朋友是人生的一笔巨大财富，俗话说“酒逢知己干杯少”。人生得一知己。前进的路上便多了一份保障。没有朋友的人注定会一辈子孤独和落寞，但交朋友过宽过滥则容易被人算计，所以，交朋结友一定要慎重，要尽可能地选择良友，远离“小人”，这也是一种处世技巧。

1、交友要宁缺毋滥

朋友是人生的一部分，也是人们生活里的重心之一。但朋友并不是越多越好，要有一个筛选的过程，这直接关系到你朋友的质量，所以交朋结友一定得慎重。

千里难寻是朋友，朋友多了路好走。朋友，是人生交际中的主流，哪个也不能少，哪个也不可丢。上溯千古，下至未来，人生永远要有朋友。但交朋友有一定的策略，深谙人情世故的处世高手在交朋结友的过程中会注意以下几个问题：

（1）多交必滥

交朋结友不在多，而在于质量，多交必滥，这是中国古代人对交朋友的经验总结。人们常说“朋友遍天下，知心有几人”，的确，知音难觅呀。况且，一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会整日忙于应酬，把大部分精力都放在与朋友的周旋上，必然影响自己的正常工作、学习和生活。再者，结交的人多了，也必然影响到对朋友的观察和鉴别，如果所结交的人中有品行不端或用心不良者，也很可能给你带来危害。在社会上，确实有这么一种人，以广泛结交朋友为荣，可以说三教九流，无所不交。严格地说，这不是在交朋友，只不过是不负责任的一般交际行为。真正的朋友不在于相互利用，而在于共同的志向和思想，在于互相帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些光彩。

（2）不司轻率

我们应把结交朋友看做一项十分严肃的事情。当你在结交朋友时，一定要认真对待，绝对不可轻率。在与对方交往的过程中，要注意观察其思想、兴趣、爱好、品质和行为，掂量一下是否值得结交。当然，这里并不强求朋友是各方面都比自己强的人。孔子的“毋友不如己者”是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点虽然带有很大的片面性，但也说明了交友不可轻率的道理。因为朋友之间本是互有短长的，在这方面你有优点，在其他方面他有特长，朋友相处，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误会，孔子的意思是说要交思想纯净、品德高尚的人，向这样的人看齐。还要注意，看朋友是否值得结交并不是不允许朋友有缺点。人无完人，朋友也是如此。只要你所结交的朋友品行端正，能够真心帮助你，不至于对你有害，就可以了。

（3）谨慎择友

我们在择友时，首先一定要明确自己的标准，且结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生中都会对你有很大帮助。有的人以兴趣相投作为唯一标准，而不论对方的思想品行，只讲朋友义气，只要你对我好，我也对你同样好。你敬我一尺，我敬你一丈。你肯为我赴汤蹈火，我也会为你两肋插刀。至于是否有利于自己，是否有利于他人和社会，则根本不考虑了。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲玩讲闹者，甚至还有为非作歹、流氓地痞之类的人。“近朱者赤，近墨者黑”。这样一来，难免影响到自己。因此，我们一定要慎重选择朋友，切不可**，一定要避免和那些道德品行不端的人结交，免得沾染恶习。

一些人因交友不慎走上违法犯罪的道路，从而使自己的前程、理想、事业全部化为乌有。某法制报以《一个企业家的毁灭》为题刊载了这样一个故事：某建筑安装工程有限责任公司经理赵某，在业务往来中结交了许多朋友。一天，一个朋友和他一起吃喝玩乐后把他带到宾馆的一间豪华房间，神秘地递给了他一支香烟。赵某毫不介意地抽了起来，不一会儿，赵某感到异样，这时，朋友告诉他，香烟中放了毒品。赵某当时十分气愤，转身就离去，但初次吸毒的体验却使赵某产生了这样的想法：再吸一次。于是，他再次找到那位朋友，又要了一些毒品。从此，赵某一发不可收拾，一个月过后，他已经成了一个十足的“瘾君子”。公司业务没心思过问，也不去关心妻子，他只是不断地动用自己的积蓄，花费巨资用来购买毒品，而向他提供毒品的，正是勾引他第一次吸毒的那位“朋友”。短短两年时间，赵某就花掉了几十万元的积蓄，妻子多次规劝，赵某自己也曾多次痛下决心戒毒，并两次进戒毒所，但都无济于事。最终，妻子失望之余弃他而去，赵某悔恨不已。在月末的一天，赵某登到公司正在承建的一座十二层楼房的楼顶，纵身跳了下去，结束了自己的生命。一个颇有前途的企业领导人，就因为交友不慎，被骗吸毒，最后竟失去了自己的生命。

交朋友还是有大学问的，尤其是走向社会以后，各种不同的人聚在一起，没有想象的那样单纯。所以，我们一定要懂点世故，慎重交友。

2．区别对待不同朋友

老于世故的人通常善于识人辨人，更善于分辨朋友并区别对待，同时寻找时机增进友谊。

常听人说：“千金易得，知己难求。”不错，不是每个人都会对我们推心置腹，我们也不能期望每个朋友都愿与我们坦诚相待，耐心听我们发牢骚。友谊的多彩，就在于它不单有知己深交或泛泛之交，而是在此二者之间存在了多种深浅不同的层次。做人是否懂得人情世故、是否善于处世，也在于我们是否懂得分辨和接纳不同层次的朋友，对他们有合适的期望，同时了解增进与维系各种情谊的方法。

