“人活一口气，树活一张皮”。咱们中国人，尤其爱“面子”这个东西。譬如。有的人原本很穷。却“死要面子”。“勒紧裤腰带”与人比阔；有的人犯了错误为了“面子”，“死不认账”；有的恋人吵架了，为了固守自己的“面子”，谁都不肯低头……这都是浅层次的“死要面子活受罪”。做人不能不要面子，但也不能将“面子”作为一个“包袱”来背着。
1、错了要敢于承认，不能怕丢面子
苏格拉底说过：“否认过失一次，就是重犯一次。”人生在世，做错事不可避免，但能抬起双脚重新走在另一个正确的方向上，才是当下该做的事。
为人处世不可过于爱面子，如果人们死守着面子不放，做什么事都怕丢面子，做什么都怕犯错误，那就可能什么事情都办不成。
孔子说：“过而不改，斯谓过矣。”意思是说：犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才算真的错了。
老于世故的人都懂得这个道理：人无完人，没有人不犯错误，有时甚至还一错再错，既然错误是不可避免的，那可怕的就不是错误本身，而是知错不改。
有一位退休的机械工程师，很要面子，他最喜欢说的一句话是：“你不可以在别人面前丢脸。”他对事情是否做到精确无误的关心，甚于关心自己的事业是否成功。他认为，一个被他人揪出错误的人就活像个笨蛋一样，是很没面子的。对于他来说，无论错误是因为不准确的测量也好，还是观测的角度不对也好，无论是错误的结论，还是无效的评估，这些都是一样的。
然而，“人非圣贤，孰能无过”，只要是人皆会出错，这位工程师也不例外。为了保全面子，即使他心里知道自己做错了事，也会在大庭广众之下装出一副自己没有错的样子。更为可笑的是，他对不知道的事情也会装出一副很懂的样子。他身边的同事当然很受不了他这一点。所以，他也没有什么朋友。这位工程师由于固守面子，从而让自己失去了学习的机会，也让自己失去了很多人的喜爱和尊敬，实在是得不偿失。
其实，如果人们能坦诚面对自己的弱点和错误，再拿出足够的勇气去承认它、面对它，不仅能弥补错误带来的不良后果，在今后的工作中更加主动，而且能加深领导和同事对你的印象，从而很痛快地原谅你犯的错误。
事实上，一个有勇气承认自己错误的人，他也可以获得某种程度的满足，这不仅可以消除罪恶感和自我保护的气氛，而且有助于解决这项错误所造成的问题。戴尔·卡耐基告诉人们，即使傻瓜也会为自己的错误辩护，但是能承认自己错误的人，通常会获得他人的尊重，而且给人一种高贵诚信的感觉。
做错事时，如果人们可以对自己诚实，主动而真诚地认错，会产生令人惊奇的效果，那要比为自己开脱更有意义。
如果你害怕在别人面前承认自己曾经犯的错，那么，请接受以下这些建议：你必须向别人交代，与其替自己找借口逃避责难，不如勇于认错，在别人没有机会把你的错到处宣扬之前，对自己的行为负起一切的责任。
如果你在工作上出错，要立即向领导汇报自己的失误，这样当然有可能会被大骂一顿。可是在上司的心目中你是一个诚实的人，将来也许对你更加倚重，你所得到的可能比失去的还多。
如果你所犯的错误，会影响到其他同事的工作成绩或进度，无论同事是否已发现这些不利影响，都要赶在同事找你“兴师问罪”之前，主动向他道歉、解释。千万不要企图自我辩护，推卸责任，否则只会火上浇油，令对方更感愤怒。
金无足赤，人无完人。每个人都会犯错误，犯错误不算是什么罪大难饶的事，“有则改之，无则加勉”，放下面子，坦诚地面对自己的错误，才能让自己更好地进步。
2．不要脸皮，要尊严
脸皮只是对面子的一种肤浅理解，面子的真正内涵应该是做人的尊严、成功的尊严、让人感叹佩服的尊严，这才是我们需要追求的。
脸皮是什么？脸皮是不好意思；脸皮是做事的障碍；脸皮是写在外面让人无法面对的东西。为人处世，当然不能不要脸皮，做厚颜无耻之徒，但是做人也要懂点人情世故，把握好脸皮的弹性，该薄则薄，该厚则厚，这样才能让自己获得更大的成功。
我们身边都不乏“死要面子活受罪”的人，例如：第一次面试没有成功，就不敢第二次进这个门，因为总觉得见到熟人不好意思；第一次合作谈判毁约在先，如果有些后悔，就磨不开脸皮没法开口进行第二次合作；屡次考试没有成功，不敢对人说实话，觉得丢人，其实如果实话实说，或许能从别人那里得到些“秘诀”……
诸如此类的脸皮问题，不胜枚举，这的确是摆在成功面前的障碍，说到底，不要这些“脸皮”那该要什么？要尊严！
脸皮只是一些人对面子的一种肤浅理解，面子的真正内涵应该是做人的尊严，成功的尊严，让人感叹佩服的尊严。
当你第一次面试没有成功没有人说什么；如果第二、第三次面试仍没有成功，人们只会佩服你，而不去看你的失败，还有可能认为是一种美谈；如果你和别人合作谈判毁约，应该马上意识到这是一种失策，而努力促成第二次合作，这样别人会跷起大拇指夸你聪明；假使你屡考不过，但经过努力和别人的帮助最终通过了，在别人眼中，你是个毅力非凡的人……这就是脸皮与尊严的关系，说了这些后，你就应该清楚了，到底是要脸皮还是要尊严。
