花季雨季的少年一定要知道，再强大的人也不可能独立做好每一件事。相反，它需要别人更多的的帮助与支持。朋友是道路，是桥梁，也是自己一生的财富。人是感性的动物，这个世界不论怎样变化，也永远不会不讲“情”面。

我们，不要总抱怨自己孤独，因为好朋友不是等来的，而是找来的。走出交往的误区，成就自己一生的好人缘。不管你走到哪里，你都是最受人欢迎的焦点。相信在带给别人快乐的同时，你也同样会受益匪浅。

说一花季雨季的孩子们，珍惜友谊吧，它不但会给你带来快乐，也会给你带来帮助，更会为你送来温馨与幸福。

对朋友一定要以诚相待

友情是人生经历中最为有益的东西。真正的朋友都是讲真话，吐真情，该批评就批评的朋友。如果你有了这样的朋友，生命中的孤单和迷茫，就会在漫漫人生路中随风消逝．你的一生也就可以无憾了。真诚的人能使人产生一种安全感，从而受人欢迎，易交朋友；而在评价最底的人品中，虚伪居首位，虚伪的人为人所讨厌，难结良友.

在当今这个社会里，绝大多数人，都在为自己的生济而奔波。却忽视了人生的一个重要问题——那就是亲情、友情、乃至爱情。

在大多数人的世界观里，人与人之间最重要的是就是要有爱心，相互**；以诚相待。从某种角度而言,人的一生说长也长，说短也很短.俗话说得好:“天下得一知己足矣。”人的生活中有几个真正的朋友就不错了，但是；你的这些朋友是你要花费很长的时间，不断地用真诚感感染，才能得到的！在平时的生活中得罪一个人，只需一句甚至半句话。但是像维护好自己与一个人的友谊，企业要花费很大的精力和时间。所以，我们应该尝试宽容，对人一定要以诚相待，对事一定要以理服人。即使是自己受了委屈，心胸一定要放宽些，大度些。别人就会被你的行为所感动，自然就愿意和你交朋友了！

一个人不管什么时候，什么阶段都要学会去理解别人，原谅别人，相信别人。那么你的人际关系就很好，别人也自然相信你。自己活得也开心。

从某种角度而言，朋友之间的来往是一个结缘的过程，所谓“广结善缘”。这个“缘”可以因为他我们是同学、同乡、或是同道——有相同的人生志趣，甚至是同游，一起出去游玩，而产生的友谊。结缘之后，就要惜缘，珍惜两人之间相处的情意。因为通常我们交朋友，都是分开之后才开始思念，想到以前念书的时候，有个什么样的朋友，大家相处得如何愉快，只是当时没有很好地珍惜，现在再想见面，已经不容易了。不过，惜缘之外，也要随缘。人生之事，因缘而聚，随缘而散，一切顺其自然。譬如大家快要毕业了，那就毕业吧，你不能说我们这一班同学感情特别好，大家一起再多念一年，这是不可能的。

结交朋友时原则都是一样的，四个字：真诚相待。其实，“真诚”不但是对朋友，对任何人都应该真诚。西方有一句话说得好，“你对朋友是以性格互相**”，在朋友面前，我的性格不穿衣服，不需要伪装，不需要化妆，我是什么性格就让朋友直接知道；相反，如果朋友之间不能以真诚的态度相处，就是虚与委蛇，浪费生命而已。

人与人之间的交往和沟通是不可或缺的，各式各样的朋友会在一个人生命的各个阶段扮演重要的角色。中国古代以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”，朋友也是其中重要的一伦。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）的确，有些朋友因为家庭、事业、学业、理想而各奔东西，无法常相聚首，只能借鱼雁或书信问候，但是心中却清楚知道对方总在祝福自己。若是得遇机缘，重新会面，自然会有快慰平生之感。

交友要真诚

真诚是人与人之间沟通的桥梁，只有以诚相待，才能使交往双方建立信任感，如果能做到以真诚的去对待他人，他人也必定会以真诚回报你，即“你敬我一尺，我敬你一丈”。人之相交贵在知心。要做到知心，那就必须要求交往双方都能以真心诚意的交友态度来结交对方。不能以怀疑的眼光来看待对方，“疑人不用，用人不疑”，假如交往双方相互怀疑，不但彼此交往困难，而且还会导致彼此产生误解，甚至产生冲突。

不管缘分如何，人与人之间，没有说谁一定要跟谁做朋友，谁一定不能跟谁做朋友。一般来说，交朋友分为四个层次，最下一层叫做“酒肉之交”，大家一起吃饭、喝酒、享受；往上叫做“利害之交”，一起做生意、合作，合则两利，离则两害；再往上叫做“道义之交”，“道”代表人生的方向，“义”代表正当性，亦即每一次我所做的正当选择，跟你选的或想的一样，譬如中国人津津乐道的“桃园三结义”，刘备、关公、张飞三人就是道义之交；最高一层叫做“生死之交”，一般称作知己。英国作家亨利·亚当斯说：“人的一生，能结交一位好友，已属难得；能结交两位，可谓幸运之至；至于结交三位，则根本不可能。”如果把朋友界定在“知己”的层次，这段话确实反映了人生经验。我国古人不也说“人生得一知己，可以死而无憾”吗？可见，知己是以生命来相互交换的，是交朋友的最高境界。

