1.舍得贪婪，放下欲念

《金刚经》上说：“应无所住而生其心。”这是告诉我们只有打破虚幻与执着，心灵才能获得自由，才能流露出生命的智慧。如果不把种种妨碍自性的欲望和贪婪放下，那么就只能做物欲的奴隶，所以应放下一切障碍，任心志自由清醒。

传说所罗门王在临终前，交代他的大臣，在他死后要把他的双手伸出棺木之外，然后在城中绕行一周。他的臣子都觉得莫名其妙，于是所罗门王回答他的臣子们说：“我要让世人都知道，即使像我这样拥有广阔土地的君王，死到临头时，依旧两手空空而去。”

人因为贪婪常常犯傻，所以任何时候都要有自己的主见和辨别是非的能力，不要被假象所迷惑。贪婪是一种顽疾，人们记忆成为他的俘虏，变得越来越贪婪。人的欲望是无止境的，一个贪婪永不知足的人等于在愚弄自己。我们往往感觉不到幸福，是因为我们想要的东西太多。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到，除非他能放下自己紧抱的东西！

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。

就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年。

但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜向神话，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘。是的，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。

物欲之盛惹人爱，但同是也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的沉得，让人和的旅途自然、淡定。

贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。

贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。

当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

葛朗台这样的可怜虫始终是作为反面教材给我们学习的，他的贪婪已经到了常人不可理解的程度了，而他的后果却也是悲惨的。

贪婪是人性悲剧的一面，是人类灵魂的毒瘤，是犯罪作恶的基因。贪欲膨胀，人就会迷失本性，滋生恶念。贪婪的人是不会获得真正的快乐，太多的欲望和不着边际的幻想已近使他失去了快乐的资本，因为他总是不满足。

真正的放下是恬淡，是“于相而离相”，放下一切的贪念，那么苦闷和烦躁自然会消退。

佛在他的经教里非常重视放下执着。贪婪就是最严重的执着，因为贪婪才产生了无穷无尽的烦恼。所谓“无嗔即是戒，心净即出家。”只有放得下才能让心灵净化，清醒的待人接物，使人生得到升华。

舍得智慧：

幸福其实很简单，放下那些沉重的精神枷锁，人生本来就是一场游戏而已。这世间一切无常，不管我们如何喜爱执着，总会有失去的时候，而俗世众生总是不明事理，总想抓住不放，抓住了还想要更多，若善待自己，就该放下贪婪。

2.嫉妒是心灵的毒瘤

“羡慕嫉妒恨”是非常流行的网络词汇，人生的最大敌人不是别人，而是自己，而自己的真正敌人就是那颗嫉妒心。多数求而不得的痛苦，都是因为看了别人有，而自己想有的嫉妒心激发而来，没了嫉妒心，人的痛苦就会少掉大半。放下生活中的这种嫉妒心，让自己旷达随缘，达到见空而洒脱的境地。

英国著名的哲学家培根曾说过：“嫉妒这恶魔，总是在暗地里悄悄地去毁灭人间一切美好的东西！”对于嫉妒，培根阐述为：“当一个人自身缺乏某种美德的时候，他就要贬低别人的这种美德以求实现两者的平衡”。

德国有句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”这是很有道理的，为什么这么讲？因为嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，别人长相好他嫉妒，别人身材好他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人学历高他嫉妒……

有一个人遇见上帝，上帝说：现在我可以满足你任何一个愿望，但前提就是你的邻居会得到双份的报酬。那个人高兴不已，但他细心一想：如果我得到一份田产，我邻居就会得到两份田产了；如果我要一箱金子，那邻居就会得到两箱金子了；更要命的是如果我要一个绝色美女，那么那个看来要打一辈子光棍的家伙就同时能得到两个绝色美女……他想来想去，不知道提出什么要求才好，他实在不甘心被邻居白占便宜。最后，他一咬牙：上帝，你挖我一只眼珠吧。

因为嫉妒别人，不但自己没有捞到好处，还宁可失去自己的一只眼睛。其实现实生活中，存有嫉妒之心的人并不在少数，这样的人最后只能害人害己。有一位诗人说过：“嫉妒是心灵上的肿瘤！一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。”嫉妒者对别人惨败的兴奋往往胜过对自己成功的喜悦，对别人优胜的愤怒每每强似对自己失败的难过，而设恶计陷害他人的人必终掉进自己设计的陷阱里。