李阳现在已经是中国的大名人，风光得很。可是可能很多人还不知道，李阳今日的成就很大程度上得益于他的“厚”脸皮！
李阳的过去是令他“不堪回首”的：
他少年时代是一个很内向的人，用最常见的话说是“怕生”。他已经十几岁了，亲戚朋友还不知道李家有这样一个孩子，用“丑小鸭”来形容他是最恰当的。比如：只要一听到电话响，他就会躲起来；他看完电影之后，父亲总是要他复述电影的内容，为了不干这种他不愿意做的事情，他宁愿多年不看自己喜欢的电影。
有这样一个典型的故事：有一次他患了鼻炎，父母送他到医院去治疗，在进行电疗的时候，医生不小心漏电烧伤了他的脸，由于害羞，他忍住痛苦，一直没有告诉别人，至今脸上还留有一块小伤疤。
他说，小的时候最害怕的事情就是自己完成不了作业，因此，经常被老师罚站，每次都只好低声认错，可是第二天又故伎重演……
值得庆幸的是，李阳多次向父母提出退学，可是父母在他心目中是最有权威的，所以没有退成，勉强熬到了高中毕业，居然还考上了兰州大学力学系。可是就是在大学里，李阳还是浑浑噩噩的，没有改变自己的形象。按照学校规定，旷课70节就要被勒令退学，可是他很快就超过了100节，他因此差点被兰州大学请出校门。
那么，李阳的英语是不是特别好呢？
不是！谁能相信今天的英语教师当年曾经是连“60分万岁”都办不到，而且是常常都要补考才能过关的人……
大学二年级的时候，他必须参加全国英语四级考试，否则学位证书就危险了；读大学为什么？不就为弄一张文凭吗？可是过不了四级……
这次他被逼上了“梁山”，不得不打起精神，每天早上都去学习英语。他本来是一个懒散惯了的人，如今要集中精力，那可不是一件容易的事情。为了集中精力，他每天在校园内放开歌喉大声背诵起English来。这一声大喊不要紧，喊出了李阳的灵感来了：这样不仅不容易思想开小差，效果还不错！
他就这样“吼”了几个星期，居然还“吼”出了信心！
胆子出来了，他就去了学校的英语角，说出来的英语还居然像模像样的。知道他底细的同学都感到惊奇，急忙向他“请教”怪招！李阳此时已经隐隐约约地感到了这可能是一种奇妙的办法，虽然说不出什么，但是他决心这样干下去。
从此以后，只要有时问，李阳就像疯子那样在烈士亭等地方大喊大叫，不管是刮风还是下雨，不管是晴天还是沙尘天。有时候，为了增加自己的胆量，他居然穿着46号的特大美国劳工鞋、肥大的裤子，戴着耳环，在全国重点大学的兰州大学声嘶力竭地喊叫。
不管别人怎么看他，他就是我行我素。他就这样复述了10本左右英文原著，在四级考试中得了个第二。
最令他恐惧的英语给他带来了成功的喜悦，他的疯狂故事就这样走出兰州大学，走出甘肃，走向全国……
李阳有句“格言”：“I enjoy losing face！”（我喜欢丢脸！）李阳的经历就是一个放下脸皮的经历。
李阳本来是天生的内向，是一种封闭的性格的人。但他为了挑战自我，以英语为媒介，走向了成功的一步。他把自己学习英语的心得体会写成了四十多页演讲稿，准备拿到演讲场里去。美国社会学家曾经进行这样的调查，世界上人们最怕的就是当众讲话。李阳很想突破自我，所以他决心去演讲，面对全校的人，他请同学帮自己把海报贴出去，说是有一个叫做李阳的人要搞一个英语讲座……
那天晚上，李阳简直“紧张得要吐”（李阳语），可是他还是上台了。他虽然气喘吁吁的，但是终于坚持下来了。演讲获得了意想不到的成功！李阳就这样讲出去了，一讲就是几十场，他因此成了校园名人……
李阳虽然丢掉了薄薄的脸皮，但换回了尊严，人们没有看到他丢脸的一面，看到的却是他成功的一面：疯狂英语风靡中国，而李阳也成为了大名人。
可见，一个人能否放下面子，抛弃恐惧，就决定了你能否跨出成功的第一步。很多时候，不是你不能为之，而是你总是害怕别人的“嘲笑”，害怕丢了脸皮而不敢越雷池一步，从而扼杀了自己身上的成功因子。
3．好马要吃回头草
做人不能死要面子活受罪，有时候，回头草该吃就吃，只有这样，你才能填饱肚子，养肥自己！
“好马不吃回头草”，这一句流传甚广的民间俗语，正印证了一些人的面子观念强烈程度，也使很多人失去了本来属于自己的机会和幸福。勇敢放下面子，“好马也吃回头草”是为人处世的又一玄机。
某公司员工因故被老板辞退，一个星期后，老板又给他打来电话，并向他解释，之所以让他走人，确实因为老板当时心情不好，但公司现在仍欢迎他回去，而这位员工听说后生气地予以拒绝：“好马不吃回头草！”
还有一位男孩，他被女朋友甩了，因此心情十分痛苦，因为他内心深爱着这位女孩。过了一段时间，那位女孩回头向他认错，并表示愿与他重归于好，而这位男孩为了显示自己的男子汉气概，便傲气地说道：“好马不吃回头草！”
在日常生活中，我们经常听到人们说这样一句俗话：“好马不吃回头草！”是的，作为一个人，我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，实在不是一种可取之道。但做人要想有大出息，就得懂点人情世故，不能一味地恪守“好马不吃回头草”这一信条，否则，你就缺少了回旋的时间与空间，自己把自己的路给堵死了。
