公元前770年，周平王迁都洛阳（今河南省洛阳市)，开始了大动**的东周时代。东周前期史称春秋，后期称为战国。春秋时期，王室衰微，各诸侯国开始了互相混战，打破了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的政治统一格局。经过连年的战乱兼并，最终形成了“春秋五霸”。即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。

1.平王东迁，东周开始

公元前770年，都城镐京已经是一片狼藉，于是，刚刚即位的周平王决定迁部洛邑(今河南洛阳)，东周开始。可是，这个时候，周王朝已经丧失了对各地诸侯的实际号令权，实力上连中等的诸侯都敌不过。诸侯不再听命于周天子，而是任意攻伐，中原陷丁混战局面。

2.秦国崛起

公元前770年，秦庄公的儿子秦襄公因护送周平王东迁洛邑有功，被平王封为诸侯，并将岐山(今陕西岐山县东北)以西之地赐秦。秦领土是西周的故土，在很多方面继承了西周的正统文化。公元前753年，秦开始有史记事，民众也开始接受教育。在军事上，秦积极拓展领地，不断发动对外战争。从此，秦国一跃成为与中原诸国匹敌的强国。

3.共叔段之乱

共叔段是郑武公的次子，其母武姜厌恶长子寤生，多次请求立共叔段为太子，未被同意。郑武公死后，寤生即位为郑庄公(公元前744年)。公元前722年，共叔段得到封地京(今河南荥阳东南)后，大肆扩充自己的势力。公元前722年五月，共叔段积聚粮食，收养敢死之士，充实步兵战车，联络武姜为内应，准备袭击郑国都城。郑庄公闻知后命令郑大夫公子吕率领200辆战车功打京。共叔段兵败，元气大伤，逃到共(今河南辉县)邑居住，无力再威胁郑国。

4.齐鲁长勺之战

公元前684年初，齐桓公不顾主政大夫管仲的劝阻，执意发兵攻打鲁国。两军交战于长勺(今山东曲阜北面)。由于敌军人数众多，鲁庄公只好临阵督战。当齐军擂鼓进攻之时，在谋士曹刿的建议下，鲁军按兵不动。等到三鼓之后，齐军将士已经土气低落，曹刿才擂起战鼓，令鲁军冲锋。斗志昂扬的鲁军一举打败了无心作战的齐军。但曹刿并没有马上追击，而是仔细观察，看到齐军车辙混乱、战旗东倒西歪才下令追击，最终凯旋而归。这就是历史上著名的以少胜多、以弱胜强的长勺之战。

5.齐桓公确立霸业

公元前681年，是齐桓公霸业的开始之年。齐桓公首先迎娶了周庄王之女，向各诸侯表明自己与周天子的亲近关系。之后，齐桓公又以尊崇周天子为口号，争取各国诸侯的支持。恰恰在此时，宋国发生叛乱，齐国便以帮助宋国安定政局为由，借天子之名在北杏(今山东东阿)召集诸侯会盟。之后以小小的遂国为突破口，杀鸡儆猴，制服了鲁国；又软硬兼施，把郑国和卫国拉入同盟。到公元前679年，齐桓王确立了霸主地位，齐国称霸中原的时代开始了。

6.葵丘之会

周惠王晚年，想废太子郑而改立王子带，郑求助于齐桓公。惠王死后，在齐桓公的帮助下，太子郑即位为襄王。公元前651年夏，齐桓公召集各国诸侯及周王室的宰孔在葵丘(今河南兰考县东)相会，订立盟约。盟约的主要内容有尊重贤士、养育英才；用人唯贤，国君不得独断专行；各国间要有难互助，不要禁止邻国采购粮食等。会盟誓词意在发扬周文化尊贤崇德的精神，阻止国与国之间的垄断与竞争。当然，也更加凸现出齐国的霸主地位。

7.城濮大战

公元前633年，楚国连同陈、蔡、郑、许国围攻宋国，宋国无奈，便向晋求援。第二年四月，晋文公联合齐、秦两国救宋。为避开楚军主力，晋文公和宋成公等人率领军队“退避三舍”，驻扎在城濮(今山东范县南)，占据有力地形。战斗开始时，晋将胥臣派下军先攻战斗力最弱的陈、蔡两军，使楚军右翼部队溃散。栾枝诈败引诱楚军追击，先轸、郤臻率领中军拦腰袭击。孤毛、狐偃率领上军夹攻楚国左翼部队，大败楚军。晋国大获全胜，从此奠定了霸主地位。