当然，人是会变的。人的变，若不是由于外在的环境，就是由于内在的观念。外在的环境也包括朋友的劝告，所以古人“以友为镜”来提醒自己做得对不对。内在观念的改变，就是要多读书。读书可以帮助一个人明白道理，明理之后就会知道个人情绪是一回事，做人的原则是另一回事。

我们交朋友有时会因为各种外在的干扰，而使我们的友谊变得比较复杂。譬如朋友一起做生意，到最后说不定可以共贫贱，却不能共富贵；也有的朋友一开始觉得彼此没什么话好说，后来碰到一些人生困难，才发现“患难见真情”，像西方人说的：患难之交，才是真朋友。

俗话说：路遥知马力，日久见人心，对于一个真诚的人而言，生活是不需技巧的。你帮助了他人，他人才会感受到真正的温馨。倘若你怀着某种不可告人的目的与人相处，虽然能得逞一时一地，但当被对方有朝一日戳穿时，最终失掉的将是人心。

左丘明是鲁国的史官，司马迁称其为“鲁之君子”。左丘明认为，一个人如果表面上对朋友热情、友善，心里却藏着对朋友的怨恨，这样的行为是可耻的。朋友交往有时难免会出现误会或怨恨的情况，譬如听别人说你在背后批评我，这样会产生误会；或者你有好的机会没有告诉我，没有让我跟着你一起发财或得利，这时会出现怨恨。心中有了疙瘩，却把它隐藏起来，表面装着若无其事，跟他继续做朋友，孔子认为这样不好，这样缺乏真诚。你说那如果真诚的话，我把意见直接说出来，误会可能更严重，甚至两个人翻脸了怎么办？说实在的，真正的朋友要能够做到“肝胆相照”，很多时候是不打不相识，你没有把真话说出来，你怎么知道别人会拒绝呢？也许他在气头上不愿意接受，过了一段时间，就会发现你也是为他好，对于你的真诚反而会非常感激。

总之，只要我们以诚相待，必然会得到更大的收益，获得良好的人际关系。让我们在今后的生活和工作中，常抱以诚相待、心怀坦白的心态享受快乐吧!快乐生活、快乐学习、快乐工作。

经验锦囊：

朋友本来就是用心来对待的你想要别人怎么对你，你就要怎么对别人真正的朋友之间是没有欺骗的即使有我相信那也是有什么苦衷的真正的朋友之间是没有猜疑的朋友之间就是要互相体谅，互相理解，以诚相待这样你们的友谊才会长久下去。

你先付出，别人必会回应

西德尼说过：“做好事是人生中唯一确实快乐的行动。”高尔基也曾说过：“如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆——那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。”只要一个人肯为别人付出，他就会拥有心灵和财富的富足；只要一个人乐于付出，他就是世界上最快乐的人。

世事往往比人想象的纷繁复杂，变化多端，而不同的人对事物的感受力不同，心态便受到冲击，不小心便滑到了失衡的深渊里备受煎熬，人的无奈和渺小让我们无力改变生活世事，能改变的只有自己，我们的态度变了，我们就变了，我们变了，我们眼里的世界和事物也就发生了改变。

我们每一个人都不是孤独地活在地球上，我们需要相亲相爱，共同与一些困难、灾难抗衡。或许天堂和地狱的区别便在此：地狱，一个自私自利、不为他人的空间；而天堂则是一个互利互助、充满爱和关怀的花园。所以说，不要吝啬你的举手之劳，为别人摘一颗星星的同时，你也可以感受到它的照射。

这个世界是一个五彩斑斓、奇妙无穷的世界，需要记住的是，善良是我们对其他人的必需的态度。人生的意义就是一种付出，只要你愿意，每个人都能做到这一点。你真诚地对待别人，别人也会真诚地对待你。只要你抱以友善的态度去和他人相处，在95％的情况下，你周围的人都愿意为你做很多事；而在另外5％的情况下，有些人使你的态度不得不变得恶劣时，那么你应该继续努力，不要强求这5％的人能跟其他人一样对你。

有智慧的人付出智慧，没有智慧的人付出体力，没有体力的人付出财物，没有财物的人付出技术，没有技术的人付出言语，没有言语的人付出微笑，没有微笑的人付出祈祷。当我们都学会这样做时，不但为社会的和谐贡献了自己的一份力量，而且自己也沉溺在快乐之中。

是的，付出是一种无私的爱，它是一种无偿奉献的精神。付出并非为了获取回报，但它远比获取更快乐，而那些乐于付出的人，永远是世上最快乐的人。你为别人付出你的爱心，就种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。

活在俗世，只要我们有所付出，总希望也要有一份回报，我们说一份耕耘一份收获，在社会生活的诸多方面，这个大原则是不变的，你付出汗水，收获口粮，付出才智收获肯定，付出时间收获智慧，我们也说：投之与桃，报之与李，在人与人之间，你付出真诚收获信赖，付出帮助收获感激等等；在人与人、人与事共处、能为他人考虑的大前提下，收支基本上保持着平衡。而平衡又是社会生活和谐、稳定的根本。

