刘湘是清明节前一天由重庆出发，经成都回大邑安仁老家的。此行，他轻车简从。除亲信副官张波带了两个精干卫士负责保卫外，只带了两个人，一是高参张斯可、二是他的模范师师长，绰号“刘神仙”的刘从云。

当天一早离开重庆，上东大路，下午到了成都。不过，刘湘没有进城，而是去了与成都近在咫尺的川西名刹昭觉寺，在这里借宿一夜，住持大师清云极表欢迎。

上个世纪三十年代的成都，与今天已经成为国际化大都市的成都完全不同。那时的成都是一座古城，整个九里三分的成都市被高墙坚墙环卫，树木遮天蔽日。整个四川省，也全都是这样，县城大都有城墙环卫，且被浓荫掩蔽其中，一直要到进城了，抵拢了才看清，原来已到城门洞下。当年，法国著名游历家马尼爱游览成都后，在其著述中对这座城市有一番很生动记叙：“惟于晓色朦胧之际，遥望其间，尚有峨峨气象……其时城堙暗淡，景色清幽，若隐若见，如龙盘，如虎踞，扼峙于旷土平原；而河道纵横，亦复绮交脉注；诸河上流沲西八十法里，有瀑布自悬崖出，凡菜畦稻田及罂栗花地，俱藉以灌输畅茂；但觉连陌如云，鼓风成浪……宽衢华厦，绸轿锦舆，金碧辉煌，陆离光怪……”

不用说，与成都近在咫尺的川西名寺昭觉寺，像是沉进这派绿色大海中的一块瑰玉。

刘湘不进城原因有三：一是不想同幺伯刘文辉见面。一见面，幺伯就会缠住他说那批军火过境事。他能躲就躲，能避就避，回老家祭祖是没有办法的事。二是昭觉寺主持清云大法师与他有故，彼此之间也还有话可谈。清云大法师本是军人出身，蒋介石蒋委员长身边红人，他是浙江人，大学哲学系毕业，少将。不意正一路顺风顺水时忽然隐退。他家世代信佛。据清云说，他父亲仙逝那晚，他梦见父亲骑鹤西去，骑鹤西去的父亲将手中佛尘一甩对他说：儿呀，人生无涯，苦海无边，回头是岸。你的尘缘已了，去普陀出家去吧！他果真激流涌退，挂冠而去，到普陀寺出家了。那年年关将近，妻希望他能回到南京家中看看尚年幼的孩子们，作个了别。

在背依秀奇群峰，面临碧澄大海的普陀寺，看过妻的信后，他表面平静，心情却是表面平静下大海汹涌的波涛。长老看披上黄色袈裟的他，一边是学法之心似铁，一边是被思家之心牵扯得肝肠过断。

“阿弥陀佛！”主持大师端起手来对他说：“此处不是你久留之地，为了抛开尘缘，你还是到西蜀昭觉寺去吧！”好在这时，他收到他的好友张发奎将军来信，张发奎要他放心而去，家中妻儿的全部费用，全给他管了、包了。于是他放了心。到了西蜀名寺昭觉寺，不几年间，潜心事佛的清云很快就做到主持大师位置。刘湘他对清云大师很是尊敬，总希望能听他谈谈。三是朱德将军在这里避过难。当年护法战争中，时为滇军将领的四川仪陇人、素称能战的朱德有次遇险，被北洋军紧追不舍躲进该寺，寺中众僧对将他保护起来化险为夷。现在，朱德成了蒋介石的死对头，成了共产党的领军人物，与毛泽东拉起队伍上了井冈山，蒋介石多次调兵征剿全部失败。朱毛朱毛，朱德成了名人。该寺僧众将朱德住过的房间以及请朱德提写的牌匾等，一应作了很好的原封不动的保存。他也想看看。