（1）知己

他们是我们人生中绝难找到的极少数朋友，可以诚心地接纳我们的优点，也会接纳我们的缺点，处处忠诚地为我们着想。他们像面镜子，能给予我们劝勉和鼓励；又像影子，永远对我们信任、支持，是维持我们精神健康的支柱。

不过，对于知己我们也有义务和责任不断地付出，同样舍己为人，去接纳、支持、聆听和帮助对方。需要切记的是不要滥用知己的权利——知心朋友不等于“黏身”朋友，更不能要求对方完全同意自己、迁就自己。

（2）死党

他们多是一些来往密切，与自己的生活圈子很接近的朋友，彼此有相同的思想或遭遇，故而很容易谈得来，在行动上有默契地成为一伙儿，同在一个小圈子里活动。

“死党”是我们日常生活的好伙伴，可驱除孤单感，增加自信心，为生活加添色彩和热闹，是生活中的精神支柱。

但若要有个“死党”并能相处愉快，就需要大家彼此迁就，不执意独行，有合群的性格，才能发挥联合的力量。“死党”有事求助我们时应不吝啬挺身给予援手，常加鼓励，并看做是自己的本分。不过，可不要单单陶醉在这个“小圈子”里，完全排斥外界朋友，否则，可能会失去很多宝贵的友谊，更不要持有后盾和势力而互相纵容。

（3）老友

他们是与我们很熟悉、相识多年的老朋友，如旧同学、一起长大的玩伴等。虽然大家见面的机会未必很多，但基于彼此熟悉，每次相逢都能天南地北地亲切交谈，成为一段畅快的经历。他们不是知己，有困难时未必会想到他们；大家的性格也未必接近，不过友谊倒是耐久而隽永，值得我们去珍惜和主动自然地表示关心。不要因为来往少而让友谊止于寒暄、敷衍的地步。

（4）来往密切的朋友

因为活动圈子相同，我们可能交到一些接触密切的朋友，如上司、同事、老师、同学等。他们很熟悉我们的生活小节，但却未必是那些互相了解，可倾诉心事的人。

对于这些朋友，虽然大家每日共事共学，但不能对对方要求太高，因为彼此都没有什么承诺和默契。但起码相处应不忘礼貌，言行一致，真诚，工作上予人方便，都是我们该遵守的，因为他们正是最能看透我们言行、工作能力和态度的人。不要老摆出外交式的笑容和虚假态度，更须小心因日常利害冲突而产生摩擦。

（5）单方面投入的朋友

有些人可能对我们很着迷和信任，常把心事向我们倾诉，但我们却没有那种共通的推心置腹的感觉。也有些时候，我们对某人特别崇拜倾慕，而对方却未必有热烈的反应，这种不平衡的关系多产生于一些不同位置的朋友之间，如老师与学生、班长与同学、偶像与“迷”等，不过有时普通朋友间也有这种不平衡现象。

当受人仰慕的时候，请不要轻看和玩弄别人的友情，或显现出讨厌和高傲的态度，应尽力去助人成长，给予中肯意见，鼓励他发展独立精神、认识更多朋友。

当我们倾慕别人的时候，也不要成为他人的累赘，对其过分依赖。而应该积极从他人身上学习长处。切记，不要盲目崇拜，胡乱抛掷感情。

（6）普通朋友

这类朋友占了我们朋友圈子的大部分。他们可以和我们扯东扯西，谈些无关痛痒的话题，不过交情上可是谁也不欠谁，不会让大家牵肠挂肚。

虽说是普通朋友，也可成为游乐时的好玩伴。有难事，也可向有专门知识的个别朋友请教。这些来自不同背景的朋友能充实我们的知识，令我们感受到“相识遍天下”的温暖感觉。

这类朋友，只要我们肯扩张生活圈子，自然不会缺乏。至于感情发展吗，顺其自然好了，别对人要求太苛刻，否则他们会受不了被吓跑的。

（7）泛泛之交

大家的友谊仅止于认识的阶段，是点头之交，连普通话题也未必有机会聊上。大家若能做到见面时打打招呼，保持礼貌距离，已是很不错的了。千万别随便对人过分信任，否则误交朋友，后悔可太迟了。

（8）朋友之外的朋友

除以上七种之外，我们身边还有一些亦亲亦友的朋友，他们不是严格意义上的朋友，但彼此间的情谊不止于友情。

伴侣：共同生活的伴侣该是超越了一切层次的知己。他们对我们的了解，应较任何其他人更加深入。建基于深厚友谊的爱情才是恒久的爱，让二人能乐于作终身的伙伴。

父母：在朋友的清单上，我们常会忽略了自己的父母，其实在一生中，父母都是我们尊重和崇敬的对象，是比普通朋友更愿随时帮助我们的老朋友。父母与子女间常有的摩擦，起因可能就在于我们太执著、太随便，而吝于以待朋友的态度彼此相处。