或许你会说：这种世故是一种俗气，做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英雄的死马，也不做一匹赖活的活马，那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中，很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。但是在很多情况下，你可能把握不清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无草可食，而回头草“又鲜又嫩”，却怎么也不肯回头去吃！因此，从某个角度上说，懂点世故也是成熟和理性的表现。
当然，生活中很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头，这完全是一种选择，当你面f临回不回头这一选择关卡时，请想想：
你现在有没有草可以吃？如果有，这些草能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无草可吃，那么未来会不会有草可吃？在吃到草之前，你尚能支撑多长时间？
这些回头草本身的草色如何？值不值得去吃？对你有何意义？
除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子等，因为一旦考虑了面子，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说，你要考虑的是现实，而不是面子问题！
当然，回头草有时是好，可是吃起来并不那么令人好受，因为当你吃回头草时，也许会碰到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：回头草该吃就吃，管他人如何议论！你只要认真诚恳地吃，填饱肚子，养肥自己就可以了！何况时间一久，别人也会忘记你是否吃过回头草，而且当你回头草吃得自己身强体壮并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你，果然是一匹好马！
人各有志，每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都去吃回头草，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！
4、别让你的上司下不了台
一条职场的天规是：如果你让你的上司下不了台，那么你的上司一定会给你“脸色”看。
一个人不管你能力有多强，要想在职场中左右逢源、如鱼得水，就得摸清职场中的人情世故。
在职场中，值得注意的一点是：任何时候都要记得让自己的上司有台阶下，否则，轻则让自己和上司的关系恶化，重则会堵死自己前进的道路。
有这样一个例子：刘杰在报社工作，不久前升为主任，由于他资历比其他同仁浅，能力看起来也不是很突出，因此他的上任让一些“老人”颇为吃惊。有一次他召开会议，一位同事按捺不住，当众批评刘杰“能力不足”、“领导无方”、“没资格当主任”。刘杰也不是省油的灯，不动声色地听完这位同事的批评，脸不红、气不喘地站起来说：
“我能力是不怎么强，既然你比我行，那这个位置让你来坐好了。”
那位同事哑口无言，匆忙离开会场。
在这场舌战中，最可能受到损伤的是作为下级的那位同事。
虽然那天深夜，那位同事打电话向刘杰道歉，刘杰也宽宏大量，不予计较。
可是，事情真的能像没有发生过一样吗？不可能。
我想要说的是，事情并不一定能够到此为止，虽然不计前仇的君子很多，但忘不掉当众被辱骂的难堪的人也不少，所以这件事有几个可能的后续发展结果：
①双方雨过天晴，不打不相识，反而成为好朋友。
②双方心里都有疙瘩，骂人的因为低了头，自尊心受损，终究不能释怀；被骂的人耿耿于怀，虽然对方已经道歉，但终究无法让心里舒坦，于是二人貌合神离。
③为未来更长久、剧烈的斗争拉开序幕。表面看起来风平浪静，但暗里却是波涛汹涌。骂人的积极为下次攻击铺路，反正已开了战，非见输赢不可；被骂的心有不甘，也处处积极布防，或是主动找机会修理对方。
一般说来，能和睦收场的不多，绝大多数都会演变成另一种形态的战争，在这种战争中，除非你真有本事，或是客观条件对你十分有利，否则当部属的大都要吃败仗，因为主管有比你充分的条件可运用，比如他就可使用下列做法，让你非吃败仗不可：
①冰冻你。不给你事做，你脸皮再厚，也不可能每天闲着没事吧。
②鸡蛋里挑骨头。明明满分的工作，他还是不满意，挑毛病挑到让你发狂。
③给你不好的考绩。考核成绩不好，加薪、升官还有希望吗？
④挑拨你和同仁之间的感情，造成你的孤立。