当晚，清云大法师安排刘湘住在朱德曾经住过的很简洁的小屋里，两人对着一盏孤灯作了一番长谈。大师劝刘湘要以天下为重，以当今受苦受难的苍生为重，刘湘都答应下来。

第二天天未亮明，刘湘辞别清云大师，不声不响地过了成都。到了双流县境，天才亮明。一副川西平原上特别绚丽的图景展现眼前：一轮金色的太阳从地平线上冉冉升起，迅即光芒万道。放眼望去，车窗外一坝坝金黄色的油菜花，就像是在眼前急速旋转的质地高贵的绿色镶就的硕大的金色花毯。一个个分布在田野深处的林盘，被浓阴翠竹遮盖得严严实实。林盘里炊烟袅袅，清新微甜空气中**漾着熟悉好闻的柴草味。田野上小桥流水，田塍上有三三两两骑在水牯牛上的牧童，挑声夭夭地唱着儿歌。

公路左边忽地兀起一座清秀连绵的山峦，这叫牧马山，像一条突然从大海中腾起的青龙，又像一匹扬鬃奋蹄的青骢骏马，与他们车行的川藏公路一起向西并行不悖，一直到“走遍天下路，难过五津渡”，隔三条大河与万瓦鳞鳞的新津县城相望的五津镇，才龙入大江，骏马嘶鸣止蹄，好一番雄劲。

“神仙！”刘湘笑笑，用手指着从窗外一掠而去的牧马山，对刘从云说：“这是你的强项，你发挥发挥吧！”

坐在同一辆轿车上的刘神仙，长得驴头马面，鹰鼻鹞眼。人届中年的他，虽身着黄呢将校军装，举手投足间总是不脱封建会道门头子意韵。听甫帅此说，刘从云就像一道被拧开了水龙头，一个劲倾泻。

刘神仙指着牧马山说，这山，从平原上看这是山，而上得山来却又很平。山上人家大都单门独户，有山下人家不可比的藏而不露的富裕。当刘备带着他桃园结义的关羽、张飞两个兄弟，拉着一只队伍，在河南新野一带打游击，打烂仗时，藏军势力，已经伸过康藏间最大的城市雨城雅安，一直到成都平原上西部要津临邛（今天邛崃市）城下。临邛，因为有司马相如与卓文君在这里上演了一出月下弹琴，凤求凰的风流韵事而天下闻名。藏军前锋部队绕过临邛，直抵成都咽喉部位，上了这座很清秀、战略地位极为重要的山。当神机妙算天下第一的诸葛亮辅助刘备，进驻西蜀立国，设成都为京城，与北方的魏国、长江中下游吴国形成魏蜀吴三国鼎立之势后，诸葛亮很客气地请来占领了这座山的藏军前锋，请他退一箭之地！蜀相诸葛亮大名威震天下，这让原先心怀揣揣的藏军前锋大喜过望，认为得了便宜，暗中思忖，“一箭之地”再远能有多远！这就爽快答应下来。双方约定了射箭日期。之间，诸葛亮打了一个时间差，派人快人快马给驻守炉城（现康定）的守将郭达送去一锦囊妙计，吩咐他如此办理。

约定射箭那天，五虎上将赵云出马。弯弓搭箭，嗖的一声，神箭穿云破雾而去。双方寻箭。寻过了雅安、寻过了二郎山下的沪定城……最终一直寻到跑马山与折多山前拥后抱的炉城才寻到。赵云射出的那只神箭，在与跑马山遥遥相对的山之最高处，插进一尊青灰色巨石，箭翎直指蓝天，威风凛凛。这山后来改名郭达山。藏军前锋认输，这就率军退，一直退。这只藏军一退，踞邛崃桥西的藏军大部队也不敢不退。他们一直退出炉城，退过折多山止――这就是今天习惯意义上的关内关外。

这座从藏军前锋手中收复的山，山上水草丰美，风光秀丽，且硕大绵延婉转，成了蜀帝刘备及靡下五虎上将等诸将的跑马地、休闲地，也是最好的练兵摆阵处；同时也是一处最好的军马饲养场。蜀帝刘备请诸葛亮给此山取一个名字。羽扇纶巾，思维敏捷的蜀相诸葛亮随口就来：牧马山！这个山名取得好。于是，这个山名就固定下来并且一直沿袭至今。

