人的一生是学习的一生，而青少年时期的学习尤为重要。那么怎样才能用最短的时间掌握更多的知识，并且在学习中找到乐趣呢？

王阳明以为，学的第一步不是解决学什么的问题，而是“立志”。

志，是学习的内在动力，体现了一个人求学的目的与奋斗的目标。而王阳明所强调的志，是指修身养性，“为学成圣”，而决不是为了功名利禄。

王阳明非常推崇孔子、孟子、陆九渊这些儒家先贤的“大志”。

王阳明认为，立志是一方面，更重要的还要做到专心致志。“常立志”这几乎是每个人常犯的毛病，能否“立长志”，这是问题的关键。就好像一个喜欢诗文，一开始每天还能吟上两首，日子一长则心生厌倦，不能持之以恒，这正是受了外界**的干扰。

如王阳明所说：“初学时心猿意马，拴搏不定，其所思虑，多是人欲。”

那么人们在确立了志向后，怎样才能坚持不懈呢？王阳明的方法是，这个时候干脆放下书本，稍静一会儿，等到不胡思乱想了，再学习书本知识。所谓：“务于切己处着实有功。前在寺中所云静坐事，非欲坐禅入定。盖因吾辈平日为事物纷驽，未知而已，欲以此补小学，收放心一段工夫耳。”

在王阳明看来，抛弃私心杂念是提高效率的关键。可是人不是机器，难免心中之事涌上心头，这时，最好的办法就是先静坐一会儿，等心静下来再专心致志地看书，这样效率提高了，又可以留下更多的时间去干别的事，这不是更好吗？

立志持久，就可以学到许多知识。但只有在“事上磨练”，才能将它真正掌握。王阳明说：“人须在事上磨练做功夫才有益，若只好静，遇事便乱，终无长进。”

其实，这又牵扯到独立思考的问题，用王阳明的话说，叫“自家解化”。这是王阳明根据儒家“反求诸己”“自求自得”和“学贵于思”的原则总结提炼出来的。早在春秋战国时期，孔子就教导学生“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“学而时习之”，这些言论都把一个人的独立思考放在了一个重要的地位，只有勤思考才有更多的收获，否则当知识积压到一定的程度，就像人的胃就会不消化，引起疾病。

王阳明也是特别重视学习中这种主观能动性的发挥，强调人独立的个性就是在思考中慢慢形成的。在这个基础上，才能达到“人人可以为尧舜”“人人心中有仲尼”的境界。

除了一般学习规律，王阳明还对弟子们最发怵的考试提出了中肯的建议。

有一年，王阳明的爱徒徐爱要去参加科举考试，临行前非常紧张。王阳明看了他的样子不禁眉头一皱，这在考场上还不得乱了手脚。于是，王阳明教了徐爱四点秘诀考试备用，徐爱不仅不紧张了，而且正常发挥，榜上有名。

那么这四点秘诀是什么呢？

第一，考试态度要端正。不要把考试搞得像要上刀山、下火海一样，只把它看作平时学习成绩的一次检验。千万别把结果看得太重。用王阳明的话说：“心重志分，非无益，而又害之。”人心不能二用，如果心中总挂着能否考好，既要惦记着得失，又要惦记着考试，注意力分散，就不能抓住题目、保持思路的通畅。什么私心杂念都不想反而好，只要你准备充分了，“一分辛苦”必定会“一分收获”。

第二，考试审题是关键。王阳明说：“场中作文，先须大开心目，见得题意，即放胆下笔，纵昧出处，同气亦条畅。”因为古代科举考试只考作文，所以王阳明着重论述作文的审题。当然，考试中的任何科目无不是这样。放下思想负担，放开思路，运用平时的知识，考试怎么会考不好呢？

第三，考前的身心准备。王阳明说：“将进场十日前，便须练习调养。”平时为了多学知识，常常通宵达旦，废寝忘食。到了考试前，就该改变这种晚睡晚起的生活习惯，每天鸡一打鸣就起来洗漱，然后精神抖搂地进考场。否则精神恍惚，哪有好的思路答题呢？

第四，考前保持平静心态。进考场的前两日不要再翻阅书刊，或者盲目猜题，而应当保持内心的平静。正如王阳明所说：“每日只可看文字一篇以自娱，若心劳气耗，莫如勿看，务在怡神适趣。”

这就是王阳明的考试心理学，在一生中面临无数考试的中国学子，看了王阳明的这些开导，或许也会有些收获吧。