很多时候，我们付出的时候就是期待回报，可是我们很少想到：是你自己心甘情愿的付出，别人并没有要求你，你在付出的同时就已经收获了能帮助他人的自豪和快乐，期待的回报已经是份外的要求了，你在为他人牺牲的时候，正在证明你在爱者，你有爱他人和呵护他人的能力，这个自我肯定的快乐就已经是回报了。

也许，我们没有这样超然、洒脱的胸怀，那么为了我们自己的心，去找一个平衡吧，他让我们的心平和、宁静，让我们豁达、高贵，让我们的品格散发出令人尊敬的迷人光辉！

学会感情投资

在高速发展的信息时代，都市人们以不同形式在不同程度地进行着各种各样的投资，诸如房地产投资、基金投资、股票投资、保险投资等，并且尽最大能耐追求着最高的投资回报率。而我更注重的是感情投资，并认定唯有感情投资的回报率是最高的。因为真正的高尚的感情投资不是单一的金钱投入，而是付出我们真实的情和纯洁的爱去赢得共鸣，从中感受一份真情和温馨。

仅以三国时期的刘备，关羽和张飞三人为例，论驰骋沙场，上阵杀敌，关羽温酒斩华雄，斩杀袁绍大将颜良，文丑，过五关斩六将，百万军中取上将首级如探囊取物；张飞性情暴躁，遇事冲动，二人非常人难以驾驭,能使二人臣服的人必是当世的大英雄真豪杰，但刘备却另辟蹊径，巧用太极手法以四两拨千斤的妙招，看准二人重感情讲义气的弱点，通过桃园结义的方式，用感情这张王牌把关张牢牢的捆在自己的战舰上，使二人甘愿为了兄弟情谊南征北战，开疆拓土。

曹操的荣华富贵和高官厚禄都难以改变关羽的忠诚，千里护嫂寻兄成为千古流传的佳话。关羽的忠信仁义更是中国民族文化重要组成部分。张飞为了兄弟情谊贡献自己的家产，为刘备招兵买马提供了有力的资金支持，这才是刘备起家的基础，张飞绝对是实际的投资人。兄弟失散，张飞更是常在梦中呼唤二位兄长的名字。刘备无疑是最懂得感情投资的人，为关张提供了展现自己能力的平台，同时实现了自己打天下的目的，二者相得益彰。刘备既没有曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的奸雄本色，也没有孙权满腔的英雄气概，但刘备的眼泪和贤明是他赖以生存的武器，仰仗祖上中山王的英明，四处都害怕留下杀贤的骂名。

在自己的势力弱小时，不得不一次一次寄人篱下，以高超的示弱本领，一次一次化险为夷。对胸怀治国良方的诸葛亮礼遇有佳，使其为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。能力最弱的国君却领导着能力最强的一帮文武贤臣，最终三分天下有其一。刘备是地地道道的太极高手，有超常人的韧性和保护自己的手段。把感情作为终极武器的刘备注定难以成就宏图大业，在诸葛亮的辅佐下，取得蜀地后，难以继续做大做强。

人是感情的动物，人人都需要爱和感情的慰藉。感情投资正是通过满足人们人性的需要、感情的渴望而进行的投资。古往今来，纵观各路英雄豪杰、企业成功人士都十分注重感情投资。“世界500强”企业之一的中国人寿保险股份有限公司“成已为人，成人达已”的双成文化，其实质就是感情投资的理念。“500强”中更有优秀企业，在严格执行管理制度的同时也在潜移默化地进行着感情投资，如不断提高员工的福利和工资待遇，帮助员工解决实际困难、以特殊的方式祝贺员工的生日、安抚慰问员工的家属等，如此这般的感情投资，换来的是员工的积极性所产生的巨大创造力，是任何投资都无法比拟的。

经验锦囊：

大千世界茫茫人海，成为同学，实是缘分不浅。虽相处时间不长，但这中间的关系值得珍惜，值得持续下去。如果你与同学分开后，还能保持一种相互联系、愈久弥坚的关系，对你的一生，或者说对你将来所要达到的目标与理想是会很有好处的，这其中的有利方面，也许是你所从未想到的。人都是有感情的，感情来自交流。获得感情的惟一方法，在于平时多加联系，经常聚会就是加强联系也是加深感情的一种方法。

帮助别人就是帮助自己

我们大多数人都或多或少地有些自私自利、贪得无厌的心理。假使改变这种态度，而尽最给予他人以关怀与帮助，他人就会从中体会到这种爱的力量，从而产生互相给予、互相支持的愿望，个人因此就会融入到广泛联系的社会中．不仅心情得到极大的安慰，获得成功的机会也会增多。

弗莱明是一个穷苦的农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求救的哭喊声，他放下农具，跑到泥沼边，发现一个小孩掉到粪池里，于是他跑过去把这个小孩从粪池中救了出来。

隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，车里走出一位优雅的绅士。他自我介绍是那被救小孩的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”弗莱明说：“我不能因救你的小孩而接受报酬。”