说时，车到新津五津镇，五津镇又称旧县，意为这个镇原先是新津县城。五津与万瓦鳞鳞的新津之间隔三条大河相望。多少年来，南来北往的旅客，车辆到了这个要津，都要连过三水，因此，有“走遍天下路，难过五津渡”之说。他们的三辆车停在渡口，等那种专门载车的硕大的平底船来时，刘神仙指着三水下游汇合处的茫茫江天说：王勃诗中“城阙辅三秦，烽烟望五津”就是指的这里。王勃是大诗人，有初唐四杰之冠，年仅27岁去逝。他的诗不算多，但都精，都是名作，他曾经说过，他的诗不是做出来的，而是上天借他手中那只笔传达出来的。这是王勃生前第一次入川，也是最后一次入川到了这里写成的。他指着那一派江天汪洋间，金瓶似矗立的宝资山介绍，这是个神奇的坐标。向左，行不过百来里，到眉山。眉山出了在唐宋八大家中占了三席的苏洵、苏轼、苏辙父子。向右，溯南河而去，就在马上就要走到水陆码头重镇永兴，快要走出新津时，长烟一空的青山下，有个地方凹进去，叫梨花沟。沟中有闻名遐迩的观音寺，寺中有明代壁画长轴，气势磅礴，如诗如画的飘海观音等珍品。寺后是张商英、张唐英兄弟故居。张商英在北宋时期作过宰相，是王安石变法支持者，张唐英是大学问家。过了新津永兴进入蒲江，又是与宝资山相距百里地，蒲江出了宋代大理学家魏了翁。魏了翁是南宋著名学者。在魏了翁故居处，进入邛崃，也是与宝资山相距百里出了严君平。严君平是西汉时期著名的思想家、道学家，精通《老子》、《易经》八卦。特别是，他为人预卜吉凶祸福如有神助。当时，他在成都那条濒临锦江的一条幽静街巷里，开馆每天替人摸卦看命算相，每天来求他摸卦看命算相的人络驿不绝，上至王公贵族，下至黎民百姓，他一视同仁。他每天只工作两个小时，然后闭门谢客，做他的学问。在他生命的最后二十年里，他闭馆寻遍了巴蜀大地的山山水水，最后在现老灌公路旁，原崇宁县境现郫县的新胜镇横山选了一个最后最好的归隐地。他在生命的归隐地写出了《老子指归》，这部书是所有研究老子著作中最有份量的一部，对中国的道教和禅宗文化都产生了重要作用。同时他在横山开馆办学，教出了扬雄这样在诗、赋等等方面空前绝后的一代大才。

以宝资山为坐标，向左向右各走百里都出名人，这有多么神奇，是蜀中的好山好水水蘊育出来的。从新津龙马进入大邑韩场，刘神仙更是就地缘学说起了之所以大邑。刘湘一边听，一边闭上眼睛将头靠在车后垫上假寐，刘神仙这个人的过去在他脑海中一一闪现。

