1．妙在半梦半醒间

《百喻经》是一部流传范围很广的佛教经典，里面都是一些譬喻，类似于寓言，寓佛理于简单的故事。其中有一个《伎儿作乐》的譬喻，说的是从前印度某小国有个著名的乐师，技术高超，连国王都请他去演奏，并答应演奏完给他一千两银子的报酬。可演奏结束后，国王却不想支付。乐师就委婉地向国王索要，国王却耍赖皮说：“并不是我不给你钱。你看，你奏乐给我听，不过让我的耳朵空欢喜一场；我答应给你银子，则是让你的心空欢喜一场。咱们俩这不扯平了吗？”

毫无疑问，这个寓言是非常荒谬的。尤其是故事的主角之一，身为国王，却食言而肥，还振振有词。不过静下心来想想，作者安排他说出那番狡辩之辞，无非是为了传达佛家“四大皆空”的思想，让人们明白人生无常，切不要把有限的人生都用在追求无限的财富和低级欢乐方面，否则到头来只能是空欢喜一场。

不过这个寓言对现代人来说几乎是多余的。有才华的网友们早就发明出了“神马就是浮云”的流行语，更有才华的网友则说：“人生就像是茶几，上面摆满了杯具；人生又像是茶杯，本身就是个杯具；人生也像是茶叶，终究要被浸泡在杯具之中；当你努力跳出一个杯具时，却发现自己跳进了另一个杯具；当你再次一跃，终于没有跳入杯具，却发现自己依然身处餐具之中……一跃一跃，终于你没有跳入杯具或餐具，但你已然掉下茶几了……”怎不令人感慨！

“神马就是浮云”，也不仅仅是现代人才有的感慨。魏武帝曹操早就有名篇：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”用禅师们的话说，人生只在呼吸间，都来不及慨叹！

不过，禅宗也说：“空即是色，色即是空。”以往提到这八个字，人们往往奔歪处想。其实这里所说的“色”，并不是人们头脑中所谓的女色，“色”，在佛家泛指一切有颜色的东西，也即我们肉眼能看到的物质世界。而“空”，也并不是说我们看到的这个世界完全没有，空空如也，一切都是幻象，而是说一切东西都会改变，都有其寿命，最终都会成空。但是话说回来，自然的伟力在无时不刻地改变现有世界的同时，也在无时不刻地创造着未来世界，所以又说“空即是色”，类似于道家的“无中生有”。

“空即是色，色即是空”的现实意义在于，很多人往往只看后半句，而不看前半句，更不懂得把前后两句结合起来看，这样，人就容易走向极端。比如有些人，打着悟道、想通了、活明白了的名义，打着“神马都是浮云”的招牌，不求上进，及时行乐，混一天是一天。其实他们哪里知道，真正的觉悟者，固然有知足常乐、随遇而安的一面，但同时也有勇猛精进、上下求索的一面。

网上有个小故事，用在这里再好不过：

一个青年靠在一棵歪脖树上晒太阳，一边儿晒一边儿唉声叹气。一位禅师从旁经过，问他：“年轻人，天气这么好，你不去做事，在这儿唉声叹气干什么？”

“唉！”年轻人又叹了一口气，说：“神马都是浮云。我又何必费劲去做什么事情呢？”

“你没成家？”

“没有。成家太麻烦，所以我干脆不成家。”

“你没有喜欢的人？”

“没有。爱过后是恨，聚过后是散，所以我干脆不去爱。”

“你没有朋友？”

“没有。与其交往之后还会失去，不如干脆不结交。”

“你没有工作？”

“没有。工作不过是为了赚钱。赚了再多的钱，到头来还不是两手空空？”

禅师想了想，问：“既然这样，你能借我一根绳子吗？”

年轻人感到很奇怪，说：“你要绳子干什么？”

禅师说：“给你系在这棵歪脖树上，成全你啊！你终究是要死的，不如现在就别活了。你有绳子吗？我这就帮你系上……”

