1.宽容是一种美德
宽容别人是获得心灵宁静关键所在。如果你想要快乐和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己，拒绝原谅别人就等于自大和无知。
宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。
当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。我自由了，他也自由了，这种感受真好。今天是我的大赦日，任何曾经伤害过我的人我都宽容了，祝他们一切都美好。”
一旦你真正地原谅了对方，就没有必要重复祷告了。无论何时，只要心中想起某人曾伤害过你，就为他祝福，对他说：“祝你平安！”常常这样做你会发现，几天以后，你会越来越忘记对方，最后甚至想不起来了。
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。宽容，当需要有够大的心胸。大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。这是何等的心胸啊！
有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。
人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。具有博大胸怀的人能够不计前嫌，以直报怨，历史上的齐桓公就是一位胸怀博大的人。
春秋时期，齐国发生了内乱，国君被杀。公子小白在鲍叔牙的护送下，返回齐国，当了国君，就是历史上的齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国强夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞，公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死公子纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。
管仲被押送回国，鲍叔牙亲自到城门外迎接他，还把他推荐给齐桓公。桓公说：“管仲用箭射我，想要我的命，我恨不能剥了他的皮，吃了他的肉，你还想叫我征用他？”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的人，自然要帮公子纠。论本领，他比我强得多。主公要是能够重用他，他将为您取得天下。”
桓公果然捐弃前嫌重用了管仲。并且听从鲍叔牙的建议，用最隆重的礼节加冕管仲于相位。这礼节中就包括桓公自己亲自驾车到郊外迎接他。桓公也这样做了，并且做的谦恭有礼。
这显示了桓公多么宽广的胸襟。
宽容自古以来就是一种中华民族的美德。正是这种美德，生活在民族大家庭的成员才相互理解、和谐生存、共同发展。民族之间是此，人与人之间也是如此。我们常说宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种高贵的品质、崇高的精神。
智慧舍得：
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种人生境界，做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘。胸怀广阔天地宽，人生之路因为宽容而更加广阔。
2.做人不要太较真
做人不要太较真，也不要太认死理，这正是有人活的潇洒，有人活的累的原因之所在。
做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，太认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。
人首先要学会宽容，要去除嫉恨之心，要学会宽宏大度，要有“宰相肚里能撑船”的雅量。同时要学会理解人、体贴人，能够以诚待人，以情感人，不要为一些小事而耿耿于怀。
人生是短暂的，所以，生活中不要因一些鸡毛蒜皮、微不足道的事斤斤计较，为这些而浪费你的时间、耗费你的精力是不值得的。
如果在外面遇到不顺心的事，实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的，不知哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了人格，我们就应宽大为怀，不以为意，或以柔克刚，晓之以理。总之，不能和这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么后果，那就犯不上了。
跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没有文化，一较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。另外，对方的触犯从某种程度上讲是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形之中做了件善事。这样一想，也就容过他了。
在我们平日的生活中，夫妻双方经常能为一点生活上的小事吵架、拌嘴，这是常有的事情，不能太在意。吵架后，谁肯先赔礼道歉，认输，认错，先主动言和的，谁就比较聪明。
尤其是我们男士，一定要大度。有些事情，不一定要真的弄清楚谁对谁错，谁有道理。在日常的生活中“有理走遍天下”这句话，有的时侯是行不通的。
夫妻之间，要以安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥当个笑口常开的和事佬。具体说来，做丈夫的要宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼，越马马虎虎越得人心，妻子给娘家偏点心眼，是人之常情，你根本就别往心里去计较，那才能显出男子汉宽宏大量的风度。
妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病，也应采取宽容的态度，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那。也不要偶尔丈夫回来晚了或有女士来电话，就给脸色看，鼻子不是鼻子脸不是脸的审个没完。看得越紧，逆反心理越强。索性大撒把，让他潇洒去，看有多大本事，外面的情感世界也自会给他教训，只要你是个自信心强、有性格有魅力的女人，丈夫再花心思也不会与你隔断心肠。就怕你对丈夫太“认真”了，让他感到是戴着枷锁过日子，进而对你产生厌倦，那才真正会发生危机。家里是避风的港湾，应该是温馨和谐的，千万别把它演变成充满火药味的战场，狼烟四起，鸡飞狗跳，关键就看你怎么去把握了。
有位老者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位先生的确修炼得颇有成果了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。
如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功，岂非人生一大幸事乎？
与人相处，就要互相体谅，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有很多朋友，且左右逢源，诸事遂愿。相反“明察秋毫”眼里不容半粒沙子，过份挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲你远远的。最后，你只能是关起门来“称孤道寡”成为使人避之惟恐不及的民已之徙。
不过，要真正做到不较真，能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，有善解人意的思维方法，能从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。亲爱的朋友们，但愿我们不要做较真的人。
舍得智慧：
不要事事较真，其实是一个人成熟和睿智的表现。事不同、人不同、时不同，观点就不能相同，很多时候，很多事情是不会如人所愿的。这就需要你客观地思考，客观地去对待。
不能苛求自己，更不能去苛求别人。苛求自己，会使自己陷入烦恼之中；渴求别人，会使别人陷入无奈的境地。如此损人不利己的事情，为什么要去做呢？
3.给人一个台阶
生活中，在你认识的人中，在你的身边，只要你好好想一下，是不是有这样的人呢？就是我们常说的喜欢和人叫板、抬杠、过意不去的人，说白了也就是不给人台阶下的人。好像这种人是得理之处不让人，无理也要叫三分正真。
一天，小区新来了个抄水员，不知什么原因，把刘亮家的水表多抄了几立方米，刘亮自然不愿意多交冤枉钱，而那位抄水员却坚持说，单子都已经写好了，按公司的规定是不能更改的，这次多交了，下次就可以少交，反正水表的数字是不会有错的。二人相持不下，越吵越激烈，越吵火气越大。恰在这时候，刘亮的父亲回来了，了解了情况之后，这位老人立即笑着对抄水员说：“对不起，实在对不起，孩子不懂得变通，有些固执，给您惹麻烦了，您千万不要在意……”一边说着，一边从衣兜里掏出钱来给了抄水员，并且，在抄水员将要离去的时候，还亲自送出了门口。让人意想不到的是，抄水员下楼之后，又重新返了回来，朝着刘亮的父亲歉疚地说：“谢谢您对我工作失误的原谅，感谢您的宽宏大量！”说着，朝着刘亮的父亲深深地鞠了一躬，然后才如释重负地离去了。
