人与人之间本来就存在着不同的利益和矛盾，相互之间有时难免产生一些误解和分歧．如果处理不当就会酿成纠纷、冲突和伤害；如果处理得当便能相安无事，息事宁人，重修旧好，以至化干戈为玉帛．其中的关健在于，双方要学会必要的忍让．
俗话说：“忍得一时之气，免得百日之忧”．这句话是很有哲理的，不失为经验之谈．但也有人觉得忍让吃亏，受气，丢面子，是懦弱的表现，因此一旦双方发生矛盾时，互不相让，甚至连一点鸡毛蒜皮的小事，也非要争个你高我低不可．因此常常由争吵到辱骂，以至拳脚相加、刀兵相见．其结果必然是两败俱伤，后悔莫及．其实，隐忍是一种智慧，一种修养，一种风度，一种美德。
小方法19：有一种智慧叫“忍让”
宽容和忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。没有必要和别人斤斤计较，没有必要和别人争强斗逞，没有必要……请记住：给别人让一条路，就是给自己留一条路。
忍字，从心从刃，就是说刀在心上，也要忍耐。在现实生活中，有些人就是不知道什么叫忍，为了一点小事，就肝火冲天，血气方刚，摩拳擦掌，动刀子动拳头。殊不知，这样对自己对别人都没有益处。
我们应该在生活中学会“忍”。在生活中，必须学会忍让，遇事不急不躁，不烦乱，不气闷，不发愁，不动肝火，不发怒。时常保持一颗平常的心，从不愉快中寻找愉悦，从不愉快中去创造愉悦，让自己的心境时时刻刻分分秒秒处在最佳的状态——快快乐乐，开开心心。怎样遇事忍？《古今医统.杂著类》说：“先用一个忍字，后用一个忘字，将两味和匀，用不语唾咽下，此方先之以忍，可免一朝之忿也，继之以忘，可无终身之憾也。”这剂和气汤，开得很好，当要发怒的时候，先可以闭口不说话，使自己的情绪得缓，再利用机会做一番思考，这样就让怒气迅速减少或消除，最后就让怒气全部忘记。“小不忍则乱大谋”，成大事者必须忍，
汉代的韩信受**之辱，能忍，最终成为刘邦成就伟业的得力将帅，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。姜子牙能忍，成为一代名相，为周朝的繁荣昌盛添光增彩，奠定了周朝几百年的基业。杜牧在《遣兴诗》说：“忍过事堪责.”司空图说：“忍字敌灾星。”《说苑丛谈》说：“能忍者安，能忍者存。”《畜德录》说：“‘耐’以制吾之忿。”能忍者能成就大业，不能忍者贻害无穷。楚霸王项羽不能忍，怒火烧咸阳，终不能成就霸业。
三国时张飞不能忍，怒打小卒，招来杀身之祸，终没有为关羽报仇。现实生活中，不能忍的，一怒之下，铸成大错，后悔莫及，抱恨终身的，比比皆是。俗话说：“免一句口，省一时恼。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天宽”，生活中，就是要忍。
在现实生活中要学会忍，学会自解脱，对已经发生的事情，你不要耿耿于怀，纠缠不清自己给自己找烦恼，把发生的事情当作过眼云烟，莫让愤怒折磨自己。说了这么多，我的性格里还是有一些鲁莽之气，从今天起，要劝自己学会忍让。
忍让是理智的表现．当双方发生矛盾和冲突时，特别是当个人的人身权利和经济利益受到不法侵害时，有理智的人会保持清醒的头脑，对自己有克制，耐心地讲道理，进行说服和规劝，及时化解矛盾；即使对方仍然蛮不讲理，我行我素，但也毋须恶语相加，更不要轻易地采取过激行为，“以眼还眼，以牙还牙”，以非法手段对付不法行为，而是理智地忍让并依靠法律程序解决问题，达到坚持原则，坚持真理．
忍让是大度的表现．人的一生之中，会遇到许多不愉快的、难堪的事情，有时甚至会感到很气愤，很窝火．此时此刻也最能体现出一个人的修养、气质和风度．因此历史上那些在关键时刻能够以大局为重，忍让、制怒，以柔克刚者向来为人们所称道．战国时期廉颇与蔺相如将相和，西汉名将韩信的**之辱，一直被世人传为佳话，真算得上“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”．这确实是一种长者风度、大将风度、而气量狭小的人是难以做到的．
忍让也是一种美德．为人处世，只能进不能退，只能得不能失，吃不得半点亏，受不得半点气的做法，不仅是不切实际的，也是十分有害的．有的时候，为了集体利益、社会利益、他人利益，个人作一点让步，受一些损失，付出一点代价，也是非常必要的．
忍让，实质上是一个人的思想修养、道德品质的表现．中国有句古话叫“和为贵”，“和气生财”．人与人之间的相处、交往，应该互相谅解，互相帮助，而决不能强人所难，以邻为壑，勾心斗角．否则会一损俱损，两败俱伤，不仅对方得不到便宜，自己也要吃亏．更何况金钱、名利、地位都是身外之物，生不能带来，死不能带走．人生短暂，不必计较太多．