一句话，人生不能太狂热，也不能太颓废。如何把握其中的尺度呢？台湾著名作家林清玄有一篇著名的散文，叫《半梦半醒之间》，说得就很好：“对于真正的懒人，再好的闹钟也没有用，闹钟是给那些介于半梦半醒之间的人使用的。那么谁才是半梦半醒之间的人呢？答案就是普普通通的张三和李四，你和我。那些一听到闹钟响，立刻能处在清醒状态的人叫做‘慧根’。如果闹钟怎样叫也叫不醒，甚至爬起来把总开关关掉，这种人叫‘钝根’。一般人既不是‘慧根’，也不是‘钝根’，而是‘凡根’。所谓凡根，是会清醒、会迷失、会升华、也会堕落；是听到闹钟响时，徘徊挣扎在半梦半醒之间的人。他们会在叮咛、嘱咐和催促中醒来，但无论在现实中遭遇到什么，他们都能顺利地再次入梦——对梦想怀抱热忱，对现实敢于直面。这样看来，现实与梦想，也并非鱼与熊掌，不可兼顾——只看你是否能拥有半梦半醒的态度。”

半梦半醒的态度，就是禅的态度，道的态度。在老子那里，是指为人处世，当懂得何时有为，何处无为；在庄子那里，则是处于“用与无用之间”；在禅门，是时时处处修行，但又不刻意修行；对你我来说，则是指有些地方要知足，有些地方要知不足。把握好其中的尺度，掌握好之中的平衡，人就不会在需要奋进时却还流连于梦境、幻境，人就能够在需要时候坐看云起，悠然化蝶，用心灵的飘逸化解现实的无奈。

2．做梦与做事

《五灯会元》是一本专门讲述中国禅宗发展传承历史的古籍，自古就有“禅宗语要、尽在五灯”之说。书中记载有这样一个公案：

唐代高僧、沩仰宗初祖沩山灵佑禅师晚年时，有一天中午，读着经，打起了瞌睡。刚睡着，弟子慧寂前来问安，脚步声惊醒了禅师。慧寂有点不安，觉得自己不该打扰老师的休息。禅师却说：“不关你的事。我刚才做了个梦，你试着为我圆梦。”谁知慧寂听了这话，却不再理睬老师，而是转身打来一盆清水，把毛巾沾湿，细心地给老师擦脸。灵佑禅师脸含微笑，不再追问圆梦的事。

不一会儿，禅师的另一个弟子香严也来问候。禅师看了看他，也说：“我刚才做了个奇怪的梦，你师兄已经为我圆过了，你也替我解释一下吧。”香严笑着说：“我早就知道了。”禅师说：“那你说给我听听。”香严却不说梦，而是转身泡了一碗热茶，递到师父手上。

禅师接过热茶，满意地说：“你俩真不愧是我的弟子！”

灵佑禅师做了个怪梦，让两个弟子给自己圆梦，两个弟子谁也没说梦，禅师反倒很高兴，这是怎么回事？这就需要一点顿悟精神了。普遍的解读是，灵佑禅师是在借梦出题，考察两个弟子的修为。他口中的梦，可以理解为世人经常说的“我有一个梦”，对禅门子弟来说，则是悟道、成佛。但俗世的成功也好，出家人的悟道也好，绝不是有梦就会成真的。梦，需要一五一十地去落实，否则就是痴人说梦。而两个弟子则用实际行动告诉老师：即使您真的做了个奇梦，我们也不会浪费时间，痴人说梦，赶紧洗把脸，喝杯茶，我们师徒一起探讨佛法吧！

古语有云：“至人无梦。”历来的解读是，像故事中的灵佑禅师等高僧大德，是不会做梦的。时至今日，古语也应该与时俱进，即至人也会做梦。至人，泛指那些拥有清醒头脑、不做白日梦的人。或者可以理解为，至人不是无梦，只是至人不信梦，明白一切梦境皆虚幻，一切梦想，都应建立在务实的基础上。