手足：要待父母如朋友，可能因年龄上的距离，比较困难。但兄弟姐妹的年龄思想较为接近，当然较易成为好友。手足可以是我们的“死党”，甚至知己。

3．不能与之合作的三种人

大千世界，芸芸众生，每个人都有可能成为你下一个合作伙伴。生意成功与否，关健在于有没有选好合作伙伴。所以，宁可不选，不可错选。

深谙人情世故，会洞察人心的处世高手都知道，如下三种类型的人是万万不能与之合伙创业的。如果你遇到这三种人，一定要避而远之。

（1）好话说尽、食言自肥型

工商界的组成分子是极其复杂的，争利的手段也千变万化。一些人仗着自己有一点小聪明，自以为对商场的人情世故懂的比别人多，因而“走火入魔”，认为商场就是人骗人的地方，总想在与别人的合作中多捞一点，多占别人一点便宜。于是，他们在与别人的合伙中对合伙人没有半点诚意，把对方当成傻瓜，想自己利益的时候多，想别人的时候少，斤斤计较个人得失，总想自己多占一点，少做一点。对于这类人，不能与之合伙。这种类型的人都有一个共同的特征，那就是能屈能伸，就像蚂蟥一样，要与你合作或有求于你时，他的舌头如同蚂蟥咬人时的身体蜿蜒摇动，说话时音调动听极了，这就是所谓好话说尽。一旦目的达到，过去所说的话都忘得一干二净，完全站在自己的利益上打算盘，这就是所谓食言自肥。

照这样的说法，没有人愿意与他们合伙做生意，但事实上这类人又常常得逞，原因到底在哪里呢？因为这类人有很大的欺骗性，在实际生活中不容易对他们进行甄别。他们的一大“法宝”就是遇到人们的责难和质问时，能说出一大堆理由来解释，连拍带哄，说得你有脾气都没法发出来。这类人眼睛都亮得很，心里有一杆很精密的小秤，对与自己有关系的人都做过估量。凡是对他的利益有帮助的人，他不仅好话说尽，而且在必要的时候他也自愿吃亏，表示他的豪爽、耿直；可是对于那些不能帮助他的人，他就换了一副面孔，其态度之傲慢、表情之难看、说话之难听，真叫人难以想象。总之，这类人把商场中的坏习气都学到了家，如果再有一点表演天赋，喜怒哀乐，学啥像啥，即使商场老手，社会经验丰富的人，也会被他耍得昏天昏地，上当受骗。

（2）眼高手低、耐心不足型

一些人不甘心替别人当员工，再加上筹措一笔资金也不太困难，于是便有了自己当老板的念头。他们认为，只要有钱做生意是最简单的事情；只要自己往靠背椅子上一坐，自有手下的人替他效力卖命。他们认为，有钱能使鬼推磨。听起来，他们的想法一点也没有错，只要你肯出高薪，不怕请不到人才，但是请来的人才如何用，这才是决定你够不够资格当老板的关键所在。

还有些人本身贪图享乐，不能从事艰苦复杂的创业工作，但现在每月的收入不足以维持消费水平，看到当老板的很神气，出入有小车，高档宾馆常来常往，应酬时灯红酒绿，轻歌曼舞，于是便想自己去当老板。他们只看到了成功后的享受和荣耀，却看不见创业的艰辛，眼比天高，心比山大。没有合伙之前说起创业来豪言壮语，信誓旦旦，发誓要干出个名堂来，一旦进入实质性的运作，需要投入艰苦的劳动时，需要长时间的努力时，就没有往日所说的那种干劲了，或是得过且过，贪图享乐；或是工作没有主动性，平日在单位上为别人干事时应付了事的那一套坏习气就出来了。很多受过良好教育、家庭环境又不错的，现在个人收入勉强过得去的人，最容易成为眼高手低，耐心不足型的人。他们没有受过生活的磨难，没有经受过创业的挫折，不懂得创业的艰辛，便以为当老板容易，做生意容易；一旦需要投入艰苦的工作，需要长时间的努力时，便显露出眼高手低、耐心不足的毛病。

（3）自以为是、刚愎自用型

三国时期的马谡自认为从小熟读兵书，深知用兵之道，在守街亭时不听副将王平的劝阻，执意要把营寨建在高山之上，结果被魏军团团围住，几次突围没有成功，加上水源又被拦截，军心动摇，终被魏军击败，街亭失守。面对魏军的**，幸亏诸葛亮大智大勇，上演了一出空城计，方才转危为安。马谡的错误造成街亭失守，军纪不容，诸葛亮不得不挥泪斩马谡，从此，马谡一直就成为自以为是、刚愎自用的典型人物。