就在那时，弗莱明的儿子走进茅屋，绅士问：“那是你的儿子吗?”农夫很骄傲地回答说：“是。”绅士说：“我们订个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，并成为举世闻名的弗莱明·亚历山大爵士，也就是盘尼西林的发明者。他在1944年受封骑士爵位，并且获得诺贝尔奖。数年后，绅士的儿子染上肺炎，什么能救活他呢?盘尼西林。那绅士是谁呢?是上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁?是英国政治家丘吉尔爵士。

助人为乐是获得快乐的最佳途径．它能够最大限度地减少我们心中的痛苦，增进我们彼此之间的幸福.我们帮助别人得到他们所想要的，我们就能够得到我们自己所想要的。助人即是助己，爱心的真正付出是不要求回报的。一个充满爱心，经常帮助别人的人也会经常得到他人的帮助，虽然他最初并不指望会有所回报。

卡耐基指出：这个启示很明白。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。在探索成功的道路上．必然会遇到各种挑战，而个人综合素质的高低则是能否战胜挑战的重要保证。我们强调的综合素质，当然也包括人际关系。

现代社会的演进与发展．使人与人之间的交往更加频繁．联系更加密切。有些人尽管能力很出众．自己也很勤奋，但终其一生所得到的成绩和结果却常常微乎其微。其中一个重要原因就是在帮助、同情的给予上，他们不是很大度。在这个世界上一个不懂得“帮助别人就是帮助自己”的道理的人，获得他人的支持也就不多．这样就失去了与社会联系的纽带，把自己封闭在狭小的天地里，获得成功的机会也就相应减少。

放眼看去，人世间，尔虞我诈，损人不利己的事比比皆是，以至于帮助人似乎是傻子才会去干的事了。其实这种想法是多么的愚蠢!如果你能真心地去帮助别人，获得别人的信任，最终你将会得到的更多。

帮助别人等于帮助自己。你的每一次善举、每一个爱心最终都会成为你幸福的回忆，带给你生活的希望与动力。正如一句谚语所说的：“送人玫瑰，手有余香。”付出的爱心不仅能温暖别人，也会温暖自己。

在相互帮助中寻找快乐和机遇

很多年前，在一个旅馆的大厅里，走进了一对老夫妇，外面雷雨交加，天色也不早了，两个人便走到旅馆大厅的前台，想订一间客房。

前台有一个年轻人在值班。“很抱歉，”他回答道，“我们饭店已经被参加会议的团体包下了。往常碰到这种情况，我们都会把客人介绍到另一家饭店，可是这次很不凑巧，据我所知，另一家饭店也客满了。”

他停了一会儿，接着说：“在这样的晚上，我实在不敢想象你们离开这里，却又投宿无门的处境。如果你们不嫌弃，可以在我的房里住一晚，虽然不是什么豪华套房，却十分干净。我今晚就在这里完成手上的工作，反正晚班督察员今晚是不会来了。”

这对老夫妇因为造成柜台服务员的不便，显得十分不好意思，但是他们谦和有礼地接受了服务员的好意。第二天早上，当老先生下楼来付住宿费时，这位服务员依然在当班，但他婉言拒绝道：“我的房间是免费借给你们住的，我全天在这里，已经赚取了很多额外的钟点费，那个房间的费用本来就包含在内了。”

老先生说：“你这样的员工，是每个旅馆老板梦寐以求的，也许有一天我会为你盖一座旅馆。”年轻的柜台服务员听了笑了笑，并没在意，他明白老夫妇的好心，但他只当它是个笑话。

又过了好几年，那个柜台服务员依然在同样的地方上班。有一天他收到老先生的来信，信中清晰地叙述了他对那个暴风雨夜的记忆。老先生邀请柜台服务员到纽约去拜访他，并附上了一张来回机票。

几天之后，他来到了曼哈顿。站在坐落于第五大道和三十四街间的豪华建筑前，他见到了老先生。老先生指着眼前的大楼解释道：“这就是我专门为你盖的饭店，我以前曾经提过，记得吗?”“您在开玩笑吧？''年轻人不敢相信地说，“都把我搞糊涂了!为什么是我?您到底是什么身份呢?”年轻的服务员显得很慌乱，讷讷地问。

老先生很温和地微笑着说：“我的名字叫威廉·渥道夫·爱斯特。这其中并没有什么别的意思，只因为我认为你是经营这家饭店的最佳人选。”这家饭店就是著名的渥道夫·爱斯特莉亚饭店的前身，而这个年轻人就是乔冶-伯特，他成为这家饭店的第一任经理。

助人为乐，与人为善往往就这么简单。帮助别人一般不会让自己损失什么，恰恰相反，有时它还会给自己带来意想不到的好运。

生活中，我们也常常会发现，那些慷慨付出、不求回报的人，他们往往更容易获得别人的支持与帮助，也最容易获得成功，而那些自私吝啬、斤斤计较的人，就算胸怀大志，但他不仅得不到别人的帮助，反而总是落得一个孤家寡人的下场。