梦想是用来实现的。如果你有梦想，一定要用实际行动去捍卫它，而不是生活在梦中。“梦想很丰满，现实很骨感”的生活，是最痛苦的。那样的梦，骗不了自己，不做也罢。

梦想之所以称为梦想，就在于它往往离现实太遥远。梦想是用来实现的不假，但太容易实现的梦想，便称不上梦想。很多人之所以放弃梦想，让那颗曾经不甘的心死在平淡中，也不外乎因为实现梦想太难。有人说，只要肯行动，肯付出，总有美梦成真的那天。这话虽然动机不错，但说得不负责任。肯行动，肯付出，未必就能美梦成真。这就是生活的真实，有生活经验的人都知道。

不过话说回来，你若不肯行动，不肯付出，你便必然得不到。而且有时候，很多事情并不像我们想象的那么难，我们不能因为可能的困难停下还没迈出的脚。我们上学时都学过那篇穷富和尚游南海的故事：富和尚有钱，多年来一直想游历南海，却从未成行；而穷和尚却做到了，可他全部的行李不过一瓶一钵。所以哲人说：很多事情就像旅行，当你踏出出发的第一步时，最困难的那部分便已经完成了。

当然，这只是一些理论上的说教。实现梦想固然好，但也不能太一门心思地直奔梦想而去，否则一旦梦想与现实脱节，人就会身心俱疲，万念俱灰，即使美梦下一秒就会成真，却再也无法坚持下去，又硬要逼迫自己坚持下去，结果把自己逼疯，逼入了死角。

诚然，做梦有做梦的好处。在美梦成真之前，在骨感的现实之中，人在务实的同时，有点做梦的心态，非常有意思。

有个老生常谈的故事：

某人经过一个建筑工地，看到三个建筑工人正在砌墙，便问他们在干什么。第一个工人不耐烦地说：“你没见过砌墙的吗？这鬼差事，又累又脏！”第二个工作比较乐观，说：“我正在盖一座大楼。”第三个工人则用憧憬的眼光打量着远方，说：“我正在建造一座城市。”结果十年后，那人得知，当年回答自己在砌墙的人还在砌墙，回答自己正在盖楼的人则成了建筑公司的经理，剩下那一个则成了附近一座城市的领导人。

这个故事给我们的启示，在于它让我们懂得，在梦想没实现之前，人既不能光做梦，也不能不做梦。光做梦，天上不会掉馅饼；不做梦，很容易被现实击倒。这时候，向第三位工人学习，忽视一下现实，憧憬一下未来，说说梦话，不失为一种自我理疗，也是一种能量补充方式。

最后聊聊货真价实的做梦，即我们的睡眠。当今社会，爱做梦，梦想一夜成名的人比比皆是，因为梦想实现不了睡不着觉，辗转反侧的人也不少。另一方面，也有一些人，为了梦想早日实现，恨不得一天能有25个小时用来工作，做梦都在操心工作与前途，长此以往，工作虽有所成就，但却毁了身体，实在划不来。健康是幸福的前提，身体是革命的本钱，这是不需要顿悟大家也都懂的常识，但很多人偏偏为了一些预期的利息，把本钱一并押上，最后悔之晚矣。案例太多，毋须列举。着重要说的是，拼命，未必有用。佛经上就有类似的例子：一个叫四十亿耳的人，拜佛祖为师，用功到了残酷的程度，却没有进展，因此萌生退意，佛祖开导他说，你会不会弹琴？如果会，你一定知道，琴弦太松，弹不出声音，或者全是破音，琴弦太紧，琴弦又会绷断，还怎么弹？四十亿耳顿时开悟，此后，他把握“不松不紧”的修行原则精进用功，很快便走上正道了。人生的状态，贵在松紧适度，那样才能奏出美妙的协奏曲。该工作时就好好工作，该娱乐时就尽情欢乐，该美美睡上一觉就睡上一觉。