生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点----忍让。孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗？
忍让。不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。
合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。
小方法20：培养自己良好的个性
良好的个性是心理健康的重要保证，心理健康水平的高低很大程度反映着一个人的个性发展水平。我们不能急于求成，更不能急功近利。
要培养自己良好的个性，加强自己的品德修养，用良好的品德修养避免生气，控制自己生气，把将要出现的怒气变为平和之气，变成快乐之气，变成开心之气，变成勉励之气。
什么是个性（西方又称人格）？在一定的社会条件和教育影响下形成的一个人的比较固定的特征。就是一个人在思想、性格、品质、智力、气质、意志、情感、态度、兴趣等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等。个性，从理论上讲似乎是一个很学术的名词，但在实际生活中：个性就是一个人的整体精神面貌。如果对个性略有所知的话，我们就能在日常生活中观察到“个性”。一个人乐观自信，不怕失败，活跃而有创造力……我们会说：“这个人的个性好”；若一个人没有安全感，常常自卑，或常主动攻击他人……我们会说：“这个人的个性不好”等等。
一个人有良好个性和优秀品质就会在学习与生活、工作和事业上为自己的发展奠定良好的基础、为人生铺平道路。反之在各方面就会举步维艰、屡屡受挫、难以成功。人的个性千差万别，同时又是相对稳定的，可以通过后天的努力而改变。因此，要成为一个能为社会做出一定贡献的较高素质的人，就应该有意识地培养自己良好个性和优秀品质。
社会发展到今天，几乎所有的变化都是日新月异的，我们所有的人也在随着时代而变化。有些人的智力水平越来越高，但是性格上的缺陷也越来越多，这些性格上的缺陷无形之中阻碍了他们的发展，成为与人交往的最大困惑。并形成严重的性格缺陷：
1??自卑。由于受到环境、心理、挫折等因素的影响，他们总是怀疑自己的能力，习惯性地贬低自己，缺乏勇气和自信，做什么事都缺乏信心。
2??孤僻、不合群。由于受到家庭或外界的影响，变得不爱跟人交往，喜欢一个人做事。
3??脾气暴躁、任性。特征是爱发脾气，任意妄为，爱出风头，好攻击别人，缺少自制力。他们喜欢以对抗的方式对待人和事，对于自己不喜欢的人与事就采取不合作的态度，造成周围的人不愿意与其交往，有些则形成小团体，三五个性格相似的人纠结在一起，对工作、集体更具有破坏性。
4??优柔寡断。做事拿不定主意，三心二意，没有坚定的信念。
5??冷漠、消极。他们对人、事缺乏热情，对集体、亲朋、同事态度冷淡，不能适应周围的生活环境，一般都缺少朋友，人际关系较为紧张，常有自私的心理。
6??爱冲动，受不了**。这种人情绪高度不稳定，容易兴奋冲动，办事鲁莽，缺乏自制自控力，从不三思而行，“干了再说”，是其基本性格特点。这类人群心理发育不成熟，判断分析能力薄弱，容易盲从或被人挑唆怂恿，对他人和社会表现出敌意、攻击和破坏性行为。
7??胆小怯懦，不敢去陌生的地方或跟陌生人交谈，谨小慎微。
特别需要提醒的是，很的多人的性格缺陷并不只这些，一个人的性格往往又是复合型的，单一的分析常会失之偏颇，
其实，造成人们性格缺陷的原因有很多，一方面是自身的原因；另一方面是社会和家庭的变故，使其出现心理阴影。
因此，在性格形成时期，孩子表现出性格意志的缺陷时，父母不应任其发展，不管不问，而应引起重视并及时对孩子进行帮助、引导，使自己的孩子能健康快乐地成长。
性格有很多种，它们在人的成长中都会起到作用，但性格也有好坏之分，坏性格会破坏人的生活，好性格会促进生活的顺利发展。
古希腊剧作家赫拉克里特曾说：“人的性格就是他的命运。”优良的性格品质是一个人立足社会的关键因素，有什么样的性格就有什么样的命运。相反，不良的性格乃至恶习则是一种破坏性的力量。缺陷性格对个人会产生三个方面的危害：
（1）影响身心健康，诱发多种疾病；
（2）社会适应力差，尤其难以处理人际关系；
（3）影响学习、工作的效率和生活质量，影响个人前途。
爱因斯坦也曾经说过：“优秀的性格和钢铁的意志，比智慧和博学更重要。智力的成熟，很大程度上依靠性格，这点往往超出人们通常的认识。”这是因为性格的影响往往会渗透到其他方面，改变那些消极成分，巩固发展积极成分。
性格是一个人的思想品质的重要标志，良好的性格对社会有积极意义，使人上进，奋发图强，对一个人的成长起着至关重要的作用。