⑤当众给你难堪。例如，在开会的时候批评你的能力。
总之，办法是很多的，只看他愿不愿做，而只要用上述其中一个方法，你这当人属下的就要坐立难安了。如果你想越级打小报告，除非你利益输送，否则按常理，上级还是会支持主管的，官官相护嘛，除非他有把柄落在你手里。
退一步说，就算你把主管搞下台了，对你也不一定有什么好处，因为你的作风会使别人认为你“好斗、善斗”；除非你手上有丰富的资源可以分配，否则人人会敬你而远之，因为他们怕不小心也被你斗倒。而更严重的是，你把主管斗走了，上面的主管不见得就会升你做主管，因为他们怕和你接近，怕你把他们也斗走了，那到别的单位去好了？别做美梦了，你喜欢当众骂主管，哪个单位敢要你呢？
所以，在这场战争中，作为下属的始终会吃败仗。那么当你对你的上司有意见时该怎么办呢？展开直接的斗争显然是很愚蠢的，明智的做法是有意见主动和主管沟通，最好以礼相待，就算心有不服也不能当众羞辱主管，你的羞辱只会让你显得不成熟，缺乏理性罢了。
如果你年轻气盛，不小心骂了主管，而且你也不想离职，那么赶快向主管道歉，这是唯一弥补的措施，虽然不一定有用，但不去道歉，后果会是很糟糕的——那会让你无路可走，或者只有“走人”一条路。
所以，任何时候，请记住：不要让你的上司没有面子，下不了台。如果你让你的上司没面子，那么你的上司一定会给你“脸色”看。这是职场中的人情世故。
5、氖把面子留给他人
人际交往是相互影响的，你给别人面子，他也同样会投桃报李地给足你面子。所以，要想自己有面子，就要给他人留足面子。
许多人都学过作用力与反作用力的理论，这个理论指出，当你向一个物体发出多大力量时，这个物体将反作用给你一个完全相等的力，这一原理同样可以从物理学上应用到办事过程中。事实上就是这样，当你对别人的尊重多一分时，别人对你的尊重也在增长，换句话说，懂得给别人留面子，自己也就有面子。
以下这个小故事也许可以说明这个原理：
小雨和一位同事去曼哈顿出差，由于在那天早上的第一个约会前有一点时间，她们可以从容地吃顿早饭。点完菜之后，小雨的同事出去买份报纸。过了5分钟，他空手回来了。他摇摇脑袋，含糊不清地小声骂街。
“怎么啦？”小雨问。
他答道：“我走到对面那个报亭，拿了一份报纸，递给那家伙一张10美元的票子。他不是找钱，而是从我腋下抽走了报纸。我正纳闷，他开始教训我了，说他的生意绝不是在这个高峰时间给人换零钱的。”
他们一边吃饭，一边讨论这一插曲，小雨的同事认为这里的人傲慢无理，都是“品质恶劣的家伙”。他以后再也不让任何人给找10美元的票子了。饭后，小雨接受了这一挑战，让他的同事在饭店门口看着自己，他横过马路去。
当报亭主人转向小雨时，他和顺地说：“先生，对不起，我不知道你能不能帮个忙。我是个外地人，需要一份《纽约时报》。可是我只有一张10美元的票子，我该怎么办？”报亭主人毫不犹豫地把一份报纸递给小雨道：“嗨，拿去吧，找开钱再来！”
小雨兴高采烈拿了“胜利品”凯旋而归。他的同伴摇摇脑袋，随后他把这件事称为“54街上的奇迹”。
小雨顺口道：“之所以会有不同的效果，完全在于方法。”
事实正是这样，报亭主人的变化全在于买主态度的不同。只有你尊重他人才能获得合作的保证，也只有在这种情况下，才能建立起公平和信任，并能互相交换实情、态度、感情和需要。有了这种自由的相互影响和共同信任后，就可以找到创造性的解决办法。
例如，已故休斯制作厂的一部电影《被剥夺权利者》，其主演珍·拉塞尔曾和休斯发生过一场争执。
那时候休斯迷上了拉塞尔，以致跟她签订了一份一年100万美元的雇用合同。
12个月之后，她合理合法地说：“我想要我合同上规定的钱。”
休斯声明他现在没有现金，但有许多不动产。女明星的立场是她不听这些辩词，她只要她的钱。休斯继续向她说明他现在现金周转不灵，要她等一等。而拉塞尔一直指出合同的法律性，上面清楚地说明年底付款。
双方的争执看来是没法和解的，他们以竞争性的敌对面目出现，于是都通过自己的律师在交涉，原先的亲密关系变成了胜败的斗争关系。外界谣传说，只有通过法律程序来解决了（请注意，这位休斯就是使后来的环球航空公司产权争议花过120万美元诉讼费的人）。如将这一冲突诉诸法律的话，谁将获胜，也许律师是唯一的胜利者。
这一冲突后来是怎样解决的？事实上，拉塞尔很聪明地对休斯说，“啊，你我是不同的人，有不同的奋斗目标，让我们看看我们能不能在一起互相信任的气氛下分享信息、感觉和需要呢？”他们正是这样做了，于是以合作者身份出现，结果使他们之间的纠纷得到了解决。
最后把原来的合同改为每年付5万，分20年付清，合同上的金额不变，但时间变了。双方的要求都得到了满足：休斯解决了资金周转困难，并获得本金的利息；而拉塞尔的所得税逐年分期缴纳，并且会有所降低，有了20年的年金收入，她就不必为每日的财务问题操心了。
之所以能实现这个双赢的结果，就在于拉塞尔采取了一种折中的方法，为对方留足面子，给了对方足够的尊重。