连马谡这样博学多才的人都能犯下弥天大错，又何况普通人呢？一些人自认为比别人聪明，分析力比别人强，听不进不同的意见，总以为自己的观点与看法是最好的。当别人对他的一些观点或看法提出不同的意见时，他常认为自己的观点没有必要进行修改。对别人的意见或建议，轻易地给予否决，自己又提不出更好的方法来。思维方法是以偏赅全、以点赅面，偏激、固执，不易与人合作。这样的人当然不能与之合伙创业。

缺点当然不可避免，对于一般的缺点与局限，我们在选择合伙人时不能求全责备，要求对方十全十美，这事实上是办不到的，因为我们自己都不是十全十美。但对于具有上面所言的三种缺点与局限的人，我们一定不能与他们合伙创业，因为这些缺点错误是本质性的错误，是长期形成的，一时半会儿也改不了。

当然，要看透世间的人情世故，看穿人心不是件容易的事。唐朝大诗人白居易在一首诗中写道：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”在这里，白居易强调了识别人的两个基本方法：第一，实践——试玉要烧三日满；第二，时间——辨才须待七年期。这些方法都值得我们在甄别合伙者时学习和借鉴。

4、“哥们儿义气”多小人

俗话说“宁可罪君子，不可罪小人”，小人从来都是让人防不胜防的，所以在交朋结友的过程中一定要用点心思．谨防小人，别等到真上当了再追悔莫及。

俗话说“物以类聚，人以群分”，讲究哥们儿义气的人，必定会约上一群“狐朋狗友”，吃喝玩乐无所不为，虽然过得确实潇洒，但却为小人的诞生提供了绝好的温床，因为小人需要这种火热的环境来增加彼此的感情，等你放松对他们的警惕时，他们便在你的背后插刀，这也是小人的一惯作风。

诸葛亮在他的千古名著《出师表》中这样写道：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”可见小人和贤臣对一个国家的前途所起的作用是截然相反的。

但历史却偏偏在重复着一个无可回避的循环，小人就好比那甜口毒药、夺命白粉一样，让人明知是万丈深渊却又禁不住魔鬼的**而忍不住往下跳，这是人性的一种悲哀。也为处世高手敲响一个警钟：在哥们儿义气中前行，碰到的十有八九便是小人。让我们来看看下面这个故事。

和士开是北齐人，其父和安，出仕于东魏，“恭敏善事人”，为人非常狡猾，很有一套恭维巴结皇帝的手腕。也许是有其父必有其子，和士开的奉承拍马功夫真是青出于蓝而胜于蓝，远远超过了他的老爹。北齐天保初年，高湛得宠，被进爵为长广王，和士开见高湛未来当皇帝的可能性很大，便想方设法接近巴结高湛，为自己将来的加官进爵铺平了道路。

高湛性好“握槊”，这种游戏便是中国象棋的起源。恰好和士开也精于此道，于是他便找机会与高湛游戏。二人棋逢对手，总是斗得难分难解，越玩越上瘾，次数更加频繁。

高湛还喜欢音乐，恰好和士开又能弹胡琵琶，他经常为高湛弹曲，兴致高时，还往往边弹边唱，那清歌妙曲，让高湛无比着迷。

高湛性喜谈笑，而和士开生就一副伶牙俐齿，于是便经常陪高湛胡扯闲说，和士开的甜言蜜语和**词秽谈，更使高湛开心，二人越谈越投机，大有相见恨晚的感觉。

北齐皇建二年（561年），孝昭帝驾崩，高湛继承大位，是为武成帝。和士开长期企盼的日子终于来到了。本来，高湛在继位之前与和士开的关系已经火热，即位之后，和士开对他更是“奸谄百端”，因而武成帝高湛视之如心腹，倚之如股肱，和士开得宠的程度，可谓是世间少有。

和士开受到武成帝高湛如此宠爱，照理该满足了，可是他仍继续施展各种手段，进一步巩固和加深皇帝之宠。武成帝患有“气疾”，即“疝气”，这种病最怕饮酒，但他嗜酒如命，越饮病越重。武成帝虽然一向对和士开言听计从，但唯独在饮酒问题上则每谏不从。一次，武成帝气疾发作，又要饮酒，和士开泪下不能言。帝日：“卿此是不言之谏，固不复饮。”和士开仅用哭泣抽噎的微小代价便换取了武成帝的莫大好感，这与他惯常使用的甜言蜜语具有异曲同工之效。

如果你以为和士开的这一表现是出于对武成帝的一片关怀之心的话，那就大错特错了。实际上，劝武成帝戒酒并不是他的目的，通过此举邀宠以求富贵权势，才是他的真正用意。世界上最难测度的是无耻小人之心，代表着人类真诚感情的眼泪也照样可以被他们所亵渎，用来为其不可告人的目的服务。如果和士开以泪劝谏出于真诚，那他就绝不会把**的魔掌伸向皇宫后院，将武成帝的皇后占为已有了。

武成帝的皇后胡氏，本是一个水性杨花、放纵****之人，加上武成帝素来荒**，三宫六院，居无定所，较少与之相伴，因而胡皇后更感到寂寞难挨。

和士开深明“狡兔三窟”之理，单是武成帝的倾心信赖，还不能令他满足。胡皇后喜欢干预政事，和士开早就想拉她作为内援，他正觊觎着机会。当他了解到胡皇后的寂寞后，便决定趁虚而入。

