于右任（1879—1964），陕西三原人。近现代政治家、教育家、书法家。早年加入同盟会，后长期在国民政府担任高级官员，还是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校等创办人和复旦大学、私立南通大学校董等，又创办过《神州日报》《民呼报》《民吁报》等多家报纸。人称“近代书圣”，诸体皆工，尤擅草书。

于右任18岁参加岁考，考题有《秦始皇拿破仑论》《卫文公滕文公论》等数十个，内容涉及中外史地、格致算学诸领域，限期1个月交卷。于胸有成竹，奋笔疾书，文不加点，在规定时间内完成了十数篇，篇篇都被佳批，名列第一，人称“西北奇才”。

于右任第一部诗集是他随作随录、汇编成册之《半哭半笑楼诗草》。他自号为“半哭半笑楼主”，用意即在标明是以八大山人朱耷志节自况。

于右任赞佩由经亨颐、陈树人等组织的“寒之友”画社，并为其题词：“人中有松柏，天下无岁寒。”“光明磊落经百变而愈见精神，真天下之至友也。”

于右任昔居上海静安别墅时，知马公愚患失眠，睡前必以两时钟置枕之左右，静听时钟走声方能入梦。他于是称马为“两钟居士”，并撰联赠之：“两钟居士；五柳先生。”盖马喜菊，且常绘菊，有陶渊明之风。

20世纪20年代于右任在苏州木渎石家饭店小酌，连饮3碗鲃肺汤，因味鲜美，乃题诗曰：“老桂花开天下香，看花走遍太湖旁。归舟木渎犹堪记，多谢石家鲃肺汤。”

某人有名画一幅，相传为周颠仙所绘，索价数万，并遍求名家题签以重抬其作。于右任见后题有七绝：“神仙涂写无真假，史传传闻费考量。绝世英雄明太祖，庐山勒石更荒唐。”

于右任曾印《半哭半笑楼诗》讥讽时政，为清廷缉捕，避难上海。马相伯知道后，招其于震旦学院，并免其学膳费。马说：“吾以尽国民一分子之义务也。”

于右任初到上海滩是1904年春，举目无亲，囊中羞涩，暂寄宿在陕西乡党吴仲祺家里。后于题诗云：“泾阳吴老字仲祺，其子知名号陀曼（即吴宓）。父为大侠子学者，我亡命时蒙蔬饭。”

于右任竞选国民政府副总统时，曾醉酒南京夫子庙，为某酒家侍女当筵挥毫，传为一时佳话。张慧剑却写以一联：“差无媚骨；犹有骚心。”

于右任、卢冀野与庞齐小叙于重庆。卢赠庞《双调·清江引》：“南宁几年参义旅，来涉山林趣。阶前黛丽花，窗外高梧举，清谈小园须记趣。”于见云：“黛丽花”可改“大丽花”，“高梧举”可改“梧高举”，如此更见对仗工稳贴切。

于右任创办《神州日报》时自称“神州旧主”。《民吁报》被查封后，于流亡至日本，得章太炎襄助。章说：“我亦神州旧主，能不助君！”后章去世，于有散曲《题太炎遗像》：“自民呼，自民吁，当年共作神州主。垂老请囚戏本初，伤时掷笔哭渔父。到此时，先生知否？”

于右任曾主持《民呼报》笔政，有诗讽刺庆亲王奕劻父子收干女儿祝寿事：“侯门父子作干爷，喜气洋洋在一家。照例自然呼格格，请安应不唤爸爸。岐王宅里开新宴，江令归来有旧衙。儿自弄璋翁弄瓦，寄生草对寄生花。”由此奕恨之入骨说：“如获于某，必剜其双目以为惩。”于闻后付诸一笑，乃戏改《民呼报》为《民吁报》，并对人说：“吾双目被剜矣。”

《神州日报》的报名是于右任等反复斟酌而精心拟定的。神州是中国古称，在旧作诗文里往往把它同故国情思紧连。于说：“顾名可以思义，就是以祖宗缔造之艰难和历史遗产之丰富，唤起中华民族的祖国思想”“激发潜伏的民族意识。”

沪宁铁路首行夜车是于右任力争之结果。当初国内火车为了安全，仅在白天行驶，遇夜即停。于说：“外国火车夜间能开，为什么我们就不能开？只要严格遵守规章制度，必然平安无事。”

于右任从洛阳古董商手里买到7对名将显宦夫妇“鸳鸯碑”，或是夫妻合葬的墓志；或是夫妻分葬异地的两块墓志；或是合葬的墓志其中一块流落异方，发现后又合而成双，均有传奇色彩。于为此撰写学术论文《鸳鸯七志考证》，此时其书斋特意命名为“鸳鸯七志斋”。

经亨颐、陈树人、何香凝等游紫金山，合作“岁寒三友图”两幅，分赠邵力子、于右任。其上有于题诗：“紫金山上中山墓，扫墓来时岁已寒。万物昭苏雷启蛰，画图留作后人看。”

20世纪30年代上海有个青年跑到南京来找于右任，要求安排工作。于问他有什么特长，他说，“别的不敢讲，这4年来朝夕临摹老先生的字，稍有可观。”且拿出一幅仿于字帖。于笑而不答，派他一个小差使。人们去问于，想必此君摹仿到家，才受如此青睐。于笑着说：“并非有所厚爱，怕的是他找不到事，在外面‘鱼目混珠’。”

于右任中年写草书，每日仅记一字，两三年间可以执笔。他说：“楷书如步行，行书如乘轮船、火车，草书如坐飞机。”于为人写字，最喜欢写的是《礼运·大同篇》。

于右任每回故乡三原，总要上明德亭饭馆。他尤爱尝厨子张荣“辣椒煨鱿鱼”，曾挥毫题“名厨师张荣”5个大字。明德亭为此做了匾额，悬在门上招徕顾客。

于右任搜集历代碑刻和名家法帖，曾领衔发起成立“中华草书社”（即“标准草书社”）。他在一幅画上题诗道：“自乐琴书岁月长，庭前初放早梅香。闲听爆竹更新历，富贵花开供画堂。”