费·瓦·康斯坦丁诺夫（Ф.В.Константинов，1901—1991），苏联著名的社会哲学家、科技哲学和心理学专家。1901年2月生于诺沃肖尔基镇，1932年毕业于苏联红色教授学院，1945～1951年在苏联社会科学院哲学所工作，1955～1958年任苏共中央委员会隶属下的社会科学院院长、苏共中央委员会宣传部长。1958～1962年任《哲学问题》主编，1960～1970年任《哲学百科全书》主编（1～5卷）。

康斯坦丁诺夫著述丰富，其主要著作有：《在哲学战线上拥护变革》（1931）、《社会主义社会和历史唯物主义》（1936）、《列宁和黑格尔》（1937）、《社会意识的形态》（1951）、《在哲学战线上拥护布尔什维克》（1962）、《我们时代的哲学》（1964）、《今天的马克思主义科学和资本主义逻辑》（1964）、《科学方法——从客体化世界的认知原则出发》（1964）、《马克思列宁主义哲学原理》（1982）、《马克思列宁主义哲学与现时代》（1982）等。

康斯坦丁诺夫是一位资深的马克思政治理论家，在理解和运用马克思主义原理来分析和解决问题的能力方面是非常值得称赞的。除了他自己关于马克思恩格斯思想和列宁主义的研究之外，他还是苏联学术界集体编写权威著作的领导者和主要作者之一，如《历史唯物主义》（1954）、《马克思哲学的基础》（1962）等是其主持编撰的代表作。本书选用的两篇文献代表着康斯坦丁诺夫关于马克思思想和列宁主义的基本评价。

《马克思列宁主义：统一的完整的学说》一文选自康斯坦丁诺夫《马克思列宁主义哲学与现时代》一书。康斯坦丁诺夫在对时代主题作了基本判断之后回答了什么是我们时代的哲学，伟大的十月社会主义革命与马克思列宁主义哲学之间的关系，以及列宁之所以被称为伟大思想家的根据。在康斯坦丁诺夫看来，20世纪的主题是战争与和平问题，这个世纪是帝国主义解体和社会主义社会兴起的世纪，是理性与非理性对立的世纪，是需要科学的马克思列宁主义哲学指导人们战胜各种困难的世纪。能被称得上时代哲学的只能是那种反映了最迫切、最紧要、最主要的时代课题，并能对当时的一些伟大问题作出有科学根据的解答，为进步人类和当时的先进的社会阶级指明未来道路的哲学。这样的哲学就是马克思列宁主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义。康斯坦丁诺夫指出，列宁主义是20世纪的马克思主义，目前正处于现代精神生活和思想斗争的中心。列宁在社会主义革命实践中不仅捍卫了革命的马克思主义，从改良主义者、修正主义者和空谈主义者——教条主义者的庸俗化中挽救了马克思主义，而且还全面地、创造性地发展了马克思主义，创立了列宁主义——我们时代的马克思主义。列宁从哲学上概括了全世界工人阶级的革命实践，总结了伟大的十月社会主义革命的经验和自然科学中的巨大发现，是创造性的、具有永恒生命力的、不断发展的学说。在苏联的伟大的十月社会主义革命实践中，马克思的社会主义革命理论、关于无产阶级专政和新型马克思主义政党的学说，以及由于社会和自然科学中所发生的革命而促使科学共产主义一般哲学原理、辩证唯物主义与历史唯物主义等理论都获得了进一步发展。除此之外，列宁还对资本主义社会作出了杰出的预见，认为帝国主义是资本主义的最后阶段，帝国主义是垂死的、腐朽的资本主义，是社会主义的前夜；社会主义革命可能首先在几个国家内取得或者甚至在一个国家内取得胜利的理论；等等。

康斯坦丁诺夫在《马克思与人道主义》一文中指出，教育新人，培养苏维埃人的共产主义信仰和马列主义世界观，是社会科学的一项最重要的社会职能。在以往学者对马克思与人道主义的关系梳理的基础上，他指出，这些人对马克思与人道主义关系的理解是错误的资产阶级观点，而之所以有这种错误的资产阶级观点，是由于他们不理解马克思学说的实质。虽然马克思逝世以后，资本主义确实发生了变化，即它已经变成了国家垄断资本主义。然而，垄断组织对人们的压迫则变得更加令人难以忍受，马克思深刻地揭露和分析了资本主义的各种矛盾和对抗。作者认为，人类除了走马克思和马克思主义指明的道路，别无其他出路，这条道路就是为社会主义和共产主义而斗争，也只有社会主义才是和平的支柱、人的支柱，才是各国人民的希望。