那么，我们应具备哪些良好的性格呢？活泼开朗、热情直率、稳重端庄、勇敢坚强、认真细致、有自信心、独立性强、诚实、勤劳、正直、有协作精神、有活动能力、善于独立思考、善于观察、热爱学习、善于与别人相处、社会适应良好等都是我们应当具备的。
此外，你的个性中的许多特征会影响你未来的发展，其中包括与人打交道、和他人共处的能力，从错误中吸取教训的能力，观察和询问的能力，愿意埋头苦干的精神，使自己有创造性、做事果断和雄心勃勃的能力。优良性格是一个人将来理想、信念和道德的基础，是你智能发展的强大动力，也是你人生幸福的主要条件，更是你事业成功的保证。如果忽视对自己性格的磨练和培养，对自己身上的不良习性视而不见或任其自由发展，那么你的未来一定会很糟糕。据统计，犯罪分子中有很多是有性格缺陷的人。他们缺少关爱，导致心理不平衡而报复社会，如偷盗，甚至杀人放火等。
历史上的帝王的性格在他们的成败原因上也占据了一定的位置。项羽因为性情残暴，失掉了天下士子和百姓的拥护，而刘邦和善，甚至能以约法三章等大得民心，终于打败项羽，建立王朝。还有刘秀和李世民，以宽厚仁爱、豁达大度的性格吸引了不少仁人志士。
由此可见，性格对于一个人的命运起着决定性的作用。在工作中，一些成功的人往往敢作敢为，遇事果断，在内对员工恩威并用，在外善于和客户交往，即使遇到困难和挫折也能临危不惧，妥善地处理好问题。而自卑和脾气暴躁的人，情绪不稳定，对别人乱发脾气等性格缺陷让人们产生反感，也就难以拥有成功的事业。
优良的性格是成功的关键，性格几乎决定了人一生的命运，我们一定要注意自身良好性格的养成，从点滴做起，逐步形成和具备良好的性格。不要只是蜻蜓点水，也不要希冀一蹴而就，而应该体现在日常生活的方方面面、点点滴滴，在潜移默化中形成良好的性格。
小方法21：宽容别人
做人要学会宽容，懂的宽容别人！宽容应该是一种人类精神，是一种善；一种美；是一种胸怀和气度；更是一种境界。只有善良的人，心胸中才有宽容，只有慈悲的心灵里才能放得下宽容。宽容是美好心灵的代表！宽容别人不但自己轻松自在，别人也舒服自然。
有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来，才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说："夜深天凉，快去多穿件衣服。"小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
"海纳百川，有容乃大"，宽容往往最能让人动容。
宽容是一种大度，可以容人之长，不去嫉妒；可以容人之过，不计前嫌。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比！
美国前总统林肯曾做过很恰当的诠释。林肯对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"
一语中的。多一些宽容，多一份爱心，人们的生活中就会多一份友谊，多一份温暖，多一份阳光。
松下不仅在企业的经营管理上有自己独到的思想，而且，作为一位著名的公众人物，他在为人处世方面也取得了相当的成功。松下的为人之道对我们的人生有着极大的启发意义。
松下指出，率直的心胸，就是宽容地接纳所有的人和事物的心胸。人类不能离群独居。在共同生活的社会中，我们每天都会接触各式各样的人、事、物。如果想使大家活得更好，就一定要有"宽容"的心胸。松下认为，每个人的个性、特质虽然不同，却都有其存在的价值，也都有改善人类生活的能力。如果每个人都能充分发挥自己的特质，人类生活的品质一定可以提升。所以，我们不应该以自己的标准衡量一切，应该多为他人着想，凡事忍让，尊重他人存在的价值，彼此和睦相处。惟有如此，个人的智慧、潜能，才能得到充分的发挥，人类的生活才会愈来愈好。
然而生活中我们常常对自己的错误不自觉，却对他人的小小过失不肯原谅，大声指责，朋友之间甚至至因一些不足挂齿的小事反目为仇。事实上，揭发别人的过错并加以指责，不但很难达到劝人改过的效果，反而会使彼此的沟通受到挫折。这样的例子在我们生活中比比皆是。
张和唐是同事，也是好朋友，因一次聚会上张无意透露了唐的一些私事，唐勃然大怒，尽管张意识到错误并多次向唐道歉，唐仍不依不扰。两人就此反目为仇。工作上互不配合，甚至相互拆台，造成二人共同开发的一个项目不能如期完成，双双被老板开除。至此唐才对自己的所作所为翻然悔悟，后悔不已，但为时已晚。
宽容，"宽"，就是敞开心怀，"容"，就是以开阔的心胸，原谅别人的过错。学会宽容，要让自己拥有一颗善良的爱心，戒骄戒躁，遇事冷静，凡事为他人着想，推己及人。