和士开有意挑逗，因而进展十分顺利，很快勾搭成奸。可叹那武成帝对和士开如此恩深义重，而和士开却毫不客气地给他戴上了一顶“绿帽子”。可见礼义廉耻对和士开之流，是毫无约束力的。为达个人目的，他们可以不择手段，这是常人无法理解的。

武成帝的恩宠对和士开达到了无以复加的地步，但和士开对武成帝的回报却是一顶漂亮的“绿帽子”，小人的贪欲如此显现，便从此一发不可收拾了。

俗话说小人难防，但小人却有自己的“特征”，对你投其所好，嘴甜如蜜者，这种人十有八九是小人，所以做人得用点心思，识破小人的嘴脸，别等到真上当了再追悔莫及。

5、防备突然升温的友情

真正的友情向来波澜不惊，不愠不火。因为做人要有“心机”，所以就要保持平和，但有时候，许久不联系的朋友突然频繁地给你打起电话来，这就需要警觉了。

如果你和某人只是普通朋友，虽然也一起吃过饭，但还谈不上交情；如果你和某人曾是好友，但有一段时间未联络，感情似乎已经淡了……但这样的人突然热情起来，你就要多留心了，多半是有求于你了。之所以用“可能”这两个字，是为了对这样的行为保持一份客观，避免以小人之心度君子之腹，误解对方的好意。因为人是有感情的动物，他有可能在一夜之间，因为你的言行而对你产生无法抑制的好感，就像男女互相吸引那样。不过这种情形不会太多，而你也要尽量避免这种联想，碰到突然升高热度的友情，只有冷静待之，保持距离，才不会被烫到。

要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难，首先是看看自己目前的状况，是否握有资源，例如有权有势？如果是，那么这个人很有可能对你有企图，想通过你得到一些好处；如果你无权也无势，但是有钱，那么这个人很有可能会向你借钱，甚至骗钱；如果你无权无势又无钱，没什么好让别人求的，那么，这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑，意在沛公”，是想利用你这个人来帮他做些事，例如有些人就被骗去当劳力；或是重点在你的亲戚、朋友、家人，而你只是他过河的踏脚石。

从自己本身的状况检查这突然升高热度的友情真的有没有“危险”之后，你的态度仍要有所保留，因为这只是你的主观看法，并不一定正确，所以面对这突然升高热度的友情，你要做到以下几点：

（1）不推不迎

“不推”是指不回绝对方的“好意”，就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝，否则很可能立即得罪一个人；但也不可迫不及待似地迎上去，因为这会让你抽身不得，抽了身又得罪对方，把自己变得很被动；不推不迎就好比男女谈恋爱，回应得太热烈，有时会让自己迷失，若突然斩断“情丝”，则会惹恼对方。

（2）冷跟以观

“冷眼”是指不动情，因为一动情就会失去判断的准确性，此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏，并且做好防御，避免措手不及。一般来说，对方若对你有所图，就会在一段时间之后就“图穷匕现”，显现他的真目的，他不会跟你长时间耗下去的。

（3）礼尚往来

对这种友情，你要“投桃报李”，他请你吃饭，你送他礼物；他帮你忙，你也要有所回报，否则他若真的对你有所图，你会“吃人嘴软，拿人手短”，被他牢牢地控制住；想要临事脱逃？恐怕没那么容易。

深谙人情世故的处世高手都知道，做人不能没有提防之心，对待朋友也要保留几分，如果是你本来不亲密的朋友，突然对你热情起来，那就更要小心行事了。

6、多结交比你成功的人

结交优于自己的人，便能见贤思齐，结交比自己差的人，则难免同流合污。

深谙人情世故的处世高手都知道，交朋友要擦亮眼睛，尽可能结交对自己有益的人。

哪些人是有益的朋友呢？就是那些能够帮助你的人，更重要的是那些实际能够给你勇气的人。但千万不要尝试阿谀承奉、讨好巴结某些人，那你是不会从他们身上得到任何帮助的。因为他们随即就会察觉到你的意图。当然你也不会愿意你的周围有一些阿谀奉承的人流连不去。在这里关键的字眼是交往，而不是攀附。

那么，你该跟谁交往呢？跟那些成功人士，那些已经功成名就或者正朝这个方向前进的人。

寻找那些热情的人、乐观的人、认为杯子半满而不是半空的人、那些俗话说“生命给了他一颗柠檬，他就能够做出一杯柠檬水”的人、工作勤奋的人，也就是那些卷起袖子、努力达到攀登顶峰路上每一个目标的人。

你需要那些自动自发的朋友，那些具有追求成功动机的人、自信的人、自我管理的人、自我救助的人、愿意将所知传授给别人的人，包括教师、教练、主管、同事、家庭成员中的长者和智者、训练员和领袖。所有这些人通常也都乐意使你攀登顶峰的路途更为平坦。他们本身就是成功的人。