此时，刘亮气犹未解，他埋怨父亲道：“您刚才把钱给他也就算了，为什么还要向他认错，送他出门呢？对他这样的人就不该这样！”刘亮的父亲语重心长地说：“仅仅把钱给人家，只是给了别人一个台阶下，向别人承认自己的不足，是给别人一个台阶上，其效果如何，你们也都看到了吧。”
刘亮父亲的话，让我们茅塞顿开。是啊，当与人发生冲突、矛盾的时候，我们常说，要给别人一个台阶下，得饶人处且饶人。其实，给别人一个台阶下，不如自己主动地揽“过”，给别人一个“宽心”的台阶上，“上”和“下”虽然只有一字之差，但蕴藏的含义却大不相同，反映出人的气度和素质也不一样。
常给人台阶下，能够给人台阶下，是一个人的素质、美得、涵养、包溶心、气度、肚量等所在。只有给人台阶下了，才可能会换来人给你的台阶下；凡事只要不是原则性的问题，只要不是违规、违法的问题；只要不是大是大非的问题；只要没有个人的深仇大恨；凡事大可不必太去叫真，大可不必争得过面红耳赤，大不必把别人顶在高空下不来，大可不必连个让人下台阶的机会都不给。
金无足赤，人无完人，在现实生活中，谁都可能犯错误，谁都有可能陷入尴尬的境地。
因此，学会给别人一个台阶，是为人处世应遵循的原则之一。英国诗人华兹说过：“宽容是我们最完美的所作所为。”
杭州有一家高档酒店，经常有客人慕名而来。一天，一位客人吃完最后一道菜后，顺手将一双精美的青花瓷碟子悄悄地插进了自己的内衣口袋里。
这一幕被站在他身后的服务小姐看到了。于是，她回身取来了一只装有一双青花瓷碟子的小盒子，双手捧着，不动声色地迎上前去，对这位客人说：“我发现先生在用餐时，对我国的青花瓷碟子非常喜欢。为了表达我们酒店的感激之情，经餐厅主管批准，我代表酒店将这双图案精美，并经过严格消毒的青花瓷碟子送给您，我们将按照酒店的优惠价格记在您账上，您看可以吗？”
这位客人自然听出了服务小姐的弦外之音，在对服务小姐如此周到的服务表示谢意之后，他趁机说自己多喝了两杯，头脑有点发晕，误将碟子插入了自己的口袋。然后，客人借此台阶而下，说：“既然这种碟子没有消毒就不好用，我就以旧换新吧！”说着，接过了服务小姐送上的小盒子，然后取出内衣口袋里的碟子，放回了桌上。
给别人一个台阶，不仅是宽容的体现，也是一个人善良和良好修养的体现。只有襟怀坦**、心底善良、善于关心他人的人，才会时刻想着给别人一个台阶。在受到伤害时，许多人都会与对方针锋相对地一争高下，结果双方都很难堪。
美国总统林肯过去喜欢发火，结果自己往往出错。当选总统后，为了不因自己的脾气而筑成大错，他在心情不好想发火的时候，就尽情地用写信来进行发泄，等花了很多时间把信写好后，自然就心平气和了，就能理智地处理问题。虽然宽容并不意味着一味忍让，但学会最大限度地宽容，就能避免许多尴尬，使许多矛盾得以平和的化解。
学会给别人一个台阶，不仅会赢得友谊，还会得到更多人的信赖。富兰克林少年时十分狂傲，凡是与他意见不同的人，都要遭到他的侮辱。后求，他改变了怪僻好胜的性格，不再给人难勘，而是坦然接受反驳他的正确言论，在与人交谈时，他也和气了许多。这种转变，使他结交了很多朋友，最终成为了一个出色的政治家。
给人一个台阶，往往会赢得友谊，得到信赖。给人一个台阶，往往是拥有朋友的开始，也是自己成功的开始。
李凡和赵明都是刚刚毕业的学生，在一次招聘会上被同时招进了一家生产家具的公司，开始担任电子数控方面的技术人员。因为在毕业时间、学历和技术、技能方面，两个人都差不多，无形中成了一对竞争对手，可李凡在竞争的过程中，还是抱着一种宽容和大度的态度来与自己的这位同事和谐地相处。
有一次，赵明在工作的过程中，因为偶然的失误，把一组急需要的数据弄丢了。当主管向他要数据时，赵明说刚刚丢了，还没有等赵明解释，主管就有些生气地开始责备起了他，恰好李凡也刚刚在场，便帮他开脱说：“我们两个刚刚发现那组数据因为用过去的那种传统方法收集，误差太大，不利于加工的准确性，因此放弃了，想重新计算一番。”主管这才压下了怒火，让李凡协助赵明继续整理那些数据，因为这次事情，赵明对李凡最初的敌视态度转变成一种工作中的热情友谊了。
其实，世界上没有十分完美的人，所以在工作中，我们也要学会适应他人、迎合他人，这也是主动给人找台阶的一种行为。
舍得智慧：
给别人留后路，就是给自己留后路。生活中，能适时地给别人提供一个恰当的台阶，使人免丢面子，是中庸处世的一大原则。在与人交往的过程中，舍弃针锋相对，得理不饶人的处事风格，学会宽容，不仅是一种智慧，也是一种美德。
4.因为包容，所以博大
有位哲人说，天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清蚀，故大海浩瀚无比。
