勤奋是迈向成功的最短路径

勤奋是通向成功的最短路径，也是实现梦想的最好工具，无论你身处哪种环境中，勤奋都是你最有力的武器，只要你肯勤奋努力，即使你天资较差也一定会有所收获。勤能补拙、天道酬勤说的就是这个道理。

勤奋往往能使你脱胎换骨，那些出类拔萃的人物，都是将勤奋当做金科玉律的人，再也没有什么比做起事来懒惰耍滑更能阻碍一个人成功的了——它会分散一个人的精力，灭失一个人的雄心，使我们只能被动地接受命运的安排，而不是主动地去主宰自己的生活。

《闲话集》中把对社会毫无价值的人当做死人，而只有当他们对别人有价值时才把他们看作是活着的。这样的话，有的人实际上20岁才出生，有的人则是30岁，有的人则是60岁，而有的人直到离开人世都没有真正生活过。

有人将人生比作一段旅程是因为人生的艰难曲折，人在旅途上，他的目的不仅仅是游山玩水，他肩负着人生的使命，他要向前走，不停地走，一直走到人生的终点，体味人生的意义，无怨无悔地走完人生之途。旅途上的食粮是勤奋。没有它，一个人不能在人生路上走很远，即使能走远，也是碌碌无为的，走了很长的路，却依然两手空空。只有勤奋，才能走好人生的路，获得事业的辉煌。无论是做到的亦或是没有做到的事，勤奋都可以让你做到。圣贤不是天生的，而是勤奋造就的。

南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志学孔子的人。在他上学时，一天上午，老师有事外出，没有上课，学生们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。不大的天井里，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着《易经》的八卦图呢！从此，先生便对他另眼相看了。

朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴地跳了起来。他自言自语地说：“是呀，圣人有什么神秘呢？只要努力，人人都能够成为圣人啊！”

高高在上的圣人其实并非可望不可及。治学之路，就如同登山，惟有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览众山小”的圣人们的成功其实亦是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。不管你是一个凡人，还是一个圣人，“勤”在你成为圣人的努力过程中，始终不可缺少。

世上成功之事，缺了勤就会变得不易实现，如果有了勤，成功也就不会太难了。

伟大的劳动造就伟大的成功，而勤勉耕耘也会结出丰硕的果实。《史记》的作者司马迁，在其父司马谈死后第三年被任命为太史令。司马迁立志要写一部史书，通过网罗天下的旧闻轶事，考察事情的起始终末，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁如饥似渴地读了许多国家珍藏的书籍，同时整理各种历史资料，目的只有一个，完成这部著作。有一天，上大夫壶遂来拜访司马迁。他看到司马迁埋头看书，孜孜不倦的样子，有点不明白，就问：“子长，听说你想写部史书，很好啊！可那不是件很容易的事，你没日没夜苦读，不觉得太辛苦了吗？”司马迁说：“先父在世的时候说过，周公死后五百年，出了个孔子，写了《春秋》。孔子死后到现在又有五百年了，应该有人能写出像《春秋》那样的书。先父去世了，这件事我应该承担，我要当仁不让，也不敢谦让啊！”壶遂理解了司马迁的写作意图，了解他的心思后，高兴地点头说：“子长，我明白了。你是要把这盛世的美德发扬光大，真是在做件大好事。我祝你早日成功。”不久，司马迁开始写作了。他反复研究和比较历代的史料，也认真整理自己亲手调查来的事实。经过多年的努力，一部史料详实全面、叙述生动感人的《史记》诞生了。它把远古时代的黄帝至汉武帝几千年的历史全部记录下来，气势宏大，比《春秋》有过之而无不及，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

世界上有许多卓越的人物，他们取得成功的原因大多是靠勤奋得来的。他们中甚至有许多人资质不是太高，但却取得了别人无法取得的成就。所以，天生的缺点并不可怕，可怕的是失去一个人应有的勤奋精神。如果你要有所成就，就不该让懒惰控制了你的精神。

做到勤学善思

我们所说的勤奋不是只会埋头苦干，机械地重复某件事情，而是要勤于动手，并在动手的过程中同时动脑。把某件事的运作程序熟悉下来之后，使量变有一定的积累，从而最终实现质变的目的。

