生活中每遇困难

我常常记起“一直想、一直想”这三个字的力道。

我很幸运，

因为读了这本书而了解了“想”是个“希望之思”，

也是一个很了不起的女性用了八十几年的生活哲学，

它使得所有的障碍与困难，

都有可能因此而成为更美好的锻炼。

我读简静惠女士的《宽勉人生—国际牌阿嬷给我的十堂课》时有很多收获。但后来在一次读书分享会与简女士对谈时，我把读书心得的细节都删掉了，怕时间短、重点多让交流散漫了，所以，我只精简地说出读这本书至少一定能学到的三件事。这三件事是持家有道的方法，也是一位女性从自己生活的琐项去了解家际与人际相处的最好方向。

会打算

知轻重

讲头知尾

这本书中的阿嬷的一生正是戏曲词中所唱“穷人的孩子早当家”的典型，但并不是需要早早当家的穷人孩子都真能扛起家计与责任，这说明了环境固然对于造就人格有极大的影响，却不是单一的条件。这个阿嬷是一位靠自己不断创造出生命条件的人，读她在书中的许多想法，让我觉得既有道理又不可思不可思议的是，以她的年龄、以她所处的环境，为何思想能如此不随俗又不立异；觉得有道理的是，她的思考永远都在逻辑的周延与情感的周到当中。

阅读这本书的时候，我不断地对照自己与书中主人翁同龄时的思想作为：十三岁时我在做什么？在当时印象最深刻的感触与事件中，我有能力说出自己具体的想法吗？十三岁之所以是一个重要的回想点，是因为书中的阿嬷在十三岁时为自己想出一个扭转命运的方法并付诸实践，她所改变的是一个人人认为命定的婚约，用的又不是抵死不从的抗拒法，而是“协商”。

想想看，这得要多有胆识与聪明，“才敢”并“才能”突破难关。不只如此，她的计划其实是一种“预支方案”—她向养父提出要去学做洋裁、努力赚钱，帮养兄娶一房媳妇以换取自由之身。这又说明了，在提出这个天才计划之前，在作为童养媳的阶段，她一定有非常良好的表现，因此才能博得养家的信任，可以平起平坐地和大人讨论如何解决自己一厢以为不合适的婚姻问题。作为读者，我不能不把她的成熟与自己十三岁时的思想放在自省的天平上称上一称。不只是一段擦身而过的良辰美事。这种人自己造就“好命”。

在书中，简女士说：“我婆婆这段挣脱童养媳命运的故事，颇为人津津乐道。”我读时，却突然把“运”与“命”的不同想清楚了。能不能这样说，我们人生“所遇”都只是“运”，但有些人却很有眼光，把所遇的好事与好人都珍惜持守着，绝不辜负这种际遇，也不以为好运就此会源源不绝。这种惜物爱人的特性，将环境中所有的真情美意都转化为自己的生命实景，而议。

另有一些人性格坚韧，每当遇到不善之人或不顺之事绝不屈服，他们懂得努力奋斗，扭转景况，又不自怨自艾，这样的人也不会顺厄运之道而走。

而书中的游勉女士是极为少数，眼光与聪明齐备的女性，是前者与后者的组合，所以凡生命所遇的好，她都多加珍惜扩大；生活所遇的困难，全不畏惧地迎战。她是一个把“自求多福”的观念真正实践于生活中的智者，用具体的计划将实际生活与现实环境做出最完美的协调，调子不高，只是身体力行。

我好喜欢这本书中简女士问阿嬷，为什么在十三岁这么小的时候就懂得要改变命运，阿嬷说，她只是“一直想、一直想”。这句话如果用闽南语念，“一直”的读音会近似“一迪”，好像在声音中都让人感觉到对于不懂之事、未卜之途想尽办法要破茧而出的心情；有一种不屈服的勇敢与坚决，但不屈服中，又绝不想带给任何人麻烦或为难。我可以想象，那再聪明也还算年幼的绞尽脑汁中，没有一点怨叹，却充满希望的光是多么的可爱与可佩。

这本书有许多实用之处，生活中每遇困难我常常记起“一直想、一直想”这三个字的力道。这句话在我们家已经成为互勉的话语；有时候是充满童趣的打气声，有时候是更为深刻的细思考。

我很幸运，因为读了这本书而了解了“想”是个“希望之思”，也是一个很了不起的女性用了八十几年的生活哲学，它使得所有的障碍与困难，都有可能因此而成为更美好的锻炼。

我很希望有一天这本书会再重新排版与设计，让它的精神不要因为画面而停留在某一个时间点上，应该有更多当代或未来的女性都来读一下这本书，读懂一位女性闪烁在日常生活中的智慧，壮阔自己生命格局的精神与方法。