懂得人情世故的人，是不会轻易地与他人产生直面的冲突的，因为他们知道这对于解决问题毫无益处，他们会冷静地对待，采取合作的态度，给他人留点面子，这样才能在不知不觉中达到自己的目的。
6、脸皮，当厚则厚
勾践，忍辱负重，放下身段，为夫差亲尝大便，最后战胜了吴国；韩信，乞食于漂母，受辱于**，最后垓下一战功成。可见，有时脸皮厚一点，更易成为人上人！
中国人最讲究“脸皮”，似乎干什么事都特别在意面子，有时脸皮似乎比命还重要。许多含辛茹苦将儿子培育成人的父母，看到儿子能够“光宗耀祖”，即使自己吃糠咽菜心里也是美得不得了，因为儿子让他们在乡亲面前争得了脸皮——面子。这种对脸皮的观念，其实就是指别人如何看待你，怎样对待你。说穿了，特别在意脸皮的人并不是为自己活着，而是在为他人而活着。
西方人认为，脸皮厚、对别人的责难和非议无动于衷者为最佳之人。这种近乎厚脸皮的思想观念，能保护自己的自尊心免受别人恶言恶语的伤害，而且不容易被别人左右自己的行为。
在待人处世中，一个善于运用厚脸皮来保护自己，不理睬他人的风言冷语的人，可以塑造正面的自我形象。因为脸皮薄的人，在试图实现任何目标过程中，总是对自己实现目标的能力、动机，或者如愿以偿时所得到好处的价值心存疑虑，患得患失。而且人们也常常觉得有必要首先提高自己的水平，只有当我们的能力更强之后，才能实现自己的美梦。
脸皮厚者能够把自我怀疑撇在一边，他们不会怀疑自己的能力和价值。在他的眼里，只有自己才是尽善尽美的人，他们不怕犯错误，犯了错误也会积极看待而不会因此怀疑自己的能力，所以他们往往更容易步人成功人士的行列。
人世间有一种脸皮厚的人由于极其自信而把信心灌输于他人，对于他们来说，从来就没有什么不好意思这个概念，他们干什么事都是按照自己的意愿放手大干，雷厉风行，并且获得成功。
当然，一位脸皮厚者不见得非要独断专行，或者咄咄逼人。他也许是卑躬屈膝，唯唯诺诺，你打左脸还会把右脸给你打的人。厚脸皮是一种随机应变，善于处世，且能置他人的所想所思于不顾的能力。
清朝时，有个读书人无依无靠，寄居寺庙靠和尚施舍度日。和尚为了赶走他，故意在吃饭时不敲钟。有一次等到吃完饭才敲响开饭的钟声，这个读书人跑去一看啥都没了。在这样的情况下他并没有负气出走，只不过在墙上题诗两句聊以解嘲，然后继续死皮赖脸地“蹭饭”苦读。总算换来高官得中的那一天，衣锦还乡回来一看壁上两句诗早已被绿纱罩上了，又写出了“二十余年尘拂面，如今始得碧纱笼”的感慨与得意。俗话说：脸皮厚，吃个够，脸皮薄，吃不着。今天看来也不无道理。
中国是有着五千年文明历史的国家，两千多年的儒家文化的熏陶，让我们脑中有了这样的观念：宁可饿死、冻死，也不能让人家戳脊梁骨，所以有很多人宁愿饿死也不受“嗟来之食”。这种强烈的自尊自强意识着实可嘉，但是稍微懂点人情世故的人，都应该知道死守着一张脸皮不放，对于当下的人来说可称得上是迂腐了。俗话说得好“留得青山在，不怕没柴烧”，脸皮固然重要，任何时候都固守自尊也固然可贵，但是为了大的志向，能放下脸皮和尊严，留着有用之躯，以实现自己的抱负更可贵和不易。
古往今来，从东方到西方，利用厚脸皮获得成功的事例比比皆是。他们之所以能够成功，就是因为他们练就了刺不进扎不透的厚脸皮，保护着他们免遭旁人所有可能的非难和自己良心的谴责。
从历史上看，脸皮薄而成功者极其罕见，大凡那些获得超人成功者，皆为厚脸皮者。越王勾践，为了复仇竟然在众目睽睽之下替夫差亲尝大便，最终以自己的厚脸皮换来了“三千越甲可吞吴’’的辉煌；刘备，自出道以来整天惶惶不可终日，四处托庇于人，见人先哭后说话，为了求得诸葛亮的帮助，放下面子和身段，三顾茅庐，忍辱负重才终于有了三分天下；韩信，乞食于漂母，受辱于**，才有了垓下一战功成。
诚然，我们这里所提的“脸皮厚”，并非是让我们耍无赖，丧失尊严。厚脸皮其实是“胜固欣然败亦喜”的平常心，“走自己的路让别人说去吧”的勇气，越挫越奋、百折不挠的坚忍，抱负远大、志在高远的胸襟，还有志在必得的自信。归根结底就是，良好的心理素质实为当今成功者所必备。
“脸都不要了，我怕什么？”在处世过程中，懂得“厚黑’’的原则，是一个处世高手的必备武器之一。
7、别给自己“戴高帽”
如果是一顶实实在在的高帽戴着还可风光一时，但若虚无缥缈的那顶“高帽”戴在自己头上，可千万别沾沾自喜……
人们通常把当面说奉承话叫做“戴高帽”，说不好听点就是这人死要面子。喜欢人当面奉承自己者，为“喜戴高帽”。而这种陋习，事出有因。
北魏时有一个儒生名叫宗道晖的，行为方式怪异，自我感觉却出奇得好。他平时喜欢戴一顶高翅帽，穿一双大木鞋。每当有省部级以上的高官莅临，他都会穿着这身行头前去拜谒，跪拜时一直把头叩到木屐上，极尽阿谀奉承之能事。后人就把戴高帽和拍马屁联系了起来。明朝初年，官员“乌纱矮冠”，尚不以高帽为荣。但到明中叶，则风气大变。如正德时兵部尚书王敞，“纱帽作高顶，靴作高底，舆用高杠，人呼为三高先生”。这种陋习产生的前提，是以高帽为尊荣。可见“戴高帽”，实际上是一个人的虚荣心在作怪。