"须学海，十分满尚纳百川"，人无完人，人的一生，难免会犯些错误，但是我们要有一颗宽容的心，"得晓人处且晓人"，这样，人与人之间才能和睦相处，才能不让生活琐事困扰，才能以最大的热情投入生活和工作，才能为社会创造价值，作出自己应有的贡献。宽容是一种心境的修养；宽容是一种智慧的美德；宽容是一种仁爱的光芒；宽容是一种生存的高歌。”其实宽容也是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的心结时代，宽容同忠厚一样，都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式。但是，我还是要说，宽容还是一种爱！
宽容，允许别人反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养——这种宽容是一泓温情而透明的湖水，浸入骨髓，明亮心扉，感动不菲。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不全是一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不是一样平坦的路。不尽如人意的烦恼、忧愁，甚至恼怒，无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来，才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流，
宽容的前提是对那些可宽容的人或事。宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚伪委婉，而是要以心对心去包容、去化解、去让这个越发事故、物化和势力的粗糙世界变得温润一些。
宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。也不是什么都要剑拔弩张、什么都要斤斤计较、什么都要你死我活、什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到一只青蛙去宽容蝌蚪，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好、自己心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱。要相信斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得些许便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳖头——但也不要对宽容的力量丧失信心。用宽容付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许来自时间的检验。
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证！人要学会宽容，对自己也对别人，快乐是自己创造的，就看你如何把握自己的快乐。懂得生活的人，才会拥有快乐。
宽容是一份爱心，爱自己，也爱别人，有爱，才有宽容。
小方法22：吃亏是福
“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。
“吃亏是福”是郑板桥流传下来的一句至理名言，经过漫长时间的洗涤和锤炼，走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代，仍然为很多智者所推崇，成为他们的处世之道。不能不说，“吃亏是福”是超越时代的智慧。可是，现在的社会态势毕竟是物欲横流，崇奉金钱，人们一个比一个精明，竞相比较的是谁更有本事趋利避害，哪一个还会“吃亏”呢？哪一个还会认为“吃亏”是一种“福”气呢？谁还为“吃亏是福”充当“傻帽”的角色？
其实，往往傻人更有傻福。看过《阿甘正传》的人可能更容易理解“吃亏是福”这四个字的含义，一个老实纯朴，一直处于劣势的人反而比那些精明强干的人更容易获得成功。吃亏，自然意味着舍弃与牺牲，但当你失去某些东西的同时，你也会获得另外一些东西。
吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然、一种达观、一种超越。愿意吃亏、不怕吃亏的人，总是把别人往好处想，也愿意为别人多做一些，在其看似弱智、迂腐、软弱的背后，是一个宏大、宽容、纯净的世界。在这个世界里，他享受着永久的快乐和幸福。吃亏的人，一般来说都会得到旁观者的同情，不但赢得好人缘，还会在道义上得到更多人的支持，为自己构筑了坚实的人脉。乐于吃亏是一种境界，是一种自律和大度，是一种人格上的升华。在物质利益上不是锱铢必较而是宽宏大量，在名誉地位面前不是先声夺人而是先人后己，在人际交往中不是唯我独尊而是尊重他人，赏识他人。如此这般以吃亏为荣为乐，势必也会赢得人们的尊重和赏识。
