有人说，如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友，那么当你去拜访他的时候，他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中，就像一位亲王那样从他的宝座上慈祥地俯视着你，他会听你谈论上帝、世界和人类的知识。尤其是在其生命的最后几年里，他孤独地，但又十分固执地同所有人辩论。他的这种不容分辩的说教口气，甚至被人们称作“雅斯贝尔斯式的表演”。

雅斯贝尔斯的人生有着多重选择，如法学、医学等，但他最终却选择了哲学。显然，他是爱哲学的，那么,他本人又是如何理解哲学的呢?其在《智慧之路》(Way towisdom,1988)一书中开篇就对于什么是哲学这一根本问题进行了深刻的解释：

哲学与各门科学的区别在于，无论哪种类型的哲学都无须一致公认的见解，这也是哲学的本质之一。哲学所追寻的确定性(certainty),并非公众意见一致的客观性和科学性，而是一种内在的确定性，它是一个人以其整个存在所参与的。相反，科学总是与特定的对象相关联，对于一切人来说，科学的知识绝不是必不可少的。而哲学则涉及整个存在，它与作为人的人紧密相连，而且它具有一种真理性，一旦这种真理得以显示时，它比任何科学知识都深刻地感动我们。①

要真正理解雅斯贝尔斯的这种哲学感情，我们还需要从其哲学道路谈起。