19世纪与20世纪之交，恩格斯指出，当自然科学积累了庞大数量的经验知识后，为了确立知识材料之间的内在联系，必然产生一个“复归”辩证思维的运动。在恩格斯看来，这一“复归”辩证思维的运动可以有两条不同的道路：“一条是由于自然科学的发现本身所具有的力量而自然地实现”，另一条则是借助于辩证哲学的帮助。20世纪与21世纪之交的科学和哲学发展证实了恩格斯这一观点的真理性、预见性，证实了上述“自然地实现”和借助辩证哲学的帮助这两条道路同时在起作用。随着经典科学向非经典科学转化，知性思维也同时由于自身力量的推动而越来越具有辩证特色，具体表现为：科学思维由否定“矛盾”、“悖论”到承认“矛盾”、“悖论”，由要求自身的“完全性”、“形式化”到承认“不完全性”、“非形式化”的因素存在，由片面的“拒斥形而上学”、要求贯彻完全的实证主义和证伪主义原则到承认“历史主义”、确认“形而上学”的合理作用。知性思维与辩证思维之间的界限正在变得模糊：知性思维在向辩证思维运动，而辩证思维也在不断地把应该知性化的东西知性化，即辩证思维也在向知性思维运动。例如，“矛盾”、“非形式”、“不完全”等这些原来只是属于辩证思维的范畴，现在也成为知性思维的要素。我们应该看到，知性思维与辩证思维在现代处在**运动过程中，不能恪守于康德、黑格尔对知性思维与理性思维的划分；我们必须认识到，随着经典科学的非经典化，随着科学思维中系统论、控制论、信息论等新观念的产生，随着“相对性原则”、“测不准原理”、“互补性原理”等为科学思维所承认和运用，知性思维再也不是历史上的经典形式了，而是充满辩证色彩并正在向辩证思维“复归”的知性思维。