人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。
难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。
“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。
美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此话一出语惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国入喜欢走下坡路。”低头并非垂头丧气，而是默默进取，它是一种内敛的精神，是一种低调的境界，是一种精益求精的风格，更是一个人安身立命的永久鞭策。
吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！
人生之路是漫长的。虽然对于动辄以多少万年来计算具变迁的宇宙来讲，人生的七八十年像眨眼之间那样微不足道，然而，对于一个个体生命，它却是实实在在的两万多个日日夜夜，七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年，也可谓漫长。在这漫长的人生中，疾病死亡，种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。要想使人真正感受到人生的幸福，也必须有一番真正的修炼，有一种视无常为有常的达观。
上述种种，都是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌精进，一气呵成。人生需要忍耐，需要退却，需要迂回，需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼，慢慢品味。这便是钝斧的精神。所谓钝斧精神，是人的能量的厚积薄发，是进取精神的持之以恒，是面临挫折的不急不躁，是享受人生的知足适度。如果说“利剑”是人生的一种不可缺少的锐气，那么“钝斧”便是使人得以度过艰难人生的安身立命之本。以钝斧的雄浑厚钝补利剑之单薄脆弱，使我们在人生旅途中既拥有冲锋陷阵的勇气，更拥有忍辱负重、百折不挠的毅力以及视磨难为人生应有之义的平和，我们也许才能真正感受到人生的幸福。
做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。
“吃亏”不光是一种境界。更是一种睿智。聪明的人敢于吃亏，睿智的人善于吃亏。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，只局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难。任何人都是在不断地吃亏中成长和成熟起来的。只有学会了“吃亏”，你才能真正地踏上成功之路。
吃亏是能观全局的眼光，是精明睿智的妥协，是淡定从容的洒脱，是不去争强斗狠的风度，也是为了获得更大更长远的利益。懂得“吃亏是福”的道理，是变成伟大的第一步。学会吃亏的艺术，练就包容的心胸，才能在人际交往中赢得广泛的人脉资源。让吃亏成为一种福气，让包容的胸襟助你成就精彩的人生。
能吃亏是一种自律和大度，是一种人格上的升华。普通人在吃亏中变得成熟。聪明人在吃亏中埋下智慧的种子。吃亏绝不亏，惜福才有福！
吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度、更是一种坦然、一种达观、一种超越。
老子说：“曲则全，枉则直，洼则盈，弊则新。”提前吃亏，可以确保日后不亏。学会吃亏，才能自在地生活于世。
聪明好，糊涂难。在这个充满欲望的社会，人们都为了一己私利而动用大脑智能，群雄争霸，众芳竞技，使尽了聪明的手段，用绝了诡秘的计谋。然而到头来，往往是聪明反被聪明误，愚者反而占先机聪明的郑板桥发出千古一叹：难得糊涂。真智者装傻充愚，在委心任运中领悟天道，安享人生。
真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！
吃得亏中亏方得福外福，贪看无边月失落手中珠。
小方法23：能舍小利，方得大益
