在雒邑的一年，是夫子一生中最为快乐的一年，几乎每一天都充满着新的发现，新的思考。

这一年的学习、深造、观览、阅读、探讨等一系列活动，对他的思想成熟产生了巨大的影响，他逐渐褪去了思想的稚嫩与青涩，进入了至境与化境。

在老子的帮助下，他阅读了周天子图书馆内的大量珍藏典籍：《三坟》《五典》《八索》《九丘》，鲁之《春秋》，晋之《乘》，楚之《梼杌》，《连山》《归藏》《易》《周礼》《诗》《尚书》《周礼》等等。

老子还引领他参观了明堂、太庙和天子郊祭天，社祭地的场所。

明堂是周天子祭祖，朝会，议政和宣政的地方。他在周公的画像前长时间驻足，周公以礼乐治理天下的胸襟让他热血沸腾，是周公在艰难的世道中筹划，整理，创建并实施了周朝灿烂文明的文化，为万千生民带来了几百年的安宁。而今又逢乱世，谁能接过他遗留的文化复兴的重任？他不知道自己是否可以承担，但会以此为己任！

而对音乐乐器有着浓厚兴趣和深厚造诣的他，还拜访了当时的大学问家，大音乐家苌弘。

苌弘有着雍容华贵的气质，衣着华丽，遍织锦绣。但待人接物却很热情。

交谈之后，发现他对音乐和乐理见识不俗。特地带他去观看了正在排练的气势恢弘的大型乐舞《大武》，这是一场反映周人从以武力征服天下到以礼乐治理天下的史诗之乐，史诗之舞。

观看之后，他们还在一起探讨了《韶乐》与《大武》的异同。

他向苌弘请教道：

“《武乐》与《韶乐》哪个更好一些？”

苌弘英俊的脸上露出了富于魅力的笑容，从容回答道：

“《武乐》为周武王之乐名，《韶乐》为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。”

“然则就乐论乐，《韶乐》之声容宏盛，字义尽美；《武乐》之声容虽美，曲调节奏却隐含晦涩，稍逊于《韶乐》。故尔《武乐》尽美而不尽善，唯《韶乐》可称尽善尽美矣！”

这时的他还没有真正的领略过《韶乐》之美，故只能唯唯。直到一年后的齐国之行，聆听了韶乐的演奏，听的如醉如痴，“三月不知肉味”。方知苌弘所言非虚。

临别之时，苌弘将自己对音乐的感悟和“乐以发和”的思想写成的《乐书》赠与了他，成为他今后整理传授弟子六艺（礼，乐、书，诗、易、春秋）中重要的音乐理论。

快乐的日子总是短暂的。一年的时光匆匆而过，终于到了分别的时候。老子和苌弘还有他结识的朋友都来为他送行。

高台多悲风，朝日照北林，之子在万里，江湖迥且深。从此他们将天各一方，为自己的理想而坚持！

一声马嘶，四蹄扬尘，他离开了自己沉浸其中的精神殿堂，向着更广阔的天地驰去，他要将自己收获的思想的火种播洒到每个寒冷的角落，给黑暗中的人带来光明，给蹒跚前行者照亮前路。

对于可能遭遇的艰难困苦，他会勇敢的去面对，天行健，君子以自强不息。

虽千万人，吾往矣！