刘神仙本名刘从云，本质上是一个来路不正的游方术士。他原是川省威远县乡下的一个穷小子。清末年间，已经长大成人入了会的他，对该县一贯道掌门人刘永宽呼风唤雨般的号召力，特别是采取替人卜相、算命、禳灾，超度亡灵等封建迷信手段骗得钱财，不劳而获艳羡不己。他在一贯道中慢慢爬上去，爬到一定地位，远比师傅刘永宽厉害阴毒得多的他，打了师傅的翻天印，刘永宽被他逼死。顺理成章当了本县一贯道掌门人的刘从云，花样翻新，耸人听闻地对道众们宣布：现在大难将至；惟有将儒、道、释三家融于一贯道中，统由他掌门，才能趋利避害，普渡众生、普利众生！他的伎俩在当时民智不开的威远，很是麻倒一批人。他广招门徒，大肆传道，他的一贯道滚雪球似的越滚越大，很快波及到附近的荣县、自贡、富顺、内江、资阳、资中甚至更远。信徒入道，他是要收费的，富者多交，贫者少交。但他申明，多交或是少交，可见信徒入道感情的深浅，也直接决定了道徒以后的发展，因此，每个信徒入道时都是尽量多交。生活在痛苦无望中的百姓，是需要精神鸦片麻醉的。十年后，刘从云的势力扩大得惊人，他在全省各地设坛开馆达108个，门徒近万人。然后，他将目光投向了军界。从1926年开始，他先到省会成都，把邓锡侯28军麾下团长黄石子拉来入门，再由黄团长不断引荐中层军官入门。很快，他的手上就有了七、八十个入道军官。他在成都开坛设了个德静馆，供军官们活动。接着，把眼光转向了重庆。他先是攀上刘湘亲信将领，21军机关枪司令刘佛澄，再经刘佛澄介绍，攀上了刘湘这棵大树。刘湘是何等样人？甫帅甫公都入了了的门，立即产生连锁反应。四川几乎所有有影响的军阀都陆续入了他的门；他趁机给甫帅提出，愿自费带着他精选出的几千信徒加入刘湘的21军，本着互相利用，刘湘同意了，将刘从云那指人马编为他的21军模范师，刘从云为模范师师长。刘湘之所以看上刘从云，是因为他在蜀中的影响。所谓“千万人的习惯势力，是一种不可抗拒的力量！”在蜀中，刘从云被称为“刘神仙”而且，几乎所有的军阀都入了他的门，被他赐于了法号。刘湘叫玉宪，刘文辉：玉猷，邓锡侯：玉斋，杨森：玉勇，潘文华：玉羽，王陵基：玉道等等。

刘神仙说，川西平原上，惟大邑虎踞龙盘，不同凡响！

大邑位于川西平原西部边陲。境内，大部分是富庶的川西平原，而西部却是连绵起伏的清秀山峦，而且越往西，山势越发峭拨奇峻。出了大邑县城往西，过十来里地就到了灌口镇。这个镇不大，却是平原与山地的分水岭。一条由西向东的河流绕镇而去，过了灌口镇，山势陡然抬高，有如一条青龙在碧波**漾的海洋中猛然抬起头来。一条飘带般的山路，一直向西，向西，蜿蜒起伏于连绵葱翠的山峦间；如丝如缕的白色烟雾在路边升起、蒸腾；路边小溪，流水淙淙声不断。过灌口不到十里，到了鹤鸣山，这山不高，却是涧锁林深，绿得墨染似的。山中，有临崖而建的老君殿，终日云遮雾锁，一群群精灵似的白鹤盘旋舞蹈其上。暮鼓晨钟，清韵悠然，这就是道教祖师张天师最初的得道发仞地了。再一直往西朝里走，到了大飞水，那是山的深处；高山上覆盖着茫茫的原始森林，也覆盖着一个久远的传奇。里面有个唐王坝。这名字的得来是，唐朝，安（禄山）史（思明）之乱时，那个因为一心宠爱杨贵妃，“从此君王不早朝”，引得渔阳战鼓动地来的唐玄宗李隆基，仓惶中带着杨玉环、杨国忠兄妹及一大群嫔妃，在六军簇拥下刚出长安之时，远在千里之外，在李白诗中“蜀道难难于上青天”大后方的蜀地大邑县大飞水原始森林里，蜀地官员就已经预先为逃难的唐玄宗李隆基准备了一处行宫。

唐玄宗带着杨玉环、杨国忠兄妹及一大群嫔妃出长安到了马嵬坡，六军鼓噪不前，要求诛杀杨贵妃、杨国忠兄妹以谢天下。没有办法，“君王掩面救不得”，杨国忠当然只有死了。而唐玄宗最为钟爱，古代四大美女之一的杨贵妃在将士们愤怒的鼓噪声中，款款而出，上吊自尽，唐玄宗心疼欲裂，转身掩面不忍卒看。杨贵妃死后，心痛欲裂，梦里寻她千万度的唐玄宗，忍悲饮泣好容易过了“难于上青天”的蜀道，到达成都附近的一个小镇时，忽接长安捷报，大将郭子仪已率军平息了“安、史”之乱，唐玄宗闻讯立刻就打道回京，连成都都没有进，更不要说去大飞水为他准备的行宫了。从此，与成都近在咫尺的小镇以“天回镇”，同深处大邑大飞水中的那座行宫“唐王坝”一起，作为历史的刻痕，穿越了时间，一直沿用下来。总而言之，大邑既有川西平原的清润，又有大飞水峭拨的神韵；这中间有一个相互间的浸润、积淀和转换。从唐玄宗入川留下的“唐王坝”起，经过了这么多代这么多年，如同一缸好酒，已经酿成，必然出奇才奇人。