为什么爱拍马屁、善拍马屁者常常受到别人的青睐呢？为什么有些人并没有什么才能，但靠着三寸不烂之舌，拍拍人家的马屁就官运亨通呢？就是因为这些人深谙人情世故，知道很多人都有好面子，爱“戴高帽”的弱点。
下面这则小故事就说明了这个道理：
有一个京官要到外地任职，临行前，去向老师拜别。老师说：“外地的地方官不容易当，你要小心谨慎为好。”京官说：“老师放心，我准备了高帽一百顶，逢人便送一顶，这样，恐怕不至于会有什么问题。”老师听了很生气，当场训斥他：“吾辈为官，不可搞邪门歪道，哪有像你这样办事的？”京官说：“老师这话很对，不过当今这个世界上，像老师这样不喜欢戴高帽的，能有几个？”老师听了，转怒为喜，点点头说：“你这一句话倒也说得很对！”
京官从老师那里辞别出来后，笑着对人说：“我的一百顶高帽，今只剩下九十九顶了！”
一个人，尤其是在取得了成绩的时候，更容易飘飘然，自认为自己面子风光无限，此时，别人再给你送顶高帽，就很容易让你忘乎所以，这时就更要警惕给自己戴高帽。
乌鸦和狐狸的故事很多人都听过：乌鸦嘴里衔着一块肉，飞回到树枝上，准备慢慢享用。这时一只狐狸看见了，馋得直流口水，很想得到手，于是想了想，对乌鸦说：“哎呀，我从未见过这么美丽的乌鸦，苗条的身段，漂亮的羽毛，如果声音也和外形一样出色，那简直就是鸟中之王了。”乌鸦听完心里轻飘飘的。为了证明自己的实力，张开嘴就唱歌，肉马上就掉下去了。狐狸捡起肉，嘲笑乌鸦说：“我听见了，声音是不错，就是头脑太简单，智商低了一些。”
人最大的毛病就是好面子，有虚荣心，只是或多或少而已。俗话说“死要面子活受罪”，面子是给别人看的，是你要求自己做的，以得到人际圈子里的人的好价和认可。从心理健康的角度来看，面子是自我虚假的写照，是你极力遮掩自己的缺点以让自己完美的体现。面子稍有一些不要紧，可让人自强自信，还有些积极作用。可是太注重面子就会变质成虚荣，看得太重就会成为自己的累赘，甚至蒙蔽自己的双眼。像乌鸦那样，自己的最弱项就是声音，可是别人给了它一顶高帽，它就忘乎所以，信以为真了。这正应了“给你点阳光就灿烂”这句话。
在现实生活中，我们常常看到有些人赚了点小钱，为了面子，就大手大脚地花钱请哥们儿的客，摆阔绰以炫耀自己，认为只有这样才会显得自己有身份，能为自己争回面子。还有些人原本自己没有这个能力干好这件事情，可是为了面子还是有求必应，哪怕费再大劲儿也要撑起这个面子，总认为“咱丢不起这个人”。买东西的时候有些人越是廉价的商品越是不好意思去买，即使自己口袋里没有多少钱，也要买名牌赶潮流，结果入不敷出，甚至自己生活得喘不过气来。
这样的好面子给自己的生活带来了很大的麻烦，让自己在虚假中无法自拔，很难实现自己真实的价值。如果不能及时摆脱自我的虚假，还会有很多负面问题出现，比如家庭会为此而有矛盾等，你自己也会因此而生活得很累。因为当你在做一项决定时，你首先想到的不是自己的真正需要，而是别人的眼光。结果忽悠了别人也忽悠了自己，还把自己弄得疲惫不堪。
所以，当我们能力不及时，没有必要为了一顶高帽而“打肿脸充胖子”，不要让高帽成了我们的“紧箍咒”，当别人送给我们高帽时，也要时时保持警惕的心理，也许戴上它的同时，你的虚荣和好面子会让你无形中失去更多的东西。
真正会处世的人，会低调做人，因为他们知道如果没有实力的话，戴着高帽到处炫耀，只是自欺欺人，无异于“此地无银三百两”的掩饰，只会让人笑话。
8、恰当地“丢面子"，可以化解争端
适当地放下面子，学会忍耐，不但能化解灾祸，消除争端，还会让别人对你刮目相看，从心底里得到别人的尊重。
中国民间的弥勒佛身上有副对联：“大肚能容世间难容之事，笑口常笑天下可笑之人。”笑佛弥勒佛是中国民间宽容、忍耐精神的象征，是一位乐天派。做人如若能达到弥勒佛的境界，便能真正放下自己的“面子”，做到超然物外了。
每个人来到世上后，都会遇到许多不顺心、不如意的事，甚至还会碰到被冤枉、被欺负的事，在此关头，是忍还是怒，可能在这短暂的时间内就能决定你的祸福。有许多人，为了一些小利益或是一些涉及尊严和面子的事而发生口角之争，互不相让，以至于大吵大闹，进而大打出手，结果往往两败俱伤。有的为了物质利益上的争执，甚至闹出了人命案子，打死的一方肯定**魂不散，而另一方则要“杀人偿命”。由此可见，恰当地放下面子是多么的重要。
古人云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。会处世的人不会处处与人争面子，他们懂得必要时适当地放下面子，更有利于解决问题，化解争端。