在当今这样一个合作的社会中，人与人之间是一种互助的关系，对人多一份理解、宽容、支持和帮助，其实也是善待和帮助自己。如同中国有句古语说的那样：“授人玫瑰，手留余香。”只有我们先去善待别人，真诚地帮助别人，才能处理好人际关系，才能获得他人的愉快合作，我们的事业才能蒸蒸日上，如日中天。

经验锦囊：

帮助别人，就是送人玫瑰，手有余香的道理。人与人之间不能使攀比利用的关系，人一定要真心坦诚对待他人，要以他人的乐为乐。在你真诚帮助下别人成功了，哪怕是超过了你。也应该为他高兴，这才是真正的人性。生存就是共存，社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，甚至排斥异己，最终无疑会害了自己。

学会分享很重要

什么时候我们学会了封闭自己，什么时候我们学会了隐藏。为了显示我们所谓的坚强和成熟？还是为了粉饰我们自私的本性？我们时常把快乐与人分享，却把痛苦隐藏，以为这是自己坚强的表现，不需要让别人来为我们的痛苦而痛苦。何必让别人跟着我们而伤心呢？当今天我反思分享一词时，我才发现，原来不管是快乐与痛苦，拥有与失去你都应该学会分享。当别人分享你的快乐时，你的快乐会被分享的人放大，当别人分享你的痛苦时，你的痛苦会被分享的人缩小。

有人说付出是一种幸福，我们一直都愿意付出，所以我们是幸福的，但当我们在付出的时候，我们也必须给别人付出的机会。给别人幸福的权力。所以这时候才觉得，学会分享，不仅要学会分享快乐，更应该学会分享痛苦。不要把自己封闭在自认为的坚强中，不要给自己穿上坚毅的外表，在关心的人面前，也要学会分享痛苦。让他来安慰你，让他来呵护你，让他在分享你的痛苦中感受幸福和温馨。这时候我们才发现，把悲伤和痛苦全放在自己的内心，不给别人分享的权利，不让别人感受分享的快乐与幸福，同时也苦了自己，是多么自私、愚蠢和可笑。

从前有一位风水师到山上帮一户人家看风水，爬到半山腰，他的水喝完了，体力也快用完了，这时，他看到山顶上有一间小屋，于是，他费了九牛二虎之力，慢慢地走到屋子前敲门。

前来开门的，是一位阿婆。“请给我一杯水……”风水师气喘吁吁地说。阿婆走进屋，倒了一杯水，接着又顺手拈了一把谷糠，将谷糠丢入水中。

风水师一边吹着谷糠，一边喝着水，心想：“臭老太婆，我只是跟你要一杯水而已，你就心不甘情不愿，还在水里加了谷糠，害我必须边吹边喝，无法大口畅饮。”

这时，他又听到阿婆说：“你肚子应该饿了吧，进来进来，我做菜给你吃。”风水师跟着阿婆进了屋，坐在客厅，耳边却传来了阵阵磨刀的声音，风水师心想：“这老太婆该不会是想谋财害命吧?”于是，风水师赶紧问：“阿婆，你现在在做什么?”“我在磨刀，等一下要杀鸡请你吃!”阿婆回应。风水师一颗心才放下来。就在吃饭的时候，阿婆知道了眼前这位中年人是个风水师，于是很高兴地说：“我们家已经穷了好几代，都住在这间破屋子里，一直没有翻身的机会，可不可以请你帮我看一下风水，让我们后代子孙发迹?”风水师一听，心想：哼，刚才跟你要一杯水，你却故意让我没办法好好喝，现在轮到我让你好看了!他走出屋外，四处探了探，最后告诉阿婆：“嗯，你这块地其实是旺地，只不过房子必须要坐东向西才会旺，所以你要赶快调整房子的坐向。”阿婆听了，好好地谢了风水师一番，却不知道，风水师告诉她的，其实是大凶的方位。

几年之后，风水师因为有事又来到山下，他想起了数年前的事情，暗自想：老太婆全家一定过得很惨……

于是，他照着记忆中走过的路，向阿婆的家走去，刚一上山，他就惊讶不已，怎么这条山路变得如此繁华?跟过去记忆中的模样完全不一样。

风水师继续往上走，来到了阿婆家附近，他不可思议地发现这里竟然成了一处非常热闹的集市。风水师四处张望，想找出当年阿婆所住的破房子，却怎么也找不着。就在这时，一位穿着讲究的妇人来到他的面前，瞧了他一会儿后大叫：“我的大贵人，你终于来了，自从我发迹之后，一直想谢谢你，今天终于等到你了。”

“你是谁?”

“你不记得了吗?我就是当年请你喝水吃饭的人啊?”

风水师一惊，没想到昔日落魄的阿婆，今天竟然摇身一变，成了穿金戴银的贵气妇人。“快来我家坐坐，我要好好谢谢你。”阿婆说。阿婆带着风水师走入一栋非常豪华的房子，还招待风水师吃了一顿非常丰盛的晚餐。用餐的时候，风水师心中非常纳闷，明明他指点的是极凶地，怎么会变成大吉?风水师终于忍不住发问：“阿婆，你是怎么发达起来的?”“这都是因为你的缘故啊!风水师，你说得真的很准，当年你告诉我房子要改坐向就会旺，我心想，与其我一家旺，不如我们全村都旺，所以我就把这个好消息告诉大家，连别村的人都知道这里是旺地，纷纷跑来盖房子，所以我也就发达了!”

