“三民主义”的教育失败了，佛教的感化也碰了壁，反省院当局又想出了新的花样。

反省院管理主任蒋宇周本人是基督教青年会会员，他决定请西方的基督教来试一试法力。于是，他请来了他认识的加拿大传教士文幼章。

文幼章是一位颇有传奇色彩的国际知名人士，后来成为在50至70年代中为世界和平奔走呼吁的著名斗士，而他的人生道路的变化，却与小小的重庆反省院有着密切的关系。

文幼章是加拿大卫理公会一位牧师的儿子，其父母早在清光绪年间就来到中国传教。文幼章于1898年出生于中国的四川嘉定（今乐山），在那里度过了童年。他回国读完中学、大学后，子承父业，当上了传教士，于1925年重返中国，来到重庆，开始传教布道。20年代末，重庆及川东正是在军阀刘湘统治下民生凋敝，民怨沸腾的时期，文幼章在重庆以东直至南川一带乡村地区巡回传教中，接触到了中国老百姓的真实生活，发表了一些在传统派教会人士看来属于“自由主义”的言论。由于他同一些教会人士的冲突和自己内心的矛盾一时无法解决，他暂时辞去了重庆中华基督教教会负责人和小什字教堂专职牧师职务，被安排到重庆大学担任英语教授。

当然，那位反省院管理主任蒋宇周是不会知道文牧师的这些思想变化的，他只知道文牧师不但是个有声望的传教士，而且是一位有名的中国通，能说一口流利的中国话，甚至能说不少俚俗的四川方言。当时有这样一则流传甚广的文幼章轶事。

那是文幼章刚到重庆不久时的一天，他坐木船进城，船要靠岸时，碰上一群青年学生在码头上进行仇教排外宣传活动，学生们看到这艘船上有一个高鼻子洋人，便涌了过来，向他高喊口号，不让他的船靠岸。文幼章只得跳上旁边一只船登上岸去。上岸后，他出人意料地操起一口地道的四川方言说：

“他们在发啥子疯哟？”

周围看热闹的船工和力夫们顿时发出一阵哄笑。文幼章又学着中国私塾先生的样子摇头晃脑地念了一句《三字经》中的话：

“养不教，父之过……”

这一下又引起一阵大笑，有人甚至喝起彩来。有两个抬滑竿的轿夫还主动提出要半价抬他上坡……

在蒋宇周看来，年轻的共产党人比那些学生强不了多少，文幼章一定有办法对反省院中这些囚犯进行**的。

然而，出于反动当局意料之外的是，文幼章不但没有把囚犯们感化，反而受到了囚犯们的“感化”。

在文幼章当时写给教会的一份年度报告中，有这样一段话：

这座监狱中关押了大约130个男犯人，各行各业的都有，大学教师、中学生、中国文人和普通苦力，都已经判处死刑。每当我站在他们面前讲述耶稣的生平时，我有一种极其沉重而阴郁的心情：一般说来，对于这些为了某种事业而面临死亡的赤忱的灵魂，基督教所能做的事，实在太少了。

反省院中的犯人们起初对文幼章怀有戒心，但后来发现这个洋牧师并不热衷于给他们传教，而是把大部分时间用来讲授英语直接教学法，便逐渐对他有了好感。

据易文斐回忆：

我们商量，吴宜之的意见是要他用英语讲圣经，可借此学点英语，无论如何不加入洋教。于是有二十多人学英语。文幼章送给每人一本英汉对照的圣经和英语刊物《基督世纪》，文幼章与我们接近后，却并不讲宗教，而热衷于讲英语直接教学法。他还经常拿些加拿大出版的地理杂志来看，他又特送风琴一架，留声机一架，附唱片数十张，这些唱片全是非宗教的世界名曲，其中还有梅兰芳的《太真外传》。他经常来和囚人闲谈，并且特别引来幼儿园十几个洋娃娃，一个青年女教师伴奏风琴，给我们表演歌舞。他一来，总是对囚人表露出热情和关怀，甚至还和囚人一起吃饭。我对直接教学法很感兴趣，曾向他请教，他便送了我几本直接法的英语原著。

每次得知文幼章要来，吴宜之都做好布置，一般都安排英语说得最好的张长纯去同文幼章交谈。有时晚上睡下了，张长纯低声问吴宜之：

“明天洋人又要来了，跟他说些啥子呢？”

吴宜之就同他悄悄商量一阵。洋牧师已经放弃了改造他们思想的打算，他们却执意要改造洋牧师的思想。

文幼章来的次数多了，同犯人们也相处越来越融洽了。有时，他和犯人谈话谈得兴起，甚至当晚不走了，就在监舍里同犯人们挤着睡上一夜……

在文幼章之子文忠志所著《文幼章传》中，记叙了这样一件事：

那些孤寂的共产党人都很聪明，他们感激文幼章每周为他们花费四个下午和大量精力。圣诞节前，他们为传教士的孩子们筹办了一次音乐会。他们在那座灰暗的建筑物中，搭起一个小舞台，四周悬挂许多彩色纸条，还用英文写上“圣诞快乐”和“欢迎”这些字样，显然有些共产党员上过教会学校。在传教士和囚犯都唱了歌讲了话后，报幕员宣布犯人们为孩子们准备了一个象征性的小讽刺喜剧《好牧人》。剧情体现了善良如何经过斗争终于战胜了邪恶，给外国客人们留下了很深的印象。

之后，又照了集体相，这是中国的庆典所必不可少的项目。最后还举行了篮球赛，以犯人们大获全胜而告终。

当文幼章一家走出监牢大门时，六岁的儿子文少章悄悄问道：“那些犯人不能出来吗？”

“不能。”听到这个回答，他惊奇地瞪大了眼睛，然后就提出了一串关于共产党和他们要在中国干什么等问题。到吃饭的时候，问题又提出来了。看样子他一直在为这些事动脑筋。

“共产党打算帮助穷人吗？”他问。

“是呀，”父母回答说。

“基督教不是也打算帮助穷人吗？”

“当然啦！”

“那为什么共产党坐牢，而你们不坐牢呢？”

后来文幼章回顾这件事时，对妻子说：

“智者也有愚蠢的时候，这件事不正是表明天真的小孩子懂得更多吗？”

文幼章对共产党人的好感，就是从这时开始的。从这里出发，他后来成了中国人民革命事业的坚定支持者。

这是重庆反省院中的共产党人们所取得的最大成绩之一。