特别是古镇安仁。

安仁古镇，同平原上别的地方比较起来，小桥流水，烟村人家，表面上看不出有什么特别处。但是，其实很有些特别。安仁这个地方要比别地稍微低一点，是个龙脉，难怪出了军长这样的大才。

刘神仙这样露骨的鼓吹，连刘湘都不好意思起来，反驳道：“哪有你说的这样神啊！安仁之所以在三个军长中出了我和幺伯两个军长，那是因为最先有刘成勋带头。就像一群羊，刘成勋就是领头羊。我们都是跟着他走的，就这样走出来的。”看高参张斯可连连点头，“刘神仙”不服，就要争时，前面的车停下了。这时走到一个十字路口，坐在前面一辆车上的副官张波上来请示军长，是先回家，还是绕过县城，绕过安仁镇，去子龙庙？

“我不是让你之前与子龙庙联系过了吗？”刘湘问。

“是的。我联系好了的。”

“就那直接去子龙庙！”

“是！”副官张 波给刘湘敬了个军礼，回到前面那辆车上带路。子龙庙又叫赵云庙、将军庙，在离城仅二华里地的锦屏山麓。赵云是三国蜀汉五虎上将之一，一代名将。子龙庙是赵云骸骨所葬地，故此又称子龙坟，顺平侯庙。年前，刘湘接家乡父母官冷县长函，得知县里准备募款培修子龙庙，极表赞成，并捐了一大笔钱。刘湘生性俭朴，但遇上这样造福乡梓的事，也舍得花钱。

两辆轿车前后相跟，驶进了一条翠云廓般的绿荫道中。这条长达两华里地的标准公路，是冷县长上任后整治的形象工程之一。大马路平坦如砥，公路两边，绿树排列成阵。而九座大小相同，浓绿葱翠，形似古代营垒的山峦，从锦屏山向东展开，蔚为壮观，绵绵延延达二十里地，这是本县八大景之一的“九寨连营”。

刘神仙看见“九寨连营”大惊小怪开来，他像耍杂技似地不知从哪里摸出罗盘，东比西划，说是如此山势，大气磅礴，虎踞龙盘，我们甫帅还要大升而特升！

刘湘没有理他，指着前面的子龙庙对张斯可说，这九寨连营，据说是当年赵子龙为了抵御西南蛮夷入侵而修建的。刘湘说时，嘘了一声，讶然道，不对呀！这个时节，本该是子龙庙开庙会，最热闹的时节。锦屏山下，菜花一坝坝金黄，山前浅草如茵，游人如织。沿线搭棚摆摊的小吃、饭馆、茶坊酒肆，医卜星相、诸般杂耍，处处人满为患。然而，咋今天这些都不见了？显而易见，为了他，县里提前作了布置，清场了，刘湘有点生气。

车过一座气象庄严的石牌坊后，嘎地一声停在大照壁前，子龙庙到了。先一步下车的张波副官，捷步上前，伸出手来，为甫帅轻轻拉开车门，再一手护着车顶。刘湘伸出一只脚，先在地上一点，这才下了车。接着，张斯可，刘神仙也相继下车。张副官带来的两个卫士四周注意警卫。身材高大，身着蓝袍黑马褂，头戴博士帽的刘湘抬起头来，很亲切地细细打量这座经过培修后显得格外巍峨壮观的子龙庙。

早候在里面的冷县长闻讯，带着一干人急急迎了出来，将刘湘一行迎了进去。