风水师一听，感到非常惭愧，也体悟到了大爱可以破大凶的道理。接着，他又问：“阿婆，当年我只是跟你讨一杯水来喝，你为什么要在水里加谷糠呢?”

“哦，那是因为我看你累得气都要喘不过来了，如果立刻喝水，一定会呛到，所以我才故意放一把谷糠，让你不要呛到。”风水师这才知道，原来阿婆是出自一片好意，并不像他所想的那么尖酸刻薄。

在整个故事中,主人公阿婆，有一个最大的优点那就是关心别人、懂得分享。在我们的日常生活中，不藏私、懂得分享的人，一定会为自己赢得不错的人缘。不管是什么事情，仅凭单打独斗是不行的，所以我们一定要学会与别人合作和分享。这时候你不妨想一想，你每天都是用哪一种态度来面对身边的同学和朋友呢?曾经有一位顶尖的业务人员说过这样一句话“共同分享胜过一人独享”，这话说得一点也不错。一个馒头一个人吃是没有味道的，只有两个人共同分享的时候才会感到别有滋味。

杜绝自私，学会分享

一个人的快乐是一个快乐，可多个人在一起快乐就不止是一个快乐了!在生活中，每个人都会在每天感到不同程度的快乐，这个快乐不是自娱自乐所得到的，而是与别人交换快乐所得到的.这就是所谓的“分享“，在我们生活中如有人不喜欢把好的东西与朋友共分享的话，我想他也是不会生活的人，不懂得在生活里寻找阳光，他的生活里一定有着凄凉的寂寞.

有一天，上帝对一名教士说：“来，我带你去看看地狱。”他们进入了一个房间，那里有许多人正在围着一只煮食的大锅坐着，他们眼睛直呆呆地望着大锅，又饿又失望。每个人手里都有一只汤勺，因为汤勺的柄太长，所以食物没法送到自己的嘴里。

“来，现在我带你去看看天堂。”上帝又带着这名教士进入了另一个房间。这个房间跟上一个房间的情景一模一样，也有一大群人围着一只正在煮食的锅坐着，他们的汤勺柄跟刚才那群人的一样长。所不同的是，这里的人又吃又喝，有说有笑。

教士看完这个房间，奇怪地问上帝：“为什么同样的情景，这个房间的人快乐，而那个房间的人却愁眉不展呢？”上帝微笑着说：“难道你没有看到吗，这个房间里的人都学会了喂对方吗？”教士恍然大悟。

分享，是一种境界，是一种智慧，是一种升华，是与人方便与己方便。分享爱，分享劳动，分享喜悦乃至分享痛苦，这都是我们所需要的。有些人做人往往总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便宜。这样的人就是没有领悟到分享的真谛。其实，从古至今，奉献的意义包含了两层含义，一层是你付出的并让他人从中受益的，另一层就是你从你的付出中所得到的回报。当然，这种回报，有时候是你看得见的，有时候则是你看不见的，看得见摸得着的回报自然好，而看不到的回报更可能是一种你精神上的丰富财产。

娜娜和乐乐是邻居。有一天，乐乐去娜娜家串门，刚开始两个小伙伴在地板上玩得不亦乐乎。忽然，一阵吵闹声传来，正在聊天的妈妈看见乐乐和娜娜，一个抓着泰迪熊的头，一个抓着泰迪熊的腿，尖声叫喊道:“这是我的！”“这是我的！”最后娜娜妈妈不得不采取极端的方式，把可怜的泰迪熊放在他俩都够不到的地方。

看了这个片段也许你会回味起自己小时候做过的蠢事，我们常常因为一件心爱的玩具而和自己的好朋友产生矛盾，炒来炒去好好的气氛就开始变得非常沉闷，甚至有些时候大家还会不欢而散。其实一件玩具本没有什么，如果当时我们懂得分享，微笑的走过去对自己的朋友说：“我们一起来玩儿好吗？”相信大家的友谊就会更加深厚。

自私是神圣的苦果，没有人愿意和自私自利的人在一起。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成功的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。

经验锦囊：

分享是一种快乐，是一种精神上的解脱，每当你有什么高兴或不高兴的事情，告诉朋友听后，就会觉得整个人都爽快了。其实与人分享生活中的点点滴滴，就是在用心传递着彼此之间的感情。分享是博爱的基础，不与他人分享感受的人注定孤独。让我们行动起来，学会与人分享。分享的世界是美好的！

真诚的友谊来自于真诚的倾听

倾听是一种情感的活动，它不仅仅是耳朵能听到相应的声音。倾听还需要通过面部表情，肢体的语言，还有用语言来回应对方，传递给对方一种你很想听他说话的感觉，因此我们说倾听是一种情感活动，在倾听时应该给客户充分的尊重、情感的关注和积极的回应。