如果一个人的心中充满了嫉妒，那么就总会有让他嫉妒的对象。因为人外有人，天外有天，永远有他达不到的高度和得不到的美好。善于嫉妒别人的人，看不到自己拥有之珍贵，只看到别人的成就和风光。不思量如何进取拼搏，以求缩短差距，而是幻想祈祷着那些人忽然倒霉，好让他获得心理平衡；或者使尽手段力图打击对方，十足的小人心理。

某公司里新来的两个女大学生被分到了同一个宿舍里，其中一个叫张华的来自平凡的人家，性格温和，爱说爱笑，和大家很容易相处;另一个叫庞艳来自高干家庭，性格高傲，在生活中总喜欢显示自己处处高人一等的样子，因此大家也就对她敬而远之。日子久了，来自高干家庭的女孩发现自己的工作虽然出色，但却没有什么朋友，而那个来自平凡人家的女孩，工作能力虽然不如她，人缘却好得出奇，无论她做什么事情，总有人会出手相“助”。不久，公司里因扩展工作，需要选用一个人作为新部门的人事主管。本来庞艳胜算在握，认为以自己的能力和背景是当仁不让的人选，没想到公布结果的时候，榜上的名字却是张华，因为领导一致认为张华的人际关系比较好，适合做人事工作。庞艳心里很是恼火，在几天之后的一个晚上，趁着张华睡觉的时候，拿了一瓶事先准备好的硫酸倒向张华的身上。张华在挣扎反抗的时候，硫酸也泼到了庞艳的脸上。

庞艳因为嫉妒张华，最后不仅害了别人也毁了自己，这就是嫉妒的危害。嫉妒他人的人，有一个共性就是好胜心强，总爱攀比，在这种比较中，处于劣势者极易产生嫉妒心理。怕别人超越自己，怕自己的利益受到损害，这便是嫉妒心理产生的直接诱因。

黑格尔曾说：“有嫉妒心的人自己完不成伟大的事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。”嫉妒他人的人，一旦看到别人超过自己，不反思自己有无能力，也不努力进取，反而是一味地抱怨别人有本事，仇视别人比自己强因此如果你的脚步比他快，他就设法拖住你的腿。如果他跑得慢，就变着法儿挡住你的道，如果他有失误，就盼着你也出差错;如果你获得了成就和荣誉，他就否定，诽谤，向你身上泼脏水。

善于嫉妒别人的人，整天陷在别人成功的阴影里，或者成天琢磨着心事，对身边的美好视而不见，他眼里的世界全是别人的光彩和自己的卑微、不甘，心之阴暗，可怜可叹更可悲！

嫉妒唯一的结果就是打击自己的自信，摧毁自己拥有的美好，百害而无一利，损人更不利己。

战国末期韩国思想家韩非是荀子最得意的门生，秦王读过他的书，曾大发感慨：“多出色的论述，如能与此人见面，死而无憾。”

韩非到了秦国，向秦王嬴政上书，建议打破六国合纵的盟约，阐述统一天下的策略，秦王大悦。当时深得秦王信任，官位显赫的李斯看到这种情况，害怕韩非会取代他的地位，于是就上奏秦王说：“韩非乃韩国公子，秦王想吞并诸侯之地，韩非必定会为自己的祖国韩国打算，而不会为秦国设想，这是人之常情。现在他长期留在我国，一旦遣送回国必将危害我国，最好的办法是把他关起来施以酷刑，处死他。”秦王听了觉得有道理，于是就把韩非逮捕入狱。韩非虽想为自己辩白，但却无法把自己的意思传达给秦王。李斯派人送来毒药，并附带一封信：“秦国重臣对客卿甚为不满，决定将他们全部放逐，当然也不会就这么让他们回去，自己服毒自杀吧！”韩非终于明白了，于是他服下了毒药。秦王嬴政很后悔把韩非入狱，于是急忙下令赦免，但韩非已自杀身亡。而妒能嫉贤的李斯最终也没有逃脱满门抄斩、株连三族的命运。

