王阳明不但不知疲倦地教导弟子怎样做人、怎样做学问，他还把视野投向了一个更广阔的空间——通过教育影响国事，走上励精图治的救国之路。

政治上，王阳明认为政治腐败的根源在于朝廷的腐败。

他说：“今之大患，在于为大臣者外托慎重老成之名，而内为固禄希宠之计。忧世者谓之迂狂，进言者目以浮躁，沮抑正大刚正之气，而养成怯懦因循之风。”

皇帝如果用人不当，在身边养了一些阿谀奉承的小人，这些人狐假虎威、为虎作伥、拉帮结派，扩大自己的势力，诬陷、坑害忠义之臣。大权被这些人所垄断，国家怎么能繁荣昌盛呢？

那么，可以采用什么样的办法来根治腐败呢？

王阳明认为首先要从皇帝自己做起，不要每天“移志于骑射之能，纵观于游心之乐”，而不理朝政，使大权被宦官窃取，把国家弄得乌烟瘴气。

他在奏疏中就尖锐地指责明武宗：“陛下在位一十四年，屡经变难，民心**，尚尔巡游不已，致宗室谋动干戈。今天下窃皇位者一宁王？天下奸雄岂特在宗室。”如果皇帝只知游山玩水，不为天下计，那么想篡权、做皇帝的人决不止宁王一个，如果群臣都有反心，那后果将不堪设想。

无奈当朝的封建皇帝听不进王阳明的忠告，反认为夺天下者唯有王阳明一人。这正是：“良药苦口，忠言逆耳。”

为了一个人的爱好和欲望得到满足而劳民伤财，最受苦的是贫苦老百姓，没有吃穿，必然激起老百姓的反抗，人们不去偷不去抢，又怎么去生活呢？盗贼的增多，又怎能仅仅怪罪做盗贼的人？

此外，王阳明还提出了一套整顿边务，精兵简政的国防教育思想。

每次外出带兵打仗，王阳明总是发现边防军队的人不少，但擅长军事、有雄才韬略的人却寥寥无几。

于是，他向明孝宗上书《陈言边务疏》，提出了关于边防的建议。

要想让将士具有韬略统驭之才，王阳明认为必须改革武举和用人制度，建立新的军事教育制度。善于骑射搏击，富有雄才韬略，这都不是人天生就具备的，应着重加强后天的学习。

王阳明认为，可以不完全依照武举来选拔良将，那样会受时间空间的限制。可以把王公诸侯的子弟和有武学特长的人聚集在一个地方，让全国文武双全、德才兼备的人教授他们，白天学习书史骑射，晚上传授用兵谋略。然后每三年比试一次，优胜者才能被委任官职。

从这一点来看，王阳明的思想的确有“超前”之处，还在盛行选举武状元的明朝，王阳明就提出了要建立军事学校。可惜他的意见未被皇帝采纳，否则中国人很可能先于西方几百年就拥有了自己的“西点军校”。

为了让边防的士兵都具有很强的战斗力，王阳明还提出了一个一举两得的办法。

他指出“兵贵精不贵多”。边防废弛的真正原因不是边防军的人数不足，而是老弱病残的士兵太多了，这些人战时没有战斗力，平时却消耗大量的军用物资。他主张精兵简政，在军中仅选留“精健足用者三分之一”留守边防，其余三分之二撤回内地从事农业生产，为边防军提供充足的军用物资。

这样以来，边关将士有了竞争心理，刻苦训练，战斗力加强，后方又有充足的军用保证，大大节省了国家的军费开支。可见善于打仗的王阳明还不乏经济头脑。

要想让士兵一直英勇杀敌，就要有严明的军纪，鲜明的奖惩。王阳明曾指出：“法之不行，自上犯之。”

为什么纪律不能自上而下一一贯彻？就是因为纪律不严明，将领带头不遵守。只有严于律己，将领带头遵守，才能给士兵一个好的榜样，让士兵从心底里佩服你，在战场上心甘情愿听你调遣，即使为国捐躯也毫无怨言。如果一个将领战前临阵脱逃，还指望着士兵英雄无比，这又怎么可能呢？