【原文】

孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

【译文】

孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。禹，听到对自己有教益的话，就拜谢别人。伟大的舜帝则更是如此，他不仅与人一起行仁道，而且敢于舍弃自己的缺点，学习别人的长处，乐于汲取别人的有点来修养自己的德行。舜从当农夫、陶工、渔夫，直到成为天子，他身上的优点可以说都是从别人那里学来的。吸取众人的长处来修养自己的品德，这又有助于别人培养品德。因此，君子最高的德行就是能与人一同行善。

【孟子的大智慧】

孟子通过这段话的论述，总结了古代圣贤处事为人的共性。

他认为，子路是“人告之以有过则喜”，他的前提条件是“人告之以有过”；禹是“闻善言则拜”，他的前提条件是要“闻善言”。舜是“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善”，他的前提条件是只要有人的地方就可以了。这样看来，大舜是最伟大的，禹次之舜，子路次之禹。

闻过则喜，是知错而能改。闻善言则拜，是不待有错，而知该如何行事。与人为善，学习别人的优点，而与天下人一起行善。这就是孟子通过圣人言行得出的启发。

与人为善，善莫大焉。“与人为善”是一种崇高的道德修养，是中华民族的一种传统美德，更是社会和谐的一种润滑剂。今天，继承和弘扬这种“与人为善”的传统美德，对构建社会主义和谐社会，将会起到很积极的作用。

因此，每个人都应加强“与人为善”的道德修养，并逐步形成“与人为善”的社会风气。如果每个人都做到了“与人为善”，那么，人际关系就会得到改善，生活就会得到安宁，团结就会得到增强，社会风气就会更加清新，整个社会就能演奏出美妙和谐的乐章。

【孟子大智慧的解读】

善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，于人于物的宽容和忍耐。

“与人为善”是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。

郑板桥，清朝著名书画家，江苏兴化人士。为“扬州八怪”之一，自幼工诗词、善书画，其诗、书、画世称“三绝”。中年时靠卖画为生，四十四岁中进士，先后任山东范县、潍县县令。他为官清廉，体恤民情，深得百姓拥戴。但居官十余年，他洞察了官场种种黑暗和险恶，早有告老还乡的想法。后来，他因为民请赈得罪了上级而去官。离任时竟身无分文，带着长年为伴的一条黄尾巴狗和三盆亲手种植的兰花，回到了故乡江苏兴化。

郑板桥归乡后，在当地的官吏中不少是他同时及第的文友，纷纷邀请他去官府当幕僚，他都一概拒绝。每天除了走街串巷卖画，就是会友饮酒对诗，过起了无官一身轻、悠然自得的布衣生活。

一天傍晚，下着小雨，他外出会友后回家。刚走近土院墙柴门，黄尾巴狗便冲他狂叫起来。郑板桥感觉有点蹊跷，以往狗见到主人，都是摇头摆尾地亲近一番，今天为何这样反常。当他走到住房门口掏出钥匙准备开门时，却大吃一惊！锁头没有了，而门还严实地关着。郑板桥是何等聪明之人？不用问，家里有小偷光顾啦。

这时老人家想：如果我大声吆喝，可能会出现两种结果。一是小偷为了自身安全，狗急跳墙，和我拼命，我年老体弱，那吃亏的是我；二是小偷夺路而逃，躲过这一劫，以后还会故伎重演。倒不如教育感化他，争取他以后改邪归正，做个好人。

于是，老人家轻轻推开房门，进屋后又把房门掩上，然后点上油灯，坐到床边看起书来。再说那小偷，听到有人进来，反应相当灵敏。说时迟那时快，一粗溜就钻进了床底，心想你老头总得睡觉，等你睡着了我再下手。

郑老若无其事地看了一会书，便轻声朗诵道：“阴雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”小偷被吓了一跳，这老头怎么会知道我进来了呢？心想：今天就别想满載而归了，来个顺手牵羊、小打小闹就行了。过了不到半袋烟的功夫，郑老又吟了两句：“腹内诗经存万卷，床头纹银无半分。”小偷一听心里凉了半截，这老头是个穷光蛋呀！于是，他悄悄爬出床底，蹑手蹑脚地想溜之大吉。这时，郑老又诵道：“出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。”小偷心领神会，暗暗答道：“我会注意的。”他摸到门边，轻轻拉开门，出门后又把门给带上。郑老看小偷有回心转意之意，意味深长地又欢送两句：“天寒不及披衣送，还望君子多自尊。”小偷听了感动不已，深感羞惭地离开了郑板桥家。

这小偷回家之后，彻夜侧转难眠。多好的老人呀，我去他家里行窃，他一不抓我现行，二不送我去官府，还劝我要自尊自爱。我再不学好，对得起老人家吗？后来，小偷果然痛改前非，革心洗面，变“梁上君子”为正人君子，变“游手好闲”为勤劳节俭，成了一名自食其力的劳动者。

孟子说：“君子莫大乎与人为善。”郑板桥老人堪称“与人为善”的谦谦君子。

对于现实生活来说，与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。

研究表明，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在联系。良好的情绪状态可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种功能，引发各种疾病。美国耶鲁大学病理学家对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的人死亡率明显较低。

现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。

与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。有这样一个故事：说是一个人作了一个试验，他早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来了意想不到的效果，他的上司看到他时对他也笑了一下，他的上司可是从来没笑过的人呀。这个人这一天的心情特别好，平时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。而据说，就因为他早晨的那个笑，感染了身边的其他人。你在日常工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。记住奸商只能造就一时的得意，却不能品味充实自信的人生；只有与人为善才能求得长远财富。

可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。那些慷慨付出、不求回报的人，往往更容易获得成功。

良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的支持和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同中国有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。

【家长里短说孟子的大智慧】

与人为善来源于高尚的情操。“人心本善”，“社会终将和谐”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。