据说清代中期，有个“六尺巷”．的故事。当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，因地皮而发生了争执。张老夫人便修书北京，让张英出面干预。宰相到底见识不凡，看罢来信，写上一首打油诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，马上将墙主动退后三尺；叶家见此，深感惭愧，也把墙让后三尺。因此，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷子，成了有名的“六尺巷”。
一场本来可能导致两家大动干戈的纠纷，被张英的宽宏大量所化解，最后两家化干戈为玉帛，握手言和，这是一种再好不过的结局了。倘若双方有任何一方认为自己丢了面子，不肯退让，那么结局很可能会弄得两败俱伤。
能恰当地放下面子，也就是要学会忍让，其实，这也是一种美德。朋友的误解，亲人的错怪，流言制造的是非，讹传导致的轻信……此时恼怒不会春风化雨，生气无助雾散云消，只有一时的忍让才能帮助你恢复应有的形象，得到公允的评价和赞美。
但忍让并非代表你懦弱可欺，正相反，它更需具备自信和坚韧的品格。“忍”字，至少有两层意思：其一是坚韧和顽强。晋朝朱伺在《晋书-朱伺传》中说：“两敌相对，惟当忍之；彼不能忍，我能忍，是以胜耳。”这里的忍，正是顽强的精神体现；其二是抑制。南宋爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”的报国壮志，也曾写下过“忍志常须作座铭”。这种忍耐，不也正凝聚着他们顽强、坚忍的宝贵品格吗？岂能说他们是懦弱可欺呢？
歌德有一天到公园散步，对面走来了一位曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家，他站在歌德面前大声嚷道： “我从来不给傻子让路！”歌德回答道：“而我正好相反！”边说边满面笑容地让在一旁。
歌德采取一种礼让的策略避免了一场无谓的争吵。从某种意义上讲，既为自己摆脱了尴尬难堪的局面，顺势下台，又显示出了自己的心胸和气量。
深谙人情世故的人懂得适时地忍让，恰当的“丢面子”不但无损你的利益和名誉，有时还会让别人对你刮目相看，从心底里得到别人的尊重，这种两全其美的事情，是每个想成大事的人都应该悟透的。
9、往对手脸上贴金
一个人获得胜利并不稀罕，但在获得荣誉时，能收敛起胜利的喜悦，用平和的心善待对手，实在是一种文明典雅的风度。
谁都希望自己在别人面前有尊严，被人重视，被人尊重。因此，我们在与人交往时，在乎自己面子的同时，别忘了给他人也留足面子，这一点人情世故对我们的成功非常重要。
很多人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。如果你不顾别人的面子，总有一天会吃苦头。因此，宁可高帽一顶顶地送，既保住了别人的面子，别人也会如法炮制，给你面子，彼此心照不宣，尽兴而散。
即使是自己的对手，在对方失败时，也不要表现出咄咄逼人的气势，用自己的成功往人家的伤口上撒盐。因为既已成功，你就是胜利者，无须再用言语来讥讽对方，失败者在遭受失败后虽然处于劣势，但往往还保留着强大的自尊心。如果你不给对方面子，不仅显得你没有风度，而且还很容易激怒对方，最终产生更深的矛盾。在自己胜利时，给对手一个台阶下，荣誉自己拿到了手，但把面子留给对方，这是君子的风范。
1922年，土耳其人同希腊人经过几个世纪的敌对之后，土耳其人终于下决心把希腊人驱逐出土耳其领土。穆斯塔法·凯墨尔对他的士兵发表了一篇拿破仑式的演说，他说：“不停地进攻，你们的目的地是地中海。”于是，近代史上最惨烈的一场战争展开了。土耳其最终获胜。
当希腊的迪利科皮斯和迪欧尼斯两位将领前往凯墨尔的总部投降时，土耳其士兵对他们大声辱骂。但凯墨尔却丝毫没有显现出胜利的骄气。他握住他们的手，说：“请坐，两位先生，你们一定走累了。”然后，在讨论了投降的有关细节之后，凯墨尔开始安慰这两位失败者，他以军人对军人的口气说：“两位先生，战争中有许多偶然情况。有时最优秀的军人也会打败仗。”
卡耐基说：“凯墨尔即使在全面胜利的兴奋中，为了长远的利益，仍然记着这一重要的信条——让别人保住面子。”
每个人都有自己的面子观念，这关系到自己的尊严和地位。但面对失败者或是弱势群体，我们却很少想到这一点。缘于自己的优越，我们常常无情地剥掉了别人的面子，伤害了别人的自尊心，抹杀了别人的感情，却又自以为是。扪心自问，这种心理是多么浅薄，心胸是多么狭窄！其实，处于失败者位置的人，自尊心往往比胜利者脆弱得多。
自尊心受到毁伤的程度是不同的，当一个人遭受失败时，他的自尊心已经受到了部分的伤害，但它是局部的，他还能感觉到自己受了伤害。如果你再给他以打击，那你就连他最后剩下的一点面子也给剥夺了，他必然会记住伤害他的人，对之产生反感、厌憎乃至仇恨，对你的胜利从嫉妒上升到嫉恨。如果他是一个心胸狭窄的人，等他再次爬起来的时候，必然会处心积虑，伺机报复你。这时，他不仅仅是你的对手，很可能成为伴随你一生的敌人和心病。