倾听是一个能力水平得到提高的法宝，也是一个人取得成功的关键所在。如果你希望自己能在成功的道路上走的更好更远，首先要做的就是要学会多听取别人的意见，不要一意孤行，更不要固执己见。

这个世界上没有任何人会永远正确，当然你也绝对不是一个例外，用倾听的方式多喝别人交换一下意见，然后再用自己的脑袋进行一下系统的分析，就能帮助你在自己的一些决定上做出自己明确的判断。

一般来讲，善于倾听者，大都是有学问、有涵养、谦虚谨慎的人。他们深谙人应“活到老，学到老，进步到老”的道理；晓得“三人行，必有我师”的真谛。往往能够放下架子，认真地去倾听他人的倾诉。在尊重他人的氛围中，作为向别人学习的一种有效途径，开阔视野、获得知识。倾听能够拉近朋友间的距离，加深感情，增进友谊。所以会倾听的人士最聪明的人，他不仅能够丰富我们的知识，还能让我们的生活更加美好，让我们与朋友之间的友谊地久天长。

从前虢国有这样一位国君平日里只爱听好话,听不得反面的意见,在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的无为小人,直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散,没有一个人愿意顾及国君的,虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

车夫驾着马车,载着虢国国君逃到荒郊野外,国君又渴又饿垂头丧气,车夫赶紧取过车上的食品袋,送上清酒、肉脯和干粮,让国君吃喝。国君感到奇怪,车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后,便擦擦嘴问车夫:

“你从哪里弄来这些东西呢?”

车夫回答说:“我事先准备好的。”

国君又问:“你为什么会事先做好这些准备呢?”

车夫回答说:“我是专替大王您做的准备,以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”

国君不高兴地又问:“你知道我会有逃亡的这一天吗?”

车夫回答说:“是的,我估计迟早会有这一天。”

国君生气了,不满地说:“既然这样,为什么过去不早点告诉我?”

车夫说:“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话,哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见,您一定听不进去,说不定还会把我处死。要是那样,您今天便会连一个跟随的人也没有,更不用说谁来给您吃的喝的了。”

国君听到这里,气愤至极,紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

车夫见状,知道这个昏君真是无可救药,死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说:“大王息怒,是我说错了。”

两人都不说话,马车走了一程,国君又开口问道:“你说,我到底为什么会亡国而逃呢?”

车夫这次只好改口说:“是因为大王您太仁慈贤明了。”

国君很感兴趣地接着问:“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐,过安定的日子,却要逃亡在外呢?”

车夫说:“除了大王您是个贤明的人外,其他所有的国君都不是好人,他们嫉妒您,才造成您逃亡在外的。”

国君听了,心里舒服极了,一边坐靠在车前的横木上,一边美滋滋地自言自语说:“唉,难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉,十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

这时,车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君,他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿,换一个石头给他枕上,然后离开国君,头也不回地走了。

最后,这位亡国之君死在了荒郊野外,被野兽吃掉了。

倾听并不意味着“听则有益”，善于倾听要求我们有一双能分辨“真伪”的耳朵。“忠言逆耳利于行”，而小人的谄媚之言则会让我们受蒙蔽，并忽略、远离那些指出自己缺点并告诉自己改正方法的声音，那样，我们就会离正确和成功越来越远。有人说，楚汉战争中的项羽不是“败”在垓下，也没有“自刎”乌江，而是“死”在不听忠言、轻信谎言上，这话道出了慎听的重要。

真诚的去聆听别人的声音

我们这里所说的聆听，是指多聆听他人的倾诉，用聆听的方式让对方对你敞开心扉，这是现实生活中我们经常遇到的两件事情。

但是，能够真正坐下来、耐心听进去的人，恐怕为数不会很多。据我所知，有相当一部分人是不大愿意聆听他人的倾诉，而是愿意向别人侃侃而谈。有的人一听他人的倾诉会生厌，经常在中途打断他人的话语，或者引开他人的话题；有的人充耳不闻，冷漠无情；有的人设法逃避，不理不睬。他们对别人所处的境遇永远都不能同情，对别人心生的苦恼也不够重视，对别人的关爱之情都不予理解。如果是这样的聆听，无疑是火上浇油，推波助澜，无疑是将这一切推向更加不愉快的境地，甚至是绝望的境地。

倾听，是人们生活中常见的一种人际交流方式。你说的话被别人倾听过，同时，你也在倾听别人的话。倾听讲话看似平常小事，但通过这种小事，不仅可以看出一个人是否有礼、有心，还能看出他是否有水平。也就是说，倾听，往浅里说，是个关乎个人修养的事，往深里讲，则是个关乎为人民服务的大问题。

美国最有影响的人生导师卡耐基，一次到一个著名植物学家的家里做客，整个晚上那植物学家都津津有味地给卡耐基谈各种千奇百怪的植物。而卡耐基呢？听得津津有味，目不转睛，像个特别喜欢听故事的孩子，中间只是偶尔忍不住问一两句。没想到，半夜离开时，植物学家紧握着卡耐基的手，显得特别高兴和满足，还兴奋地对卡耐基说：“你是我遇到的最好的谈话专家。”大家看，他一个晚上根本就很少说，只是听，却居然获得了“最好的谈话专家”的美誉。