为了与那些能够给你最大帮助的人交往，应注意以下几点：

（1）与优于自己的人结交

应尽可能结交优于自己的人，并朝这一目标而努力。结交卓越的人士，便能见贤思齐；反之，若结交程度远逊于自己的朋友，则难免同流合污。

当然，这里所谓的“卓越的人士”，并非是指家世显赫、地位超绝的人，而是指有内涵、让世人称道的人物。

“卓越的人士”大体上可区分为以下两大类型：①立身于社会主导地位的人们；②有着特殊才华的人们。例如，对社会有着杰出的贡献，有特殊才能或是学识渊博的学者、才华横溢的艺术家等。此种杰出绝非凭一个人的喜好所界定，而需经由社会上的认同方可获得。当然，其间或许有些例外。总之，希望你能结识这些人士。

至于怎样与这些人结交，没有固定的方法，也许是毛遂自荐，或是经由知名人士的大力引荐，当然也可以加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。居于其间，仔细去观察拥有不同人格、不同道德观的人们，不仅是件赏心悦目的乐事，更对你有所助益。

身份地位高的人们所聚集的团体，并不见得便是人们所称道、喜爱的。因为，即使在身份高高在上的人群里，也有脑袋不灵光、不懂得人情世故、一无可取的人。聚集学识渊博者的团体，就不免有这种现象。这些人虽然已经获得人们衷心的尊敬，但却称不上是交往的绝佳对象。这些人往往不知道快乐是什么，不清楚世俗为何物，只是一味地埋头于学问的钻研中。若是你参加此种团体，就必须不时地警告自己，经常性地探出头来看看圈外的世界。如此一来，你的判断能力也能日渐提高。然而，一旦你紧密地参与其间，成为不知世事的学者，那在你重新踏人鲜活的社会时，就很难步履轻快了。

（2）掌握适当的交往方法

不论与何人交往，都应保持判断力，不可不顾一切地全身心投入。几乎所有的年轻人，都渴望能和才华横溢的人物成为知交。如果认为自己也小有才气，那更是如鱼得水。即使达不到此目的，也能满足自己与其共荣的心理。然而，即使是和这些才气超凡、魅力十足的人物交往，也不可不顾一切地全身心投入。不丧失判断力，才是最适当的交往方法。

并非每个人都能心悦诚服地接受“才智”这种东西。相反，“才智”往往会令人产生恐惧的心理。一般来说，在众目睽睽之下，人们会因“才智”感到惧怕。但是，认识这些人，继而亲近、了解这些人，确实是件有意义的事。只是，不论对方多么有魅力，如果自己就此终止和其他人的交往，单和这群人往来，那将会得不偿失。

7、日久见人心，用时间来分辨朋友

每个人都有自己的隐私，再好的朋友都不能互相了解得通通透透，所以交友时要多给自己与别人一些空间，用时间来加深友谊，不能太过于热情。

正所谓“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，要想一眼认清对方是敌是友，并不是常人所能做到的，而且这一方法也不可靠，因为太快下结论，会使你个人的好恶观念发生偏差，影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具。和你见面时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具可能只为你而戴，而演的正是你喜欢的角色。如果你据此判断一个人的好坏，进而决定和他交往的程度，那就有可能吃亏上当。所以，深谙人情世故的处世高手大都会用时间来分辨朋友，用“时间”来看人，就是在初次见面后，不管双方是“一见如故”还是“话不投机”，都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观察对方的作为。

一般来说，人不管怎么隐藏本性，终究是要露出真面目的。因为戴面具是有意识的行为，久而久之自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，一到后台便把面具拿下来一样。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你是否在一旁观察。

用“时间”来看待你的朋友，一个个都会自然而然地露出真面目。你不必去揭下他的假面具，他自然会自己揭下来向你呈现真面目。

所谓“路遥知马力，日久见人心”，就是指用“时间”来观察人的方略。

人生之中自然会交很多朋友，这些朋友有的会成为你的至交，有的也会中断。交朋友固然不必勉强自己和对方，但不妨采取更有弹性的做法，不投缘的也不必“拒绝往来”，而把他们通通纳入你的“朋友档案”。

有人用电脑建立朋友档案，有人用笔记簿，有人则用名片簿，这些方法各有长处，不管用什么方法，有几点必须请大家记住：

每个朋友都不可放弃。

每个朋友对你都有用处。

每个朋友都要保持一定的关系。

每个朋友的名字底下都要有一定的资料，对他们的专长和爱好有所记录。他们的住所、工作有变动时，也应在你的资料上修正，以免有必要时找不到人。而要有些变动情形，则有赖于你平时和他们的联系。有“心机”的人建立的档案簿会非常详细，这样求朋友帮忙时会更切中要害。

有人懒得动手去建档案簿，“朋友档案”的建立其实很简单。

首先把你在学校时的同学资料整理出来，并做成记录。毕业数年后，你的同学会分散在各种不同的行业，有的可能成为其中的佼佼者。当你需要时，凭着同学的关系，相信他们会给你某种程度的帮助。这种同学关系，还可从大学向下延伸到高中、初中、小学。如能详细掌握，这将是一笔相当大的资源。当然，要建立起这些同学关系档案，你得时常参加同学聚会，并且随时注意同学动态。