所以，当别人发生不幸，当你的对手栽在你手上时，要表现出一种谅解，一种包容的心态。这样，你的对手不仅不会妒忌你的成功，反而会觉得与你成为对手是件幸事。
英格丽·褒曼在获得了两届奥斯卡最佳女主角奖后，又因在《东方快车谋杀案》中的精湛演技获得最佳女配角奖。然而，在她领奖时，她一再称赞与她角逐最佳女配角奖的弗沦汀娜·克蒂斯，认为真正获奖的应该是这位落选者，并由衷地说：
“原谅我，弗沦汀娜，我事先并没有打算获奖。”
试想，如果褒曼对自己的获奖再大肆赞扬，露出一脸“阳光灿烂”的表情，很有可能引起伙伴的反感和嫉妒，从而影响今后和别人的合作。褒曼很聪明也很有气度，她没有喋喋不休地叙述自己的成就与辉煌，而是对自己的对手推崇备至，极力维护了落选对手的面子。无论谁是这位对手，都会十分感激褒曼，会认定她是倾心的朋友。
一个人能在获得荣誉的时刻，如此善待竞争的对手，如此与伙伴贴心，没有非凡的气度是办不到的。
其实，在现实生活中，你的合作伙伴、你的搭档、你的同事，在发生一些利益冲突时，都会成为你的对手。这时，一旦晋升的机会走近你时，千万别得意忘形，记得多给对方一点面子，这不仅是对对方的一种尊重，也是为以后的合作扫除障碍。
给他人面子，不仅是一种大度，一种文明典雅的风度，也是为自己日后留条后路。
10、放下面子请“贵人”
一个人要想成大事，就离不开“贵人”相助，而一般真正有才能的人，大多都有点心高气傲，你要是不肯放下面
子，诚心诚意去求他们，是不可能得到他们的鼎力相助的。
生活中总有一些人好面子，爱摆架子，认为自己居高位就得比别人高出一头，其实这是一种妄自尊大的行为。要知道“人外有人，天外有天”，人世间到处有藏龙卧虎，身怀绝技之人，说不定哪一天便会一飞冲天。如果你想得到这些“贵人”的鼎力相助，就要懂点人情世故，要放得下面子，用诚意去感化他们，刘备尚且“三顾茅庐”而请出诸葛亮，更何况我们一般人呢？
刘备“三顾茅庐”的故事早已被人所熟知，他请出诸葛亮后才得以建立蜀汉政权而三分天下，其实，国外也有渴求贤才、礼贤下士的“三顾”版，那便是世界轮胎帝国的缔造者——普利斯通公司总裁普利斯通先生。
普利斯通初到橡胶城亚克朗来打天下时，由于没有自己的核心技术，效益并不佳。一天，他工作太累，破例进酒吧喝酒。店堂里传来阵阵哄笑——一个脸上抹着灰，把裤子当围巾披在肩上的青年，正东倒西歪地走着，滑稽不堪。没走多远，被一把椅子腿绊倒，众人的笑声更高了。
“唉，天天如此，一个标准的酒鬼！”有人说，“搞发明真是害死人啊！”
普利斯通心中一亮，刚想离开，又停了下来，问“他是发明家吗？发明了什么东西？”
“不太清楚，好像是有关橡胶轮胎方面的。”
“他叫什么名字？”
“洛特纳。不过没有人叫他这个名字，大家都叫他醉罗汉。”
普利斯通匆匆走出酒吧，已不见那青年的踪影，懊丧不已。他打听到洛特纳的地址，第二天一早就找上门去。那是一家规模很大的橡胶厂，洛特纳正在搬运材料。
“你是洛特纳先生吗？我今天特地来拜访你。”普利斯通笑着说。
“我不认识你。”洛特纳冷冰冰地说，露出警觉的目光。
洛特纳的态度虽然傲慢，但却似乎有一种神奇的力量在吸引着普利斯通。普利斯通决定一定要和他谈谈，但洛特纳却掉头就走了。
普利斯通却并不甘心，决定在门口一直等下去。从上午10点等到中午12点，出来吃午饭的工人又回厂了，却没有洛特纳的身影。他不敢离开，生怕错失了洛特纳。到下午5点，几乎所有的工人都下班走了，还是没有见到他。普利斯通又饿又累，躺坐在路边的水泥座上。他横下一条心，洛特纳早晚总是要下班的，不见到洛特纳，他就不走了。
直到6点多，洛特纳才从厂门口匆匆走出，望眼欲穿的普利斯通又惊又喜，一下站起来，顿感两眼发黑，几乎摔倒，洛特纳一下扶住了他。
“你不舒服吗，普利斯通先生？”洛特纳口气亲切多了。
“你让我等得好苦！”
“我知道。”洛特纳低垂下头，“我已经出来三次了，每次看见你等在外面，我又回去了——开始是不愿见你，到了下午，觉得难为情不好意思见你……”
普利斯通不需要他的解释，他的诚意终于感动了对方。两人到酒店共饮畅谈，越谈越投机。
“你发明的究竟是什么东西？”
“是能使胶胎与汽车钢圈密切接合的装置，使轮胎不易脱落。”洛特纳非常失望地说道，“我费尽心血研究出的东西，没有人要也就算了，最不能忍受的是别人拿它来取笑我，以为我是骗子，到处骗钱。”
普利斯通和洛特纳相见恨晚，互相将对方视为知己。洛特纳有感于知遇之恩，下决心帮助普利斯通打天下。普利斯通的资本和洛特纳的新技术一结合，就立即产生了巨大的效益，他们制成了一种不易脱落而且储气量大的轮胎，使得普利斯通的橡胶公司得以腾飞。
此后的几十年间，普利斯通公司逐渐发展成为世界汽车轮胎业的霸主，这一成绩的取得与普利斯通先放下面子，礼贤下士的精神是分不开的。人的面子的确很重要，但如果与前途和事业相比，那便只能居其次了，普利斯通的成功，便正是印证了这一点。