马君武（1881—1940），祖籍湖北浦圻，生于广西桂林。近现代政治活动家、教育家，大夏大学、广西大学创建人和首任校长。1902年留日期间结识孙中山，1905年参与组建中国同盟会并任秘书长。1911年辛亥革命成功后参与起草《中华民国临时约法》及《临时政府组织大纲》。1916年获德国柏林大学工学博士学位，是中国获德国工学博士第一人。回国后任广西省省长、北洋政府司法总长与教育部总长等职。1924年开始淡出政坛，将精力逐步投入教育事业，先后担任大夏大学、北京工业大学、中国公学、国立广西大学等校校长。以其改造中国封建教育体制、力推现代高等教育的理念，奠定在中国近代教育史上的地位；与主张“思想自由，兼容并包”的北大校长蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。在中国第一个翻译《物种起源》。

马君武与居觉生曾在上海杨行乡居，同时经营农场，也亲自体验农民耕作。为此谢无量有诗赠马：“不信堂堂马居士，种田担粪了平生。”

马君武谈论学问，自写有屏条：“博学之，审问之，慎思之；明了之，为章之，笃行之。”其中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”出自《礼记·中庸》。

马君武学习刻苦勤奋。他每天必著作或翻译一两千字，并看书两小时，数十年如一日，除去生病外从未间断。他于1900年在广州学法文，未及一年就能写亦能译了。

马君武曾为学生书联：“旧学商量加邃密；新知培养转深沉。”

马君武读书极快，写作也可分心。有一天在上海寓所，陆丹林来聊天。因为这时他正忙着赶写一篇稿子，于是左手拿烟，眼观原文；右手执笔，边翻边写，一气呵成，而又悠闲地和陆谈天。

马君武能通读日、德、英、法等语种之书，但他却最恨中国人在同伴中说几句外国话哗众取宠。有一次，他竟为此在电车上与一个不相识的人吵了起来。

马君武曾任国立广西大学校长。他善于诱导学生，常隐其意而不直言。一次，一个对国文课不感兴趣的学生请他题字，他欣然写道：“则以学。”学生说：“您忘了写‘文’字。”马笑而答道：“你也知道国文课的‘文’字重要啊！”

马君武任广西大学校长时，一日巡堂，见某教授未到，询之，谓乍得急病，即召医驰治。马又进教室，询知该课授有机化学，即按照书本逐段登台说教，竟较原教授讲得更为明晰。

马君武由日人宫崎寅藏介绍得识孙中山，极为兴奋。他推崇孙说：“康梁过去人物，孙公则未来人物也。”

马君武对严复“信、达、雅”的翻译信条并不苟同，曾云：“求雅而曲用成语，或者成语有时而穷，则以文害意；求雅反而缺信难达，为害反大。”故马所译多以文言为本，有成语才用成语。而所译剧本歌曲则洗炼明晰、沉郁顿挫，使演唱者无有揣摩之烦，即看即用。

马君武文、理两科都很好。他在任中国公学校长时，学生朱经农评价他：“凡是校内功课，没有一门他不能教的。”

马君武在中国公学任校长时，有文章把其姓名对以达尔文（古代“达”可解为“羊”）。有人问马是否在译《物种起源》时故意将作者Darwins译为达尔文，或因在日留学时佩服达尔文而改名君武。马笑答：“两说均不错。”

马君武曾化名罗孝高，翻译日本柴四郎《佳人奇遇》，逐期刊载于横滨《清议报》。其中有一段涉及中国革命党人的反清故事，为康有为所见，特严饬将此一节删除，不许登出。

马君武译拜伦诗作《哀希腊》，目的是在鼓吹民主革命，故多篡改原意。胡适称其失之讹。

马君武向《新民丛报》投稿，他的哲学理论颇受欢迎；但因发表多篇后，收不到稿费，便不再想投稿。主编梁启超深以为忧，乃伪托有罗孝高其人化名“羽花女士”，以写艳侠小说和艳情诗见长。当刊出多篇后，喜好艳侠小说的马信以为真，遂努力撰稿，致使稿源不乏。

马君武为学生写字，来者不拒。有次他为某学生写字，写了一条上联后，那学生讨好说：“马先生的字就好像于右任先生写的一样。”马不悦道：“不好说于右任的字像我吗？”把笔一搁，坐在沙发上，不写了。

马君武捧小金凤桂剧，有人作联讽刺之，另有报纸批评在娱乐场中燕舞莺歌的人。马看后颇不高兴，找该报社长韦永成说，“戏剧也是艺术”，要他更正。韦很机警，说：“马先生，更正不要紧，不过更正后更出名。本来是不相干的社论，泛指哪一个人，更正时怎么说？含糊过去就算了，越更正越有痕迹。”马想想也对，说：“算了！算了！”

马君武和程善之在《中华民报》社时，经常对弈。马棋艺低下，棋品亦不甚佳，每次下棋必悔。久之，程思一法对付马，即马悔一子他也得悔一子。往往每局各连悔十至二十余子。