一个人的胸怀能容下多少人，就能赢得多少人的尊重和喜爱。
《汉书·五行志下》：“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。”苏轼《上神宗皇帝书》：“若陛下多方包容，则人才取次可用。”这就是告诉我们要学会包容，虚怀若谷，宰相肚里能撑船。
虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？
包容是一种宽广的胸怀，一种崇高的境界，一种高贵的品质，一种文化底蕴和涵养。包容对方不是对感情的放任自流，而是要加强理解与沟通；包容不是无是非、无原则，更不是放纵，包容只是使自己摆脱荣辱与斤斤计较的心态，拓宽凡事都耿耿于怀的狭隘心胸。
人要达到包容的境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦**、一种气概，它不是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，更不是“你不仁，我更不义”。它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
一天，法师搭船渡河，船刚离岸，忽然听人大喊：“等一下！”岸边跑来一位佩刀拿鞭的将军。时值兵荒马乱，全船人都不同意回头，船夫也叫他等下一趟。这时法师出来说：“现在离岸尚不太远，给他行个方便吧！”船夫见是出家人讲话，于是开船回到岸边，让那位将军上船。将军上船后，恰好站在法师身边。他不由分说，拿起鞭子劈头就给法师一下，嘴里骂道：“滚开，秃驴，把座位让给老子！”鲜血从法师头上顺脸流下。法师一言不发，平静地将位子让给他。大家敢怒不敢言，目光里充满对法师的同情、崇敬和对将军的鄙夷、憎恨。
将军自知理亏，有点坐立不安。船靠岸，法师随众下船，走到水边，静默地捧水洗脸上的血迹。那位蛮横的将军终于愧疚难当，跑到水边，扑通跪下，对法师说：“大师，对不起！”法师心平气和地说：“不要紧。出外的人心情总是不太好，赶快执行自己的公务去吧！”
学会包容他人，不是一句做作的空话，而是发自内心，形于言表的自然流露。包容他人对自己无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的**。
在工作生活中，人与人之间的相处，难免会有不愉快的事情发生。有的同事不小心说错了一句话伤害了你；有的同事无意中做了一件对不起你的事；有的同事抢了你的风头；面对繁重的工作、太大的压力下级发出过火的宣泄；上级因为你完成不了任务而大发脾气，严厉批评……面对这些情况，我们该如何处理好呢？答案很简单，那就是：包容他人，谅解他人，理解他人，宽恕他人，尊重他人。
包容是人生的财富，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人是一种幸福，能让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽争吵中度过此生。
包容不是冶金，只取闪光的东西；而是采矿，把闪光的与不闪光的甚至暗淡的一同收取。
包容是一种美德。这种美德表现在不有所弃，不有所废，常有所忍。不有所弃，故势存；不有所废，故力厚；常有所忍，故利生。这种美德，甚至会让人生出一种“有五湖四海之襟怀，经天纬地之才略”的感叹。
包容不是软弱，相反，包容是坚强的，因为包容能化解别人对你的不满与怨恨。想想，你和他是两个人，由于个性不同，观点各异，产生点小意见是难免的，为什么要钻小胡同呢？
那些不愉快的事情就把它当作是生活的小插曲，过眼的云烟，让它伴风而来，随风而去吧！
因为某些不必要的隔阂和矛盾往往是在这种情况下产生的。
亚历山大—波普说过：“犯错是人性，包容是神性。”如果说人性中最美的部分是包容，那也不为过，有包容才有爱的能力。如果生活中不断的受到怨恨和气愤的困扰，握紧拳头的手怎么去与人握手和拥抱呢？愿意原谅和包容他人的念头在心中生起，就会如一股暖流，让你变得平静，平息心中的怒气；以一颗不计较的心去化解那些怨恨和怒火，生活肯定会过得更愉快。
包容确实是一门精深的艺术，当我们学会了包容，我们就会感到爱的幸福之水不时在心田中潺潺流过。正在为爱的多舛而心存积隙的朋友们，请选择包容吧。
舍得智慧：
用包容和原谅取代埋怨责怪和嫉恨，这是智者的人生态度。因为包容，所以宽广，把心里的空间留出来，不要让怨气塞得满满当当，气急败坏。宽恕别人，实质就是宽恕自己。只有领略到包容的真谛，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，才是活出了真正的人生!
