谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，唯圣人然后能任之。

—《鬼谷子·摩》

寒川子曰

“周密”“悉听”与“必成”是行施摩术的过程中最难越过的三道大坎。

这三道大坎可以视作摩术行施的“谋、说、事”三个阶段：第一是谋，筹谋阶段；第二是说，实施阶段；第三是事，成事阶段。

第一阶段中的“周密”有两个含义，一是周，二是密。“周”即周到，面面俱到，滴水不漏，不留死角；“密”即严实，严密，不漏任何风声。“谋莫难于周密”是说在筹谋阶段，最难做到的是周和密，要求实施者考虑好任何细节，严守秘密，对任何人不能吐露，自己也不露出任何蛛丝马迹。

第二阶段的难点在于“悉听”。所谓“悉听”就是己方的志意被对方全部听从，因为费尽心思去“摩”对方的意，为的就是最后的“悉听”。如果对方没有悉听，譬如只听从一部分，或完全不听从，于己方就是失败。

第三阶段的难点在于“必成”。什么必成？事。什么事呢？就是己方达成游说目标的这个事。譬如，圣人倡导礼乐的目标是国泰民安，这是不能讲的，讲了大家会觉得这是难以实现的，是痴心妄想，就不会听从了。但通过大讲天地鬼神，让百姓渐渐产生敬畏之情，主动维护礼乐制度，天下自然就太平了。

“此三者，唯圣人然后能任之”，鬼谷子在叹喟成就三事之难，认为寻常人是无法实现的，能够全部实现的只有圣人。所以，摩术是得情的最高阶段，不是谁想摩就能摩的。