所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，民道之不知其所以然，而天下比之神明也。

—《鬼谷子·摩》

寒川子曰

这句话是对“阴谋”一词的解读，圣人为什么会“主事日成而人不知”呢？因为圣人使用的计谋没有人提前知道，是“阴谋”。这样的阴谋为何被大家称赞为神明呢？因为圣人通过阴谋实现了两个目标，一个是“积德”，一个是“积善”。

如何理解圣人通过阴谋以实现积德与积善的目标呢？我们以礼乐为例。在远古，礼乐是维护社会秩序的利器，但这样的利器怎么为民众接受呢？圣人是不能大讲治乱的，即使讲了，天下也没人肯听。圣人大讲的是天、地、神、鬼的好处，这是大家都能看见也理解的，因而认可圣人所讲。此时，圣人提出祭天、敬神、礼鬼，就不会有人反对。祭天要有天子来做，祭地要由诸侯来做，祭鬼要由各家来做，大家也就慢慢认可了。于是，敬畏与礼制就产生了。所有人心存敬畏，安于礼制，天下也就无人生事了，圣人的真正意愿，“国泰民安”，也就悄无声息地实现了。这个过程与目的就是积善与积德。