微信上看到一句话：人生的华美在于“腹有”，而不是“富有”。这触发了我的感悟，遂铺衍成文。

“腹有”与“富有”的辨析

“腹有”，通俗的理解是“肚里有货”。“腹有”是内在的精神拥有。其对象多为知识、思想、素养、修为等内在的东西，以及由此生成的彰显于外的生命的征候。“富有”，一般指对外在财富的占有，如金钱、财物，以及能够帮助你间接地获得这些的权力。

“腹有”和“富有”的特点，可通过比较来看：第一，“腹有”是内在的，是苏轼说的“腹有诗书气自华”的那种，它是内敛的、隐性的、蕴蓄的，同时又彰显为外在气质的那种本在。“富有”是外在的。它是可以通过金钱或实物计量的那种拥有。第二，“腹有”是精神的，它是通过读书学习或实践修炼的方式达及的对知识、文化、思想等具有精神属性的东西的获取，是用以滋养人的心灵的养分。“富有”是物质的。房、车、钱、名牌物件等，它是实体性存在物，彰显人的可用财富表征的身份和富有程度。第三，“腹有”是提升生命质量和精神品质的；“富有”是满足物质欲望和生活质量的。

“富有”是令人羡慕的，尤其是在人民的生活水平远未达及普遍富裕程度，为了一套房能把人逼得抓狂的情况下，富有也是人们必需的追求。人追求外在的“富有”无可厚非。能够通过自己的努力，如通过勤劳致富，使自己的生活水平更高一点，品质更好一点，活得更有尊严一点是人之常情，也是值得尊敬的。但追求富有也有一些误区需要防范。一要取之有道。倘若逸出正道而误入旁门，损人利己、非法敛财、权钱交易、贪污受贿等，就是说，靠不择手段不当致富，是令人不齿的，可能还要承担道德谴责，甚至法律追究的后果。二是不要炫富。一些浅薄的“富有”的人往往喜欢物质炫耀，奢靡斗富、张扬显摆。饕餮盛宴的饱醉，卡拉OK的喧嚣，声色犬马的刺激，豪奢品牌的摆阔，他们以这样的方式向世人展示他们的阔绰、奢华和他们自以为是的品位。其实往往不过是用这种炫富的方式，吸引别人眼球，彰显自己的存在而已。舍此，他们没有别的方式和路径推销自己，但这恰恰暴露了他们思想的浅薄、内在的虚无和教养的匮乏。三是不要仅仅追求富有。人是需要精神支撑的，物质的富有只是人的生存层面的需要，而人还要发展，还要有更高的审美旨趣、文化内涵以彰显精神的品位和价值。如果我们除了物质的富有就一无所有，精神贫瘠，一片荒漠，这样的人生真的不值得过，是残缺的、不完美的人生。

与物质的“富有”相比，我觉得人更应该追求精神的“腹有”。哪怕物质不一定达到富有，能达到中间水平，使人体面生活就行。但精神的“腹有”必须追求“高大上”的境界。因为富有是形而下的物质层面，甚至是动物层面的需求，而“腹有”才是形而上的精神层面的财富，是生命底蕴层面的建构，是人之为人的根本。“富有”的人充其量令人羡慕，而“腹有”的人则令人敬仰和尊重。“富有”的财富可能只是外在的临时保管的，它是你生不带来、死不带去的东西，并随时可能被剥夺（如权力）的。“腹有”则是属己的内在拥有，具有不可剥夺的特性。它是内化于心的，并融入生命之中的。

追求“富有”和“腹有”的顺序

我们认为，当然必须“富有”先行，因为按照马克思的观点“人首先必须吃喝穿住，然后才能从事政治、经济、艺术、科学等活动”，即一要生存，二要发展。还有实现路径，显然靠勤劳致富是值得尊敬的，但太浅；靠不择手段不当致富，更是令人不齿。最值得推崇的逻辑路径是，通过“腹有”而走向“富有”。人是通过自己的价值实现与社会交换的，人的价值高，能为社会创造更多、更有价值的东西，从社会中获得的利益交换就多，这是对人的价值的肯定。所以人应通过自己价值的不断升值，实现交换的增殖。而追求“腹有”就是使人价值提升而走向“富有”的最佳路径。比如，有的人的信念是我要不断地挣钱，以养家糊口，生活更好，这是“我追钱”；还有的人的信念是我要不断升值，即追求“腹有”的内涵提升、知识超越、本领增长来凸显自我的价值，其结果就会导致事情的反转，钱就会来追你。这是挣钱的更高境界。因为在任何社会，有本事、有价值的人都是稀缺资源，都是社会必须倚重的人才。你真有本事，是金子，就一定会有人来找你，给你提供“天上掉馅饼”的挣钱的机会。反之，如果你赚不到钱或挣得钱少，就要先问问自己有没有价值。要改变自己的口袋，必须先改变自己的脑袋。改变脑袋就是价值升级的过程。所以，赚不到钱，硬赚，“我要追钱”，那是赚钱的低级层次；赚钱的高级层次是看到赚钱的本质，即“我要升值”。所以通过“腹有”而走向“富有”，让自己成为一个有真才实学、真知灼见、真智实料的文化人、文明人，体面、尊贵、出彩地活着，这才是人生物质文明与精神文明双赢的高层次和大境界。