【原文】

孟子曰：“君子不亮，恶乎执？”

【译文】

孟子说：“君子不讲信用，怎么能够有操守呢？”

【孟子的大智慧】

在孔子、孟子看来，一方面，“信”是君子立身处世的基本原则之一；但另一方面，又不能拘泥于小节小信。所以，应该以“义”来进行调节变通，这就是孟子所说的“惟义所在”。一句话，要大信，不要小信；要在原则问题上讲信用，不要拘泥固守于小节上的一成不变。

【孟子大智慧的解读】

以诚立身，以信交友。这是中国传统道德的一个极为重要的内容，对儒家学者来说，也是立世做人的根本。

从古至今，人们都讲求诚信。无论你是谁，做人做事，都应恪守“诚信”二字，养成诚实守信的好习惯，在事业上用这种习惯来工作，方可在竞争中取得胜利。但是有许多人却不信这一点，硬要走向另一端，结果既伤害了别人，又让自己吃尽了人生苦果。

魏晋时有个叫卓恕的人，为人笃信，言不食诺。他曾从建业回会稽老家，临行与老太傅诸葛恪有约，某日再来拜会。到了那天，诸葛恪设宴专等。赴宴的人都认为从会稽到建业相距千里，路途之中很难说不会遇到风波之险，怎能如期？可是，“须臾恕至，一座皆惊”。由此看来，“诚”是一个人的根本，待人以诚，就是信义为要。

精诚所至，金石为开，诚能感化万物，也就是所谓的“心诚则灵”。相反，心不诚则不灵，行则不通，事则不成。一个心灵丑恶，为人虚伪的人根本无法取得人们的信任。所以，荀子说：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君子为尊矣，不诚则卑。”明代诗人朱舜水说得更直接：“修身处世，一诚之处更无余事。故曰：‘君子诚之为贵，’自天子至于庶人，未有舍诚而能行事也；今人奈何欺世盗名矜得计哉？”

所以，诚是人之所守，事之所本。只有做到内心诚而无欺的人，才是能自信、信人并取信于人的人。

中国人特别崇尚忠诚和含义，因为诚信是为人处世的根本。而“信、智、勇”更是人自立于社会的三个条件。诚信是摆在第一位的。“信”是一会意字，“人”“言”合体。《说文解字》把信和诚互为解释，信即诚，诚即信。古时候的信息交流没有别的方式，只能凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是诚或信的本义。“言必信，行必果，诺必诚”是中国人与他人、与社会交往过程中的立身处世之本。中国是信守社仪的国家，言行靠自律与自省。在中国古人的观念中，法和刑是同义的，因此遇到问题不是靠打官司去解决，而是靠协商解决，在相互谦让的基础上通过调解达成一致，不希望闹到“扯破脸皮”“对薄公堂”的地步。有些受骗上当的人往往在事后采取忍让和不再交往的方法，因为他们对自己的要求并未改变，依然坚持用诚信的态度处世为人。靠道德的约束而忽视法制的作用，在现代社会已被证明是不可行的，然而，“诚信”在法制化的前提下随着社会文明的发展，仍然是做人的基本原则。

假如你要做事，就要做诚挚待人、光明坦**、宽人严己、严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业发展打下良好的基础。

孔子的弟子曾子有句话“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？作为一个有道行对社会有责任心的人，在社会交往中诚信是做人的美德。与朋友交往要诚信。“君子养心莫于诚，至诚则无它事矣”。为官从政要“谨而信”，“敬事而信”，“言而有信”。孔子说：“信近于义，言可复也。”一个做事做人均无信的人，是很难在社会上立足的，因为人们均不齿于言而无信的人。所以，孔子说：“言而无信，不知其可也。”信是离不开诚的，诚是信的基础和保证，诚挚待人，就能严守信义。

朱熹说，人与人要“合义则言，不合义则不言。言义，则其言必可践而行之矣”！这就是说“轻诺寡信则殆”。对于每个人而言，手中都有一张“信用卡”——以诚信处世。

诚信，不仅是做人的准则，也是处世的原则和方法。为人处世以“信”为原则，讲信义、重信义、这样的人才会为世人所接受，才会在危难之时获得帮助。

三国时代的诸葛亮四出祁山时，所率兵马只有10多万人马，而司马懿有精兵30万，蜀、魏在祁山对阵，正在这紧急时刻，蜀军有1万人因服役期满，需奴役回乡。而离去1万人，会大大影响蜀军的战斗力。服役期满的士兵也忧心忡忡。大战在即，回乡的愿望恐怕要化为泡影。这时，将士们共同向诸葛亮建议：延期服役一个月，待大战结束后再让老兵们还乡。

诸葛亮断然地说：“治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，家中父母妻儿望眼欲穿，我怎能因一时需要失信于民呢？”说完，诸葛亮下令各部，让服役期满的老兵速速返乡。诸葛亮的命令一下，老兵们几乎不敢相信自己的耳朵，随后一个个热泪盈眶，激动不已，决定不走了。“丞相待我们恩重如山，如今正用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相！”老兵们的**对在役的士兵则是莫大的鼓励。蜀军上下群情激奋，士气高昂，在形势不利的情况下击败了魏军，诸葛亮以信带兵取得了以少胜多的战绩。

人无信不立，良好的信誉会给自己的行动带来意想不到的便利；诚实、守信也是形成强大亲和力的基础；诚实守信的人会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。

诚信之人都是讲信义的，也就是说，他们说过的话一定算数，无论大事小事，一诺千金。

所谓恪守信义，即一定要兑现许诺。“人无信不立”，答应了别人什么事情，对方自然会指望着你；一旦别人发现你开的是“空头支票”，说话不算数，就会产生强烈的反感。“空头支票”不仅仅增添他人的无谓麻烦，而且也损害了自己的名誉。对别人委托的事情既要尽心尽力去做，又不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情”。这位先贤告诫我们，因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果却不能如约履行，是很容易失去别人信赖的。

一个人要想成就大事，就一定要记得以信为本的做人处世之道，在你的事业中，养成守信的习惯是非常重要的。只有守信的人，才会使信任你。只有做到一诺千金，你的事业才有望发展壮大蒸蒸日上。

按照成功学的原理去解释，诚信做人，是立世之本，是最根本的成功之道。假如你相信这一点，你就已经领悟了做人之道，就能真正的做出大事来。

【家长里短说孟子的大智慧】

人们长期以来的社会实践证明，“诚”与“信”，这两者之间是互相联系着的、有着本质内容上的一致性，所以，诚、信，是一个高尚人格的一种内在道德要求，为做人之根本。在现代社会中，诚信对每个人来说，都是不可或缺的起码行为规范。一个人如果在人们的心目中根本没有任何信用可言，那么，他也就不可能有自己的安身立命之地，甚至很可能被朋友、被社会所抛弃。