8.秦穆公称霸西戎

秦穆公即位之初就致力拓展疆士，扩大势力。先是讨伐茅津(位于今山西、陕西交界一带)之戎，灭掉梁、葭等小国，又帮助晋惠公返晋得位(公元前650年)，后又以武力将陆浑之戎迁至伊州(今新疆省境内)，使其疆域到达黄河以西。公元前626年，穆公用大臣由余之计，选送l6名女乐给西戎王。戎王沉溺女乐，秦乘机攻伐西戎，将西戎l2国并入秦国，增加了纵深千里的土地。为表示祝贺，周襄王把铜鼓授给穆公。于是，秦国得以称霸西戎。

9.鄢陵之战

公元前575年，郑围背叛晋围，与楚国在武城结盟。此举令晋国大怒，晋大夫栾书认为不可失信于诸侯，于是晋厉公亲率四军征伐郑国。郑国向楚告急，楚共王率军救援。晋楚在鄢陵(今河南鄢陵西北)交战。混战中，晋军弓箭手射中楚共王眼睛，楚军大败。共王召楚将子反商量对策，子反却因为醉酒不能觐见。楚共王大怒，赐子反自尽。楚军失去主将，大败而归。鄢陵之战只是晋、楚的一次正面冲突，双方并未展开决战。

10.伍子胥出奔吴国

公元前522年，楚平王听信谗言，将太子的老师伍奢杀死，伍奢的儿子伍子胥狼狈逃到吴国。伍子胥见吴公子光想谋王位，便向他举荐勇士。公子光杀了吴王僚后自立为王，就是吴王阖阊。阖闾封伍子胥为大夫，任用将军孙武，整顿兵马，富强国家，先后兼并了附近几个小国。公元前506年，吴王讨伐楚国，一直打到楚国的都城——郢都。伍子胥将楚平王之尸挖出，鞭尸以报杀父之仇。

11.越王勾践卧薪尝胆

公元前496年，吴王阖闾再与越国的战争中战死。其子夫差即位，发誓要为父报仇。两年后，夫差率军攻越，在夫椒(今浙江绍兴北)大败越军，越王勾践被抓到吴国为奴。越国谋臣范蠡贿赂吴太宰伯嚭，并向夫差进献美女西施求和。在吴国备受凌辱的勾践立志报仇雪恨，他卧薪尝胆，以使自己不会丧失报仇的决心。公元前473年，在吴王还沉溺于美色的时候，勾践大举攻吴，击败吴军，攻占吴都，吴王夫差自杀，吴国灭亡。

三家分晋

东周时期，诸侯国内有大夫采邑，一个采邑实际是一个小国。因为诸侯兼并，某些诸侯国土地扩大了，国内某些采邑也跟着扩大起来。大采邑间由开始兼并到盛行兼并，与诸侯兼并走着同样的道路，不过两种兼并的作用却明显有所不同。诸侯兼并破坏了被灭国的宗族，加强了本国内的宗族；采邑兼并则是破坏了国内失败的宗族。家族代宗簇而兴起，这主要是战争的结果。

食采邑的贵族有两类。一类是国君的儿子，按规定，一人得以继承君位，其余食采邑做大夫，如鲁国的三桓，郑围的七穆，齐国的高、国、崔、庆等。一类是有功的异姓人，也得食采邑做大夫，如晋国六卿中范氏、赵氏、齐国陈氏等。大夫的采邑与名位都是子孙世世继承不绝，国君在这些世袭贵族中选出一人或数人做卿，助国君掌管国政。到后来，华夏诸侯国如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等国，卿也成为子孙世袭，国政被几家世卿把持，某些宗族变成强宗，采邑变成强国。

大夫被宠或有功或有权力，可以获得国君的裳田、赏人，也可以向国君请赏，或瓜分其他宗族的土田，甚至可以瓜分公室。鲁国在公元前562年，季孙、孟孙、叔孙三家三分公室，作三军各得一军，到前537年，三家又四分公室，季孙得二，盂孙、叔孙各得一，季孙私属甲士多至7000人。

东周前期，诸侯武力兼并，晋悼公兴霸业，先给人民免旧欠，救灾难，轻赋敛，赦罪人等好处。东周后期，齐国田氏、晋国的韩赵魏三家，政治上比较开明，所以成为大夫兼并的最后胜利者。

