气是没有一定形状、体积，充塞天地之间，能自由散布的物体。所谓“风”，是流动衍化着的气，“气”也就是静止凝聚着的风。中医认为，气是构成人体及维持生命活动的基本要素。“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死。”中国古代哲学认为气为万物本原。王充认为：“天地合气，万物自生。”气是生命的本原。《难经》曰：“气者，人之根本也。”《脾胃记》曰：“精神之根蒂也。”可见古人十分重视“养气”，养浩然之气，养昂扬锐气，养蓬勃朝气。这里我们说说阅读养气。

阅读是人的精神之根。生命由气而化成，但发展和成长则是由阅读所规定的。书，是人精神生命的图腾，是非物质的文化“喂养”。它与人的理性化的本质是高度相关和协调一致的。卡西尔说：“人是符号的动物。”高尔基说：“每一本书都好像一级台阶，我拾级而上，从动物上升为人。”人若不读书，就会失去精神之气、文化之气，而流于愚蠢和鄙陋，就会与人的符号化、理性化本质渐行渐远。唯有阅读，可以成全人之为人的根本，可以使人有底气、聚灵气、变雅气、成大气。

阅读使人越来越有底气

底气指人基本的信心和力量。人的底气源于知识、学识或本领、能力。读书是人获得生命底气或人生底蕴的源泉。法国著名神经科学家迪昂说：“阅读是首要的‘心灵载体’——在此基础之上，一代代的原始文字才能适应我们灵长类的脑。”阅读应该是人的一种生存方式，书读得多了、久了，会沉淀为一种素养，升华为一种视角和生命的睿智。“读着读着，你会发现自己越来越有悟性，越来越有问题意识，越来越有自己的思想，越来越有自信和底气。”你就会感到自己是肚里有“货”、脑中有“料”、手中有“牌”的人，就会成为一个自信而有底气的人。

阅读使人越来越有灵气

灵气指人对外物的感受和理解能力，是指人的聪慧灵明、反应快捷。灵气是造化遗传所钟，而由读书求知所赋。表面上看，灵气是一种彰显于外的灵盈之气，本质上却是一种内蕴于里的智慧。它是一种秀外慧中的存在。“秀外”是爹妈给的，“慧中”则是靠读书或学问的内化成就的，它是爱智慧的产物。人依靠“慧中”的蕴蓄，有了灵气，有了与世界对话的本钱和能力。当然，人的灵气也需要艺术的陶冶。琴棋书画诗，都是涵养人灵气的手段，它会使人的生命因沾染艺术范儿而活得丰盈、滋润、有品位，使人的生命格调高雅、内涵充实而有灵韵。因为艺术与读书相通，都是教化人、陶冶人、感染人的，故能赋予人灵明之气、灵动之韵、灵慧之智。

阅读使人越来越有雅气

雅气，即高雅之气。它是人的文雅之气、书卷之气留给生命的精神痕印。雅气可以写在脸上或印在人的行为举止上，但成就它的是来自坚持不懈地读书的精神化妆。听一听古圣先贤、名家大师的观点。苏轼说：“腹有诗书气自华。”曾国藩说：“唯读书则可以变其气质。”英国的威·沃克说：“只要用心读书，人的举止自然会一点点优雅起来。”有一种观点认为，如果说人的漂亮或俊逸在年轻时还可以凭青春容颜取胜，那么40岁以上就需要读书来保持容颜、气质和风度了。我深以为然。岁月的雕刻可以给人留下沧桑，但读书致雅给人留下的生命的雅致、精神的优雅同样是抹不去的，它是一种气质的无涯、生命的大美。

阅读使人越来越大气

大气是指人的格局和气度。格局就是一个人的眼光、胸襟、胆识、气度等心理要素的内在布局。气度指气概度量或气魄风度。人的大气是由读书成就的。清人冯班在《钝吟杂录》中说：“多读书则胸次自高，出语皆与古人相应。”李沂在《秋星阁诗话》中说：“诗须识高，而非读书则识不高。”读书标志着一个人精神发育所能达到的高度。它使我们汲取人类文明的精华，与逝者神交，与远方谈心，与未来对话，与知识相拥，与智慧接壤，在持续的阅读中实现拾级而上的精神攀缘。人有了这样胸藏万汇的思想铺垫、精神底蕴，自然就有了“一览众山小”的大视野和襟抱无涯的胸怀，有了“仰望星空”的高远和“独上高楼”的超越，就打开了自己的层次。人的内心就充满了诗和远方，哪里还会心似锁眼，胸如草芥，蝇营狗苟，钻营计较？这就是阅读成就的人的大气。