人与人之间都需要沟通、交流、协作、共事，一个人善不善于倾听，不仅体现着一个人的道德修养水准，还关系到能否与他人建立起一种正常和谐的人际关系。“学会倾听”这一良好习惯，每个人都不是与生俱来的，必须经过长时间、多途径的培养才能养成。所以，我们家长应时时处处注意培养孩子这一良好的习惯：学会倾听。

经验锦囊：

有人说：“倾听是世界上最美妙动听的音乐，倾听是世界上最高品位的教育。”但更值得注意的是，它同样也是一种宽阔的胸怀，一种高尚的品德，一种人格的魅力。倾听是一门艺术，也是一种智慧，他能在最短的时间之内拉近人与人之间的距离，让对方向你敞开心扉。

学会说“不”

生活中有许许多多的无可奈何，许许多多的尴尬，我们不一定要全部面对，所以我们要学会说不；也有许多时候，我们会懈怠，会颓废，会彷徨，从而阻碍了我们前行的道路，对于这些，我们要学会说不；人生中更有许多惊险之处，当我们开始堕落，向罪恶的深渊滑去之时，我们更要悬崖勒马，学会说不。

人人需要他人的帮助，需要得到别人的评判、意见、理解与帮助，也常常会收到来自别人这方面的需求和希望。如果大家都能笑口常开地说“好”、“是”、“当然可以”，那自然是再好不过了。

可是，在现实生活中，没有一个人是万能的，会把任何事情做得完美无缺，会解决任何难题。不管是对谁，即使是对自己的父母和兄弟姐妹，谁也无法对任何事情做出肯定的评判，真正做到有求必应。“不”是人们不得不常常要表达的一个常用字。

现实生活中的是是非非、恩恩怨怨，有的呈现于激烈、不可调和的争锋之中，有的形成于一种难解难分的胶着状态，但更多的则掺杂于一举手、一投足的微妙之间。所以，一个“不”字说出口容易，收回来难；该不该说？如何说？不仅是一个是非问题，也是一个处世的艺术问题，她无时无刻不在提醒着自己，说“不”要谨慎：

曾读过一篇小说，讲述的是一个叫丹尔斯的大学生，靠自己勤工俭学。一天，他的姑姑想来看望他，想和他共进晚餐，可他的钱仅够自己当月的伙食，要请姑姑吃饭，他就会饿肚子，可姑姑对他很好，他不好拒绝，可姑姑带他进了一个高档餐厅，并且一次次点出昂贵的食物。他无法说出“不”，只是心理暗暗盘算如何应对当月的生活，最后他的姑姑替他付了钱，并且意味深长的说：“孩子，你的社会生活即将开始，这是我给你上的人生重要的一课，为了这节课，可害苦了我的肚子，可知我一天也吃不了这么多东西啊！记住：要学会说‘不’。”

如果你没学会拒绝，金钱会使你迷茫，失去自我。奢侈会使你坠落，埋没自我。常言道：“人之初，性本善，性相近，习相远。”只有懂得拒绝，才会正确把握人生方向，否则你便会在人生岔路口迷失，拐进人生的死胡同。历史上的第一大贪官和绅，在金钱面前没有说“不”，大肆豪敛巨财，搜刮名知名高，是国库亏空，钱财全部装进自己的腰包，终落得个被赐自尽的悲惨结局。他也曾是个书生，也有清运实质，为国为民，可当他被名利**时，他未能说出“不”。但在错综复杂的人际交往中，彼此相承，既要竞争，又要依存。一个“不”字说来容易，可在人情来往中就犹如一把无形的“刀”，举起来砍下去重若千斤。

当我们否定或拒绝他人时可以运用一些模棱两可的语言，对对方的要求似乎有肯定的因素却又仿佛有未能肯定的理由，让对方感到得到了某些方面、某种程度的理解，从而不容易引起对方的反感和愤怒。同时，让对方意识到他的要求并未得到你的许诺，从而达到含蓄拒绝的目的。

避开实际性的问题，故意用模糊两可的语言做出具有弹性的回答，既无懈可击，又达到在要害问题上否定或拒绝答复的目的。否定对方，找借口拒绝对方，模糊一些，对方会心服口服；如果生硬地否定或拒绝，对方则会产生不满，甚至仇恨、仇视你。把话说得委婉、模糊一些，能够使对方听出你否定、拒绝的弦外之意，做到既不伤人，又达到了否定、拒绝的目的，彼此还能和和气气，何乐而不为呢？

否定别人，拒绝别人，说“不”简直成了世界上最让人为难的事，稍不注意，就可能失去交情，引起反感，被人误会，甚至有自毁前程的危险。但是，在现实社会的许多情况下，这个“不”字却是不得不说的。因此，掌握否定或拒绝的技巧，既能表达“不”的意思，又能不引起对方的强烈反应，甚至让对方欣然接受，这是一门艺术，更是一种学问。只有能够灵活掌握它的人，才能不在日后的社会生活中吃亏，才能为自己带来丰厚的回报和收获。