嫉妒已作为一种特殊的疾病出现在生活中，染病之人相当普遍，在生活中经常可以看到。

嫉妒会令人痛苦、不自在、情绪不稳、记恨对方。这种不正常的心态，往往是人类每个人都具备而有的，只是深浅广狭之别而已！有些人心生嫉妒很明显容易看出来，有些人生嫉妒心放在心坎上不表露出来。

嫉妒就像一只苍蝇，经过身体的一切健康部分，而停止在创伤的地方。嫉妒是一种恨，这种“恨”使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去抵毁他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与自己相齐。放下你的嫉妒，轻装上阵，你会发现，愈放下愈轻松！

舍得智慧：

放下嫉妒，想得到什么就努力去争取。唯如此，才能成就自己的成功，完美自己的幸福。

放下嫉妒，用宽容心来善待头顶上的那片蓝天白云，其实就是在有限的生命里让自己活的更舒心些也更自在些。所以，从这一刻起，开始跟自己讲和。

3.放下过去，接受现实

泰戈尔说：“不要让我祈求免遭危难，而是让我能大胆地面对它们。生活中，我们会遇到许多不公平的经历，而且许多都是我们所无法逃避的，也是无所选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也会使自己精神崩溃。

因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。”

一对夫妇生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是二人的心肝宝贝。男孩两岁生日的那天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只是嘱咐妻子把药瓶收好，然后就关上门上班去了。妻子在厨房里忙得团团转，就忘了丈夫的叮嘱。小男孩拿起药瓶，觉得好奇，又被药水的颜色所吸引，于是拿起来全吃了。结果，男孩服药过量。孩子被到医院时，已经无力回天了。

妻子被事实吓呆了，不知如何面对丈夫紧张的父亲赶到医院，得知噩耗悲痛欲绝，看到儿子的尸体，他望了妻子一眼，然后说道：“亲爱的，我爱你。”

丈夫并没有被情绪所控制，怪罪妻子，而是强忍住心中的悲痛，安抚妻子，因为他知道，儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，还会惹来更多的伤心。妻子已经很难过了，又何苦在她的伤口上撒盐呢？这位丈夫可谓是人生的智者。的确，不幸已经发生，我们惟一能做的就是接受事实。

所以，如果不幸已经发生，那么就去接受不可改变的现实。即使再不情愿，也要及时收住自己错误的脚步，寻找新的方向。记住，事情已经发生，如果不能改变它，那么我们要做的就是接受它。

西方有一句谚语“事必如此，别无选择。”我们应该知道，命运中总是充满了不可捉摸的变数，如果它给我们带来了快乐，当然是很好的，我们也很容易接受。但事情却往往并非如此，有时它带给我们的会是可怕的灾难，这时如果我们不能学会接受它，反而让灾难主宰了我们的心灵，那生活就会永远地失去阳光。我们应该能接受不可避免的事实，即使我们不接受命运的安排，也不能改变事实分毫，我们惟一能改变的，只有自己。

一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人摘下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能享受一下野草莓的滋味？“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。当你对生活感到绝望的时候，请再等待三天，希望便会出现。

叔本华说：“能够顺从，是踏上人生旅途最重要的一件事。”很明显，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周围环境的反应才能决定我们的感觉。必要的时候，我们都能忍受得住灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们也许认为自己办不到，但我们的内在力量却坚强得惊人，只要肯加以利用，就能帮助我们克服一切。

如果不幸已经发生，那么，我们应该勇敢接受已经发生的不可挽回的事实，即使不情愿，也要及时收住继续的脚步，寻找新的方向。与其抱怨，不如坦然地接受，因为抱怨已经发生的事已于事无补了。

“快乐之道无他，”罗马的大哲学家依匹托塔士告诫罗马人，“就是我们的意志力所不能及的事情，不必去忧虑。”没有人能有足够的情感和精力，既抗拒不可避免的事实，又创造一个新的生活。你只能在这两者之间选择一个，你可以在生活中那些无可避免的暴风雨之下弯下身子，或者你可以抗拒它们而被摧折。

汽车的轮胎为什么能在路上支持那么久，忍受得了那么多的颠簸吗？最初，有的人想要制造一种轮胎，能够抗拒路上的颠簸，结果轮胎不久就被轧成了碎条；后来他们做出一种轮胎来，可以吸引路上所碰到的各种压力，这样的轮胎可以“接受一切”。如果我们在多难的人生旅途上，也能够承受所有的挫折和颠簸的话，我们就能够活得更久些，并能享受更顺利的旅程。