在周代初年的所有封围中，晋国的面积最大，力量最强，最有资格统一中国。公元前376年，晋国公室被韩、赵、魏瓜分。

晋国国君的权力衰落后，实权由六家大夫把持。最后只剩下知氏、赵氏、韩氏、魏氏，其中知氏的势力最强大。

公元前455年，知伯瑶率领知、韩、魏三家联军攻打赵氏。由于实力悬殊，知伯瑶率领的三家兵马将赵氏的晋阳城团团围住。赵军凭着晋阳城的牢固和军民顽强的斗志死守两年多，三家兵马始终未能攻下。

知伯瑶发现晋阳城东北有条河流，忽然想把晋水引到晋阳城。这时正赶上雨季，知伯瑶命令兵士在水坝上开了个豁口。大水就直灌到晋阳城里去了。

知伯瑶使用洪水淹没晋阳城，对韩康子、魏桓子震动很大，他们更担心自己的封邑会遭受晋阳这样的命运。于是，韩、魏与赵合谋，灭了知氏，平分了知伯瑶的士地。

公元前403年，韩、赵、魏三家使者拜见周威烈王，要求周天子将三家封为诸侯。周威烈王只能承认现实，将三家正式封为诸侯。从此，韩、赵、魏、秦、齐、楚、燕七大国并立，史称“战国七雄”。

七雄争霸终归秦

从公元前475年春秋战国之交到公元前221年秦统一中国，是中国历史上的战国时代。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这7个历史上被称为“战国七雄”的国家彼此间进行着你死我活的战争。在激烈的兼并战争中，变法最彻底、最成功的秦国力量最强、最终统一了中国。

1.楚国复兴

楚国在春秋晚期被新崛起的吴国打败，但此后的吴、越战争让楚国有了养精蓄锐的机会。越灭吴后，吴对楚的威胁解除了。公元前447年，楚攻灭蔡国。蔡国一直是楚、晋等大国争霸的中间地带，蔡被楚吞并后，楚国势力上升。公元前445年，楚与秦国修好，继续扩展疆土。越国灭吴后并未完全控制江、准以北地区，楚惠王看有机可乘，于是派兵东征，占领江、淮以北的地区。这一系列扩张使楚国重新恢复为有影响力的大国。

2.李悝改革

战国初期，魏国国君魏文侯任用李悝为宰相，实行变法。据说，李悝是孔子弟子卜子夏的学生。李悝在任相期间，得到国君的信任和同僚的支持，在政治、经济各个方面进行了卓有成效的改革。

第一，提出了“选贤任能，赏罚分明”的国策，主张改变旧的世卿世禄制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。因此改善了吏治，同时也大大削弱了旧贵族的特权。

第二，编制了中国历史上第一部比较系统完整的封建法典──《法经》，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，其目的主要是为了保护统治阶级的利益，但在维护社会秩序、稳定政局等方面确实起了重要的作用。

第三，提出了“尽地力”的农业政策，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。事实上破坏了井田制。

第四，实行“平籴法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止商人的投机活动，保护农民利益。

第五，任用吴起改革军制，精选武士。创建了一支强大的军队——“武卒”，使得“秦兵不敢东向”。

李悝变法有效地打击了旧制度，使魏国经济得以迅速发展，国力日益强大，成为战国初期的一个强盛的国家。变法同时开起了战国大变法运动的序幕，各国纷纷变法强国，最终汇成了一股时代潮流，这是中国古代规模最大、历时最长、成效最显著的一场变法运动。

3.吴起改革

公元前390年，吴起(公元前391年前后从魏国投奔楚国)被楚悼王任命为楚国令尹，主持楚国变法。吴起取消贵族特权，削减官吏的俸禄，用以供养战士，奖励军功。在吴起的率领下，楚国南收扬、越，北并陈、蔡，击退三晋，进逼魏国的黄河两岸。由于吴起变法加强了王室的权力，沉重打击了楚国旧贵族，因此旧贵族对他恨之入骨。公元前381年，楚悼王去世后，吴起被乱箭射死，但他的变法对楚国产生了深远影响。

4.齐威王治齐

公元前378年，齐威王即位初期，不理朝政，致使国势日渐哀崩。公元前370年，威王猛醒，采取强硬措施，严惩贪官污吏，招纳天下贤才，任用邹忌、段干明、田忌、孙膑等治国将才为朝中大臣。公元前353年，齐国发兵围魏救赵，大败魏军于桂陵，使赵国摆脱困境；公元前341年，齐国又在马陵击溃魏军，迫使魏惠王求和。此后各诸侯慑于齐国的威力，20多年不敢轻举妄劫。齐威王勋精图治，保持了齐国在“战国七雄”中的领先地位。

