【原文】

孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智，无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

【译文】

孟子说：“造箭的人难道比造铠甲的人还不仁吗？造箭的唯恐造的箭不尖利不能射伤人，造铠甲的唯恐铠甲不坚硬使人被射伤。求神治病的巫医和做棺材的木匠之间的关系也是如此。所以谋生的职业不能不慎重选择啊。孔子说：‘住在有仁德的地方才好。经过选择却不住在有仁德的地方，哪能算聪明？’仁，是天赋予人的最尊贵的爵位，是人最安定的住所。没有谁阻挡他行仁，他却不仁，这是不明智。不仁、不智，无礼、无义，只配当别人的仆役。当了仆役而觉得当仆役羞耻，就像造弓的觉得造弓可耻，造箭的觉得造箭可耻一样。果真觉得可耻，不如就行仁。行仁的人就如比赛射箭：射箭手先要端正自己的姿势，然后放箭；射不中，不怨恨赢了自己的人，只有反过来在自己身上找原因罢了。”

【孟子的大智慧】

孟子的这段话从个人品质说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。从治理国家政治说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家强调从自身做起，从身边事做起，所以，多与个人品质紧紧连在一起。而自我批评则是其手段之一。

中国人认为学问的目的不只是在于认识外物，而更在于成就自身，提高自己的精神境界，因此，“反求诸己”，观察自己的行为是否符合最高人生价值的标准，便成了中国人的思维方式之一。孔子也说过，“己所不欲，勿施于人。”

这是中国古代文化品格中“内省”的方式，以达到人格或者学问的最高境界。

【孟子大智慧的解读】

古人特别讲究“反省”。子曰：“吾一日三省吾身”，说的是自己要每天多次地检审一下自己的行为和思想。

反省是认识自己的必由之路。无论你通过什么途径得到的答案，都必须经过你的深思熟虑，真切地发自内心的认识到它的正确以后，才有可能真正地转化为行动。这个深思熟虑的过程就是反省的过程，就是拷问自己心灵的时候。

反省，首先是对自身所作所为进行的思索和总结。自己说过的话、做过的事，都是自己直接经历和体验的，对自己的一言一行进行反省，反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深入而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，并且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。

反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。

反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。” 正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒。成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。

夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。”从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。

在人们的意识里，一提到反省，似乎是老年人的事情，而与青年人无缘，青年人就是要敢闯敢干，勇往直前，其实并不尽然。反省是不分年龄的，除了不懂事的孩子，反省对于任何年纪的人都是必要和有意义的。实际上，反省对于年轻人而言，更具有重要性：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。

青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人，反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验和履历的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。

有一位没有社会背景的小伙子，大学本科毕业后进入一家全球500强的跨国能源大公司工作。公司安排新员工从基层简单工作做起。其他新员工都在抱怨：“为什么让我们做这些无聊没意义的工作？”“做这种简单平凡的工作会有什么希望呢？”这位小伙子却什么也不说，他每天都认认真真地去做每一件领导交给的工作，而且还力所能及地帮助其他员工去做一些最基础、最劳累的工作。由于他的态度端正，做事情的效率很高。

更难能可贵的是，小伙子是个非常有心的人，他从进入公司基层上班的第一天起，始终坚持了写日记的习惯，对自己每天的工作都有一个详细的记录，做什么事情出现问题，他都记录下来、深刻反思；然后，他就很虚心地去请教老员工。由于他的态度和人缘都很好，大家也非常乐于教他。

不到一年的磨练，小伙子迅速掌握了基层的全部工作要领，很快，他就被调到公司机关工作；又过了两年，他就成了机关部门的负责人。而与他一起进去的其他员工，却还在基层一直议论着、抱怨着，老觉得自己生不逢时，怀才不遇，而世风日下，人心不古。

现实工作中，一些人思想定位不准，总认为自身不错，一遇到问题或挫折就怨声载道，不断地埋怨别人的过错，指责别人的缺点，他们觉得周围的环境和人处处跟自己作对；或者是认为自己“曲高和寡”，周边人无法理解自己丰富而深刻的思想。实际上，他们缺乏自我反省的能力，没有意识到真正的问题不是来源于周围，而是来自于他们对自己存在的缺点毫无察觉或者满不在乎，不能从根本上清楚自己的错误，把责任时时处处推给别人。

自我反省是净化心灵的手段，是提高认知能力和办事能力的手段，是认识缺点、改正错误的前提。一个人之所以能够不断地进步，在于他能够适时地调整心态，不断地自我反省，自我修炼，自我检讨，找出自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断地改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并且能够扬长避短，发挥自己的最大潜能；而一个不善于自我反省的人，则只会抱怨他人或环境，对自己的缺点浑然不觉，一次一次地犯同一类错误，使自己一步一步走向输家的角色。

著名的古希腊哲学家苏格拉底曾说过，“没有经过反思的人生，是没有意义的人生。”一个人只有先认识了自己，才能去认识别人。只有真正认识自己的人，才能对事情做出准确的判断，否则只能一次次做出错误的抉择。

失败是成功之母，反省是成功之父。一个人如果懂得了成功之道，又明白了失败之因，再将这些经验教训用在今后实际工作过程中，那么他成功的概率定会大很多。

【家长里短说孟子的大智慧】

一个人只有时刻反省自己，深刻地了解和掌握自己的优缺点，才会有觉悟，有了觉悟，才会吸取教训和改过自新，这样才能超越自我，然后才能进步。否则，如果一味的把失误归咎于他人，只会更加自欺欺人，陷入不能自拔的自我陷阱之中。