科琴基于对自然科学的实证主义判定标准的分析，否定了一直以来弥漫在马克思主义者中间的，主张马克思主义就是自然科学的观点。尽管科琴否定了马克思主义是同自然科学一样的“硬”科学，但他并没有因此否定马克思主义自身所蕴含的科学性。科琴围绕将马克思主义视作科学的这种观点，分析了自马克思和恩格斯以来，马克思主义者之所以做出这样主张的心理因素和政治因素。科琴主张，应该将马克思主义视作一种观点，而且马克思主义不是一种静态的、完成形态的观点，而是一种随着实践不断丰富发展和调整变化的观点。正如前文所论述的，马克思主义理论并不是静态的、完成态的知识体系，马克思主义总是密切关注着对世界的新的经验性发现，并且根据新的实践来及时调整自身的观点以此来应对时代的变化。因此，马克思主义思想的张力及其思想的历久弥新就在于其辩证的实践哲学。