5.商鞅变法

公元前352年秦任命商鞅为大良造(秦最高官职，掌握军政大权)。为进一步巩固秦国的变法成果，加强中央集权，商鞅于公元前350年再次变法。变法的主耍内容有：废除井田制，确认地主和自耕农的土地所有制，允许土地买卖；普遍推行县制，将地方政权和兵权集中到中央，加强了中央集权的封建统冶；统一度量衡制度，便利了地区间的商业往来；按户、人口征收军赋，为秦国强大的军事力量提供了保障。这次变法获得了巨大成功，为秦统一六国创造了条件。

6.秦相张仪推行联横策略

公元前328年，秦相张仪采取了联合韩、魏的“连横”策略。秦先攻取魏蒲阳(今山西隰县)，后又将蒲阳交还魏国。一打一拉后，张仪劝说魏惠王认清利弊，不可对秦无礼。惊恐的魏国只得把上邵15县，包括少梁等地一起献给秦国，并与秦修好言和。一年后，秦将以前所攻取的焦（今河南三门峡西）和曲沃（今河南三门峡西南）两地归还魏国。在张仪的策划下，奏魏韩三国连横的形势，瓦解了齐楚联盟。

7.赵武灵王胡服骑射

公元前307年，赵武灵王攻取中山国的房子(今河北高邑西南)后发现，中原地区的战车在北方山地和丘陵地区并不适用，而胡人骑马射箭的作战技术则优势明显。于是赵武灵王决定学习胡人骑射战术以及与之相适应的短衣装束。赵武灵王首先说服叔父公子成穿胡服上朝，然后下令在全国推行胡服，并招募士兵进行骑射训练。胡服骑射不仅使赵国拓展了疆士，壮大了实力，而且成为北方民族融合的中心，也为中原的生活方式带来了新的元素。

8.苏秦合纵五国攻秦

公元前288年，秦、齐再次联合。十月，秦昭王自称西帝，尊齐王为东帝。公元前287年初，齐取消了帝号，但秦仍使用帝号，自居于天下诸侯之上，激起各国不满。奉燕王之命入齐的苏秦极力游说赵、齐、楚、韩、魏五围合纵攻秦。压力之下，秦国被迫废除帝号，并将以前所占土地归还魏国和赵围，与五围讲和。但深受齐王信任的苏秦仍忠于燕国，并暗中为燕效劳。苏秦采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力，为公元前284年燕国乐毅破齐奠定了基础。

9.秦赵长平之战

公元前262年，秦军包围韩国上党（今山西沁河以东）。上党郡守为借赵军抗秦，便将上党献给赵国，引起秦赵在长平（今山西高平西北）大战。起初，廉颇为赵将，坚守长平达3年。秦久攻不下，便用反间计使赵王改任赵括为将。秦将白起利用赵括骄傲轻敌的弱点，交战时假装战败，引赵括率军开垒出击。白起又派出两支奇兵，从两翼切断赵军退路，并堵截赵国援军。九月，赵括突围失败被射死。秦赵长平之战，最终以赵国的惨败而宣告结束。

10.秦灭六国

公元前230年，秦灭韩。公元前229年，秦将王翦率兵包围邯郸，次年俘赵王，赵国亡。公元前227年，燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败，秦王大怒，大举伐燕。公元前222年，燕王被俘，燕国灭。公元前225年，秦挥师20万攻楚，但为楚将项燕所败。后秦王任老将王翦为将，大破楚军，公元前224年掳获楚王。前225年，秦将王贲引河水灌魏都大梁，魏王投降。前221年，秦国大将王贲攻克临淄，俘虏齐王。至此，秦已先后灭了韩、赵、楚、魏、燕、齐六国，中国统一大业完战。

春秋时期的经济（图1-3-4-1）（图1-3-4-2）（图1-3-4-3）

春秋时期，铁制农具开始使用，但未普及（战国时期开始普及推广），春秋时期除使用块炼铁外，还掌握了冶炼生铁的先进技术。铁器的使用使大规模开垦荒地成为可能，促进了私田的发展，同时也为手工业提供了锐利的工具，牛耕渐趋普遍起来，牛耕技术的发展，只有与铁器的使用相配合，方可发挥出它的功能。在青铜冶铸方面发明了错金、错银、嵌红铜等新工艺。侯马大批铸造陶范的出土，显示出这一时期青铜冶铸业和采矿业的规模很大、水平很高。春秋中期以后，各诸侯国已经大量使用货币。金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展。