美国成功学大师卡耐基也说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断作无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。终于，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”

面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗！但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好就不要再思前想后，拒绝面对，要接受不可避免的事实，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。

舍得智慧：

接受已经发生的事，这是人生成熟的标志，只有舍弃过去，接受现实，才能把握未来。

已经发生的就让它顺其自然，唯独接受，改变可以改变的，用积极的心态去拥抱生活，告慰自己的心灵，才会活得更加快乐，更加潇洒。

4.看破，放下，自在

常常看到一些报刊上介绍一些长寿者生活起居的特点和长寿之道，大凡长寿者，勤劳、善良、宽厚、知足、乐观几乎都是共同特性，他们懂得“放下”。不要以为幸福就等于金钱，不要以为幸福就是功名利禄，幸福是物质之外的有灵性的东西，人只有懂得放下，才会抓住幸福。人生苦短，生命可贵，我们都应该感谢生活，珍惜生命，热爱人生，懂得放下！

佛说，愈放下，愈快乐，放下就是幸福。在人生的道路上，有许多事情是很简单的。像下班就要回家，吃过饭就要放下碗，和朋友握手后就要松开手，欣赏风光要回头……如果这些都不放下，我们还怎样生活？懂得放下，才能掌握命运和自我。

“放下”其实是一个古老的话题。关于“放下”的种种言论，似乎一直就没有停歇过，从广为流传的“放下”的哲理故事来看，也是古今中外都占了全，可见“放下”是一个极具普遍意义的概念。然而，无论什么时候，“放下”的学问都是和人生历程必经的学习工作生活密切关联的，这门学问作得好坏，直接影响着做人做事的成功与否。米帖脱斯说：“不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。”

有这样一个“放下”的故事更耐人寻味。老和尚携小和尚下山游玩，途经一条没有桥的小河，见一美貌女子正徘徊河边。女子向和尚求救，老和尚便背走了女子过了河。小和尚不禁一路嘀咕：是师父怎么了？竟敢背女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，佛家有云，不可亲近女色，你犯戒了，怎么背了女人？”

老和尚叹道：“我早已在先前那个山头将那女子放下，你却还放不下！”放下沉重的包袱，身体得到了休息，心里也觉得轻松，为什么要想那么多呢？

“放下”是一句禅语，指的是“放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍去。”智慧者不会较劲，放下心中的执著，放下者才会洒脱从容。舍得是一种泰然处世的哲学。舍得，是一种领悟，是一种心态的选择，是一种生活智慧。“得到”需要聪明的头脑，“放下”需要更高的智慧和勇气。

某商场十周年店庆，举行了一个有趣的游戏。每个顾客在规定的商品区，在规定的时间里，用大布袋装自已喜欢的商品，然后背起装满东西的大布袋，跑向离商场门口约五十米的终点。游戏比赛的结果令人感到意外，冠军的布袋里竟然什么都没有。更意外的是，为此他得到了商场总经理签发的价值两万元的购物卡。他还是放弃了，但在人们的心中，他却是永远的冠军！其实，冠军的取得很简单，就是懂得放下！

人生的路上，每时每刻都充满着无穷的期待与**。有的人不择手段，挖空心思创造着“条件”去索取，甚至欲壑难填……结果呢？只能是背负着沉重的欲望，跌入了万劫不复的深渊，留下无奈与遗憾，有的人看淡得失，从不过分地去索取，顺其自然地去生活，却收获着愉悦生命的每一天。

放下，是对生活的感悟，是对人生的总结，是对生命的尊重，更是每个人享受快乐人生的金钥匙。拥有放下的情怀，就会拥有丰富多彩的每一天，就会拥有永恒幸福与快乐的日子！

其实，每天发生在我们身边的诸多困惑不顺乃至悲剧，往往就是无法放下自已手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下名利，有些人不能放下爱情，有些人则是不能放下不应有的执著。

如果作好了“放下”的学问，你就会轻易摆脱种种纠缠，如释负重。因为只有懂得放下，才能掌握命运和自我。人一生要走的路途是漫长的，学会“放下”，正是掌握丢弃不必要东西的技巧。毕竟，我们要给自己的思想经验腾出更大的空间去应对未来的生活挑战。