同学和朋友的资料是最不可疏忽的，你还可以记下他们的生日。如果你不嫌麻烦，在他们生日时写上一张生日贺卡，或请他们吃个便饭，保证能使你们的关系突飞猛进，这些关系如果能妥善维持，就算他们一时帮不上你的忙，也会介绍他们的朋友来助你一臂之力。

真正懂得交友之道的人在档案簿上记下的不是最相熟的朋友，原因在于相熟的朋友都会时时想起，而那些有一面或几面之缘的人是他们记录的对象。那些在应酬场合认识，只交换名片，谈不上交情的“朋友”。这种“朋友”各种行业各种阶层都会有。你不可把这些名片丢掉，应该在名片中尽量记下这些人的特征，以备再见面时能“一眼认出”。但有一点，名片带回家后要依姓氏或专长、行业分类保存下来。你不必刻意去结交他们，但可以借机在电话里向他们请教一两个专业问题，话里自然要提一下你们碰过面的场合，以唤起他对你的印象。有过“请教”的历史，他对你的印象也会深刻些。当然，不可能指望这种“朋友”帮你什么大忙，因为你们没有进一步的交情，但帮小忙，为你解决一些小问题应该不会有太大的问题。

交友是一个人获得人生与事业成功的重要途径，老于世故的人会懂得去选择和识别益友，摒弃损友，并能恰当地维持朋友之间的良好关系，以为日后所用。

8、把朋友分等级：有“利用”价值的放在第一等

“有了朋友，生命才显示出全部的价值。智慧，友爱，这是照亮我们黑夜的唯一光亮。”深谙人情世故的人都知道，一个人的成功，除了时、运、命和自身的努力之外，还离不开众多朋友的支持和帮助，离不开对朋友的“利用”。

人们可能都有过这样的体会，平时朋友多得没法数，前呼后拥好不威风，可到有事需要朋友帮助的时候，却抓不住一个，全都跑得无影无踪。有的人平时朋友并不多，可在需要时个个能鼎力相助。其中的原因就是交朋友时没有分级。

朋友相交以“诚”，此乃至理，那为何又要分“等级”呢？那不就不诚了吗？非也！

某地有个很成功的商人，朋友无数，三教九流都有，他也曾逢人就夸，说他朋友之多，天下第一。后来有人问他，朋友这么多，他都同等对待吗？

他沉思了一下说：“当然不可以同等对待，要分等级的！”他说虽然自己交朋友都是诚心的，但别人来和他做朋友却不一定都是诚心的。在他的朋友中，人格清高的朋友固然很多，但想从他身上获取一点利益，心存二意的朋友也不少。“对方有坏意，不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧！”这位商人说：“那只会害了我自己。”

所以，在不得罪“朋友”的情况下，他把朋友分了“等级”，计有“刎颈之交级”“推心置腹级…‘可商大事级”“酒肉朋友级”“嘻嘻哈哈级”“保持距离级”，等等。他就根据这些等级来决定和对方来往的密度和自己心窗打开的程度。

“我过去就是因为人人都是好朋友，受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级。”很明显，“刎颈之交级”“推心置腹级”和“可商大事级”的朋友，是可以利用的好朋友。

或许你会认为把朋友分等级过于世故，但听了这位商人的话后，使我们觉得分等级的确有其必要，即为了便于利用和保护自己免受伤害。

要把朋友分等级其实并不容易，因为人都有主观的好恶，因此有时会把一片赤诚的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人点醒时还不能发现自己的错误，非等到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是十分困难的，但面对复杂的人性，你非得勉强自己把朋友分等级不可。心理上有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，就可在关键时用得上，并且把伤害减到最低。

给朋友分等级，对心地纯真感情丰富的人很困难，他们只会一味地付出，不善识人。而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。

不过，任何事情都要经过学习，慢慢培养这种习惯，等到了一定年纪，自然热情冷却，不用人提醒，也会把朋友分等级了。

分等级，可像前述那位商人那样分，也可简单地分为“可深交级”和“不可深交级”。

可深交的，你可以和他分享你的一切；不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付就行了。

另外，也要根据对方的个性，调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的，不过人常被对方的身份和背景所迷惑，结果把坏人当好人，这是很多人无法避免的错误。

给朋友分等级，也要选对时机，如果你目前平平淡淡或失意不得志，那么不必太急于把朋友分等级，因为你这时的朋友不会太多，还能维持感情的朋友应该不会太差。但当你有成就了，手上握有权和钱时，那时你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多都是另有所图，不是真心的。

9、朋友间要保持距离

两只豪猪过冬，隔得太远了，会冻得慌；靠得太近了，又会扎着对方。朋友间的相处就如豪猪过冬一样，太远了不行，太近了也不好，只有保持适度的距离，才能让友情保持永久的生命力。