春秋时期，铁农具较多地使用和牛耕的出现，极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田制崩溃，土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革，承认土地私有，允许土地买卖，而向土地所有者征收田税，自耕农的生产积极性高涨。由于战争的需要，马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变成了农业的附庸，专门从事畜牧业生产的人很少。

春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，出现了错金铭文。存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的“肆”里，边生产边销售。

战国的经济文化（图1-3-5-1）（图1-3-5-2）（图1-3-5-3）（图1-3-5-4）

战国时，铁制农具已排斥木、石农具普遍用于生产中，便利于砍伐树林、兴修水利、开垦荒地和深耕细作，促进了农业生产的发展。在深耕除草的同时，农民们注意识别土壤性质，因地制宜地选择不同的作物进行种植。施肥技术提高，懂得用肥汁拌种，粪肥、绿肥和草木灰被普遍施用。开始注意选择籽种，防治虫病，实行畦种法，播种疏密得宜，便于通风排涝，善于培根、除草、间苗和掌握农时季节。普遍推广一年两熟制，大大提高了单位面积的年产量。

战国时，手工业大发展，冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有显著的提高。已经较好他掌握了高温**还原法的生铁冶铸技术，能锻打出用于剑身的高碳钢，铸铁柔化术开始出现。青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺，产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺，器型轻薄灵巧，花纹细致繁复，具有高超的技术和艺术水平。已经能生产铅钡琉璃。漆器制造业成为独立的手工业部门，所造漆器以木为胎，有黑、红、黄、蓝、紫、白等十多种颜色的漆，在器物上绘出各种光泽美丽的花纹，并发明了催干剂。有了结构和花纹都较复杂的织锦以及手工针编织物。出现了一些私营大手工业主，如鲁国煮监的猗顿，秦国巴地开采丹砂的寡妇清，赵国冶铁的郭纵等。

为了适应商业发展的需要，战国时币的种类多，流通数量大。各国铜币的样式不同，齐、燕主要是刀形的刀币，三晋主要是铲形的布币，秦、周主要是圆形有孔的圜钱，楚国主要是形似贝壳的蚁鼻钱。金币有楚国压成方块的郢爰、陈爰。

诸子百家（图1-3-6-1）（图1-3-6-2）

经历社会大变革的春秋战国，文化异常繁荣。哲学思想流派纷呈，百家争鸣。社会各阶层都对社会变革提出自己的看法和主张。文学艺术，百花竞艳。科学技术也有很大发展，取得不少世界领先的成就。出现了多位对之后中国有深远影响的思想家，例如孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即儒家(伦理)、道家(自然)、阴阳家（星象占卜）、法家(法治)、名家(修辞辩论)、墨家(科技)、众、杂、农家(农业)、小说家(小说)。

1.道家的代表人物老子

春秋晚期的老子，姓李名耳，又号老聃，是道家的创始人；春秋时楚国苦县(今河南鹿邑)人，曾做过周朝的守藏史，著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。他的学说朴素深奥，含有朴素的辩证法思想。老子是世界上较早提出朴素的唯物论和辩证法的思想家，千百年来为世人提供了观察社会、思索人生的独特视角，他的思想是中华文化思想体系的重要支柱和组成部分。他又是现实生活中一位特立独行的奇人，为人处世卓而不群，在当时和后人的心目中包裹着浓厚的神秘色彩。虽然历史已跨越千年，但老子的思想和精神由于早已融入中国式的生存方式，且至今犹有极强的穿透力。

2.儒家学派的创始人孔子

比老予稍晚一些的孔子，字仲尼，是儒家学派的创始人。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家，他的思想体系以“仁”和“礼”为中心，对后世的影响非常深远。他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。他的教育思想，推动了古代的文化教育事业，对今天的人们仍有教育作用。

相传孔子晚年编订整理的《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》和《春秋》五部书，就是后来儒家的“五经”。他的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。孔子离去了两千多年，在中国古代，他创立的学说占据统治地位，成为中国的文化主流，产生极为深远的影响。在近现代，中国受到西方文化的冲击，他的学说遭受知识界的精英们强烈批判，几乎是毁灭性打击。在20世纪末期，在人们对人自身问题的深度思考与反省时，他的思想学说引起了各国专家们的注意，他被誉为当今世界十大哲人之一。