5.不要吹毛求疵
《韩非子.》上说：“不吹毛而求小疵”，就是做人不要太挑剔。有时候一个人养成了挑剔的毛病，烦恼就会无限的增多。不管遇到什么人和事，总有一种心理倾向：挑毛病，盯着不足和缺点。慢慢的生活中的乐趣越来越少了，无端的烦躁不时的困扰着自己。
老张是个体育爱好者，尤其喜欢踢足球。五十多岁的老张虽已中年发福，但身手还是满灵活的，每天下班都邀上一班同事到足球场上去泡泡。同事们也很喜欢跟这个热心张罗的大哥凑趣，只是有一点不舒服的地方，就是老张特别在意一些细节，喜欢指责批评别人。球场上老张边跑动边抱怨，刚才谁谁谁没站好位，谁谁谁又丢了球。即使是下场了，好长时间里他还在算细帐，从头直尾回放那场球队友们的每一个失误。有些肝火旺的年轻人免不了跟他辩理，还辩不赢他。豁达些的人就劝老张，不过就是玩玩嘛，不要点真。要是真算帐，谁又没有失误呢？
一个人只要有心挑剔，世上就决没有什么事能令他满意了。你以为这种不满意能显出你的高品位，殊不知它带给你的是消极、阴暗的心理，是恶劣的人际关系，是阴郁、不快乐的心情。
待人接物更要不得这种态度。看周围的人，和别人交往，有时候会为了别人的一个不好的习惯和缺点死盯不放。水至清则无鱼，人至察则无徒，学会欣赏别人的人才是幸福的，多看到别人的优点，何必为自己徒增烦恼呢？
人本来就不完美，也只有不完美才是真正的完美。人必须承认自己和别人都不完美，才可能欣赏别人，同时欣赏自己。人生活在欣赏之中，而不是活在挑剔之中。欣赏就是美，挑剔就是丑陋，这是禅者对生活的注释。
生活中的事情，多数属于仁者见仁智者见智的事情，如果见不得半点阴影，就未免活得太仔细了！自己很辛苦，害得别人也郁闷。俗语说：眼不见为净。
漂亮的女人太挑剔，容易老；有才的人太挑剔，容易没有朋友。挑剔者陶醉于背后嘀咕人家的是是非非，盯着别人的脚后跟指三道四，唯独自己身上的毛病，视而不见。
高明的人则善于欣赏别人的所作所为，而不是去挑剔他。著名的企业家松下幸之助说：“身为一个经营者，如果总觉得员工这里不行，那里不行，以鸡蛋里挑骨头的态度来观察部属，不但部属不好好做事，久而久之，他会发现周围没有一个可用的人了。”
如果你想保持快乐的心境，免除心中的自责和苦闷，就得学会不挑剔别人，也不挑剔自己。古人说：“严于律己，宽以待人”，这是对的。但是如果在办完一件事之后，会挑剔自己，悔恨没有把它做得十全十美，那就不对了。挑剔自己会使自己变得钻牛角尖，苛责自己，情绪低落，造成忧郁。同样，挑剔别人也不会给你增加快乐。
唐朝盘山宝积禅师说：“心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？”心中丝毫的烦恼和无明，都是自己惹出来的，只要你不那么想，一切自然周偏圆融，体会到春花处处秀之美了。禅宗第三祖僧璨大师说：“至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白，毫厘有差，天地悬隔，欲得现前，莫存顺逆，违顺相争，是为心玻。”我们的情绪不好，不得清心，是由于我们犯了拣择的毛病，起了挑剔的念头，于是有了顺逆的苦恼。
曾经有这样一个人，情绪经常处于亢奋之中。坐车埋怨公车司机嗓门大不礼貌，在单位说顶头领导是削尖脑袋爬上去的，下班买菜骂商贩全是骗子。当面沉默如金，背后口水英雄。
回到家里，看这不顺眼，瞅那有毛病……大凡耳闻目睹的，几乎没有合乎心思的。遗憾的是，该人纵有一双明察秋毫的眼睛，发现现实中这么多的斑斑劣迹，却始终没有人站出来，推荐他担任改造世界之责。他更愤愤不平了，将周围所认识的人物臭了个遍。
要知道娇艳绽放的鲜花，根须在肮脏的泥土中蠕动，花瓣在美丽的绿叶上怒放。我们讨厌脏乎乎的根须，但不影响对鲜花美的热爱和欣赏。可见，不对生活“鸡蛋里面挑骨头”，更能成为一个知趣知味的人。
如果任意夸张不如意的地方，自然要导致“一叶遮目，不见泰山”的逼仄视觉和思想空间，无法捕捉和品味现实中那些美好画面和精彩镜头。这对于虎视眈眈的挑剔者来说，尤其如此！因此，人活着，从生活中多采撷欢乐和美丽的新鲜果实，少收获埋怨、牢骚以至怨恨的枯枝败叶，应是一种最理智的选择！
舍得智慧：
金无足赤人无完人，生活并非完美，每个人都会有自己的优点和缺点。不完满才是人生的常态，过于挑剔只会令自己徒增烦恼。舍弃过于苛责的态度，令欣赏的眼光观察世界，你的生活自然变得美好起来。