每个人都有自己的优点和缺点，“金无足赤，人无完人”，人的瑕疵也会在友谊的光环中出现，过深的了解使你发现了对方人性自私甚至卑劣的一面。于是，瑕疵的影子在你心灵里浮现，少许的违背都使你特别在意。于是，被欺骗感和不忠实感使你对友谊产生了怀疑、冷淡和争执，又将友谊根基动摇，再难恢复其原来的面貌。与其破坏一段美好的友谊，何不保持一定的距离美和朦胧美呢？

距离是人际关系的自然属性，有着亲密关系的两个朋友也不例外。彼此成为好朋友，只说明你们在某些方面具有共同的目标、爱好或见解以及心灵的沟通，但并不能说明你们之间是毫无间隙、融为一体的。任何事物都存在着其独自的个性，事物的共性存在于个性之中。共性是友谊的连接带和润滑剂，而个性和距离则是友谊相吸引并永久保持其生命力的根本所在。

交友的过程往往是一个彼此一直相互吸引的过程，因为你们有共同的“东西”，所以一下子就越过鸿沟而成为了好朋友，甚至“一见如故，相识恨晚”。这个现象无论是异性或同性都一样。但无论怎么相互吸引，双方都还是有些差异的，因为彼此来自不同的环境、受不同教育，人生观、价值观再接近，也不可能完全相同。当两个人的“蜜月期”一过，没有了新鲜感，便无可避免地要碰触彼此的差异，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后要求对方。当要求不能如愿以偿时，便开始背后的挑剔、批评、抱怨，最后结束友谊。这和两个人谈恋爱是很相似的，很多恋人开始进入恋情，是因为对对方有一点了解，但还不够了解，所以有一丝的吸引，有一丝的好奇，有一丝的神秘感；而一旦揭开了这层面纱，两个人对对方的优缺点都了如指掌的话，便会失去昔日的热情，如果两人的感情不够深厚的话，就很有可能进入感情的“冰冻期”，和恋人一起的感觉就如自己左手摸右手的感觉，这样的感情就算能持久也会很乏味。所以要适度地保持距离感，有张有弛，才不会使自己的感情生活犹如一潭死水。

爱情也好，友情也罢，其实都是需要我们用心去经营的。因为人有时就是这样奇怪：未得到时，总想得到；未靠近时又总想贴在一起，等真正得到和靠近时却未必有想象中的那么好，于是又会挑剔和苛求对方。人总是在无意中伤害着他们自己，也许，你为了赢得一段感情而付出了很多，可是等真正走近时，却又因为一件小事造成了感情的破裂。所以，有了“好朋友”，与其太接近而彼此伤害，还不如给双方都留一点想象的空间，要知道朦胧美也是一种美，雾里看花、水中看月也许会更美！

有人将友情比喻成弹簧，保持适度的距离以及适度拉伸和压缩，才能使之保持永久的弹性。“保持适度距离”简单地说，就是不要太过亲密，一天到晚在一起，心灵是贴近的，但是肉体是保持距离的。能“保持适度距离”就会产生“礼”，古代夫妻之间都讲究“相敬如宾”，即使是再亲密的朋友，我们也不能口无遮拦。保持适度的距离，更有利于我们把握好人和人之间的“礼”，这“礼”便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。

保持和朋友间的距离，就是要给自己多留一些空间，对朋友不必什么话都说。

首先，要保留一些自己的隐私。“心有灵犀一点通”，心灵相通、心心相印虽然是交朋结友的理想状态，但是要达到这种状态是很困难的。所以，该保留给自己的还是得保留，毕竟朋友间的相处，讲究的是一种情感上的沟通和理解互助，而不是了解一些没有必要的东西。

但有的人为了表示自己对朋友的信任，把自己的一切情况都和盘托出，这种做法是一种轻视自己的行为。在你要将自己所有的一切告诉对方时，你首先得了解人家是不是愿意去倾听。否则，你会让对方误以为你是一个哕唆而没头脑的人，而且在你和别人分享你的一切经历时，最好先了解你的朋友是否是一个值得信赖、品行端正的人。

此外，一个人的行为习惯，经常出入的地点，某些专门活动和个人隐私等均属于个人秘密，如果对方不是知己，是不能轻易告诉他的，即使是你的朋友也是如此。

其次，不要随便在朋友面前议论他人。如果你的朋友是一个通情达理的人，他必定会劝告你、开导你，劝你不要随便议论他人，对你困惑的事情给予积极的引导；如果你的朋友是一个好惹是生非的人，很有可能把你的话传给被你议论的人，引起对方的怨恨；如果你的朋友用心不良，还会夸大事实，添油加醋，有意挑起冲突，使你在朋友中处于十分尴尬的境地，严重的还会酿成大祸。

在结交朋友的时候，不要轻信他人。如果对方是一个别有用心、居心叵测的人，友情随时可能被玷污，并给你带来不必要的麻烦。因此，你必须谨慎处世，多设几道防线。常言道：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”

保持适度的距离，不仅可以维持友谊的持久性，同时也是自我保护的一种方式。这是我们在交友过程中必须悟透的一点人情世故。