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。的确，舍得舍得，没有舍便没有得，舍中有得，得中有舍。在很多情况下，要想得到一些东西，就必须舍弃另外一些东西。用经济学的术语说，这是一种“机会成本”；用哲学的术语说，这是“舍”与“得”的辩证法。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”两千多年前的思想家老子通过对名誉、财富、得失等问题的追问和思考，得出一个结论：过分的贪爱必然会付出沉重代价，过多的拥有必然导致失去更多。
靠近长城一带的人中，有一个精通术数（一些迷信活动）的人，他的马无原无故逃跑到了胡人的领地。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”经过几个月，他的马带领着胡人的骏马回来了。人们都来恭喜他，这位老人说：“这怎么就不能是祸患呢？”家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上掉下来折断了大腿。人们都来安慰他，这位老人说：“这怎么就不能是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵，打进了长城。壮年男子都拿起武器去打仗。靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。唯独这个人的儿子因为瘸腿的缘故，父子都保全了性命。这就是“塞翁失马”的原意。
俗话说：“舍得,舍得,有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理.因为，真正豁达的人，是懂得超脱；真情的人，会懂得奉献，幸福的人懂得放弃；智慧的人懂得得与失，舍得某种精神，就有可能得到某种物质；舍得某种物质，就有可能得到某种精神。而有些人就是为了两片薄面而争，用一条生命去战，一身虚荣，一身醋味，值么？
有人说,不为贫困嘹倒而苦恼,也不因为富贵荣华而欣喜。五彩滨纷,面对灯红酒绿的**，很多时候，人们总是太容易左顾右盼，往往会花很多时间去了解别人，见异思迁,却忽视了自身的价值,忘记原来了解自己才是最重要的。也有的人用透支生命时光去换取财富,却忘了财富买不回生命.生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。
对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快快乐乐地过好日子，在这没有上帝的世界,生命的美丽不是因为美丽我们才活着，而是因为我们活着生命才变得美丽。祈祷,并不能改变上帝,而是改变祈祷的人，许多人总是把目标定得太高，结果穷其一生,还是与成功无缘.拥有和失去是人生常有的事，人应该学习惯于失去，并善于从失去中有所得，受挫一次，对生活的理解便加深一层。正所谓，:经一事,长一智。
放得下，才能走得远，有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！得之淡然！失之坦然！人生在寻找得的同时,总要付出一种代价,正确地认识得与失,人就会在得到的时候,懂得必然的失落;也会在失落的时候,懂得如何从失落中找回自我。
举得起，放得下,叫举重,举不起,放不下，叫负担。做你爱做的事,并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。
人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。自己把自己说服了，是一种理智的胜利，自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自已征服了，是一种人生的成熟。人生在世，说穿了也就是一个不断选择和变化的过程。除了自己的父母无法选择外，其他的，我认为都可以选择.比如选择你的工作，选择你的伴侣，选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻，拿得起，放得下。
人的一生，不是得，就是失，而人的一生，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。我们把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己，当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏手的是我们自己的一双手。当你失去了繁华的灯红酒绿，就意味着将获得了无染的蓝天白云；当你得到了名人的声誉和巨额财富，就意味着失去了做普通人的自由权利。人生短暂，要善待自己。
常言说的好，一日一笑，越来越俏；一日二笑，吉星高照；一日三笑，未来有个好依靠；笑笑笑，幸福跟着就来到！做人记得天天笑，今天你笑了没有？