没有一个人的才华是与生俱来的，每一个成功者的背后，都有着一些不为人知的勤奋故事。在成功的道路上，除了勤奋，是没有任何捷径可走的。在每个成功者的身上，都可以看到勤劳的好习惯，鲁迅说得很形象：“其实即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，绝不会就是一首好诗。”“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在工作上。”

笨鸟先飞，尚可领先，何况并非人人都是“笨鸟”。勤奋，使青年人如虎添翼，能飞又能闯。任何事情，惟有不停前进方可有生命力。社会不是享乐的天堂。在这个竞争激烈的世界里，人才云集，竞争对手强大，容不得我们有丝毫懈怠。

成绩的得来可不像老鹰抓小鸡那样容易，勤奋是惟一可以尽快取得成绩的法宝，停滞一步便会落后于人。

北京大学是中国的最高学府之一，这里的人勤奋学习的精神，应该对青年人有所启发。让我们来看一看吧，北大学生普遍形成勤奋的学风，很多同学早上六点就起床，晚上十一二点才去睡觉，去图书馆、教学楼苦读，长年不懈。

北大人不但勤于学习，还勤于思索，勤于社会实践活动之中。“先天下之忧而忧”始终是北大精神里长流不息的血液，他们思考着人生、思考着社会，并为之付出相应的行动。每逢寒暑假，他们都不放过学习的大好机会，或留在校园中读各类书籍，以强化专业、拓展学识；或积极投身于各类社会实践活动中，走南闯北，了解祖国各地的方方面面，大有一番“欲上青天揽明月”的豪情。

钱穆是现代著名的史学家、思想家，也是一位教育家，是从乡村中走出来的国学大师。他1931年到北大任教，之后又随西南联大到西南后方，直到1940年离开昆明去成都齐鲁大学国学研究所任教。这期间也曾在清华兼课，可以说是对北大、清华两校都有影响的国学大师。作为一代国学大师，钱穆与同时代其他思想家、学者不同，他没有念过大学，非学院派；他没有留过洋，非西洋派；他甚至比不上长期生活在文化政治中心的梁漱溟都不如，他来自中国社会最底层的乡村。他是从乡村中完全靠自身的努力走出来的史学巨擘。他在中小学任教之余，利用一切时间，博览群书，经、史、子、集无不涉猎，考据、训诂亦极嗜好，终身以史学为归宿。

他的勤奋是很有特点、也很有代表性的。他无论是吃饭、课间休息、上厕所都要看书，不分严寒酷暑，夏天为防蚊叮，他学父亲把双足放在水中坚持夜读。又效仿古人刚日读经、，柔日读史的方法，每日清晨必读经、子等难读之书，夜晚后开始读史书，上下午读一些闲杂书，科学安排时间。为了提高读书效率，有时间思考问题，1918年他学会了静坐，每天下午四点后必在寝室静坐，体悟到人生最大学问在子能虚此心，心虚才能静，才能排除杂念，专心攻读和思考。

语言学专家王力教授也自有其一番激人奋进的经历。王力教授常常向青年一代传授他的治学之道。他的成功来自于他的刻苦勤奋，他年轻时夜以继日地看书，天文地理、经史子集，博览群书，打下了后来做学问的基础。由于他的善思，在很短时间内他就可以找到做学问的诀窍，他24岁学英语，27岁学法语，50岁学俄语，80高龄开始学日语。这种勤学善思使他后来精通六国语言和几十种中国方言。文革期间，王力遭到批斗，晚上坚持著书立说。1976年以后，他加快了研究的进度，每天坚持工作8小时以上。正是勤奋刻苦地学习，才使得王力教授博学多才，硕果累累。

如果说天才，王力教授可以算得上是一位天才了。可这“天才”不是天生造就的，而是通过勤学善思得来的，如果说成功，王力教授也可算得上是当之无愧的了，而这成功的途径，是用辛勤刻苦的汗水换来的。惟有勤奋、努力，不停地学习、进步，成功的征途才会少一些弯路，才会少一些曲折。

自古以来，惟有勤奋才是无往不胜的成功秘诀。头悬梁、锥刺股；凿壁借光；闻鸡起舞……无不体现着一个“勤”字。青年人要养成勤的习惯，惟有如此，才会在成功之路上少走一些弯路。