由于生产力水平低下，这从反面表明了物质生产的决定作用。随着物质生产越来越突破血缘关系的狭隘组织形式，血缘关系的作用越来越减少。这证明历史中归根结底起决定作用的因素是物质资料的生产和再生产。

社会主义社会是沿着资本主义社会的血缘关系淡化和家庭解体的方向发展呢，还是重新回到中国以往重家庭、重亲情、重血缘的关系呢？这确实是个值得研究的问题。现在有些人鼓吹新儒家实在是想回到那种令人神往的时代，这大概是永远无法实现的梦。我以为，社会主义的家庭关系，不能回到以血缘为纽带的长幼有序的封建人伦关系，也不能奉行重金钱轻人伦的资本主义人伦关系，而应该是平等互爱的社会主义新型的家庭关系。