永不放弃的东西未必终生对你受益。西谚云：“上帝为你关掉一扇门的时候会同时打开另一扇窗子”，我们不要只是不甘心地去捶那扇关上了的门，而忘记那扇开向崭新风景的窗。

一个永远不想放下的人，是一个沉重的人，人生也不能承受生命之重。一个永远不能放下的人，未必有人生新的收获和新的体验。

尼尔·唐纳·沃许在《与神为友》一书写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的惟一方法，就是将它‘放下’”。

放下并不意味着放弃。放弃是绝对的，放下是相对的。放下是为了更好的进取，当你放下自我，舍弃拥有，你会获得从头再来的充实、品味收获的喜悦、拥有创业的荣耀……你得到的将是对生命真谛的理解和跨越，当然，所有这一切，只有在放下的同时付出加倍的努力，才可以成为现实。

放下，看似退缩，实则向前，因为退一步海阔天空！这就是放下的更深层次的含义。就象真正的龙争虎斗一样，并不是张牙舞爪，而是龙曲虎伏！龙只有弯得越曲腾飞得就越高，虎只有伏得越低跳跃地才更远！

放下才得快乐，放下是从容淡定，是宁静致远，是快乐的源泉。宋代欧阳修曾数次被贬，先后两妻亡故，但他仍以“风节自持”，宠辱不惊，物我皆忘。正如《醉翁亭记》所载：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之于心，寓之于酒也。我们生活在物欲横流的世界里，只有懂得了如何舍得与放下，才不会被名利及盲目的追逐束缚手脚与心智。

舍得智慧：

看破，放下，自在，既是一种心态，也是一种境界。放下，看起来是一件再简单不过的事情。但是许多人却很难真正的做到，所以烦恼也就如同缠绕在心头的麻一样剪不断理还乱。

其实快乐不是源于得到，而是来自放下，只有完全放下，才能得到真正的快乐。实际上这里所说的放下，并不是要我们不去想不去追求，而是让我们以平常心去正确面对自己想要追求一切。

5.放下心中的怨恨

一天，寺院里来了几十个人，全都是心中充满了怨恨而因此活得痛苦的人。他们跑来请大师替他们想一个办法，消除心中的怨恨。

大师听说他们的痛苦后，笑着对他们说：“我屋里有一堆石块，你们把自己所怨恨的人的名字一一写在纸条上，然后一个名字贴在一个石块上，最后再将那些石块全都背起来！”

大家不明就理，都按照大师说的去做了。

怨恨多的人背着石块难受至极，一会儿就叫起来了，“大师，能让我放下石块来歇一歇吗？”大师说：“你们感到很难受，是吧！你们背的岂止是石块，那是你们的怨恨，你们的怨恨你们可曾放下过？”大家不由地抱怨起来，私下小声说：“我们是来请他帮我们消除痛苦的，可他却让我们如此受罪，还说是什么有德的大师呢，我看也就不过如此！”

大师听到了，一点也不生气，反而微笑着对大家说：“我让你们背石块，你们就对我怨恨起来了，可见你们的怨恨之心不小呀！你们越是恨我，我就越是要你们背！”有人高声叫起来：“我看你是在想法子整我们，我不背了！”那个人说着当真就将身上的石块放下了。接着又有人将石块放下了。

大师见了，只笑不语。终于大部分人都撑不住了，一个个悄悄地将身上的石块取些出来扔了。大师见了说：“你们大家都感到无比难受了，都放下吧！”大家一听立即就将石块放了下来，然后坐在地上休息。

大师笑着说：“现在，你们感到很轻松，对吧！你们的怨恨就好像那些石块一样，你们一直把它背负着，因此就感到自己很难受很痛苦。如果你们像放下石块一样放弃自己的怨恨，你们也就会如释重负，不再痛苦了！”

大师笑着说：“怨恨是重负，一个人不肯放弃自己心中的怨恨，不能原谅别人，其实就是自己在怨恨自己，自己跟自己过不去，自己让自己受罪！怨恨越多的人，他也就活得越苦。

一个人没有怨恨之心，他才能活得快乐！”

怨恨之心人皆有之，而人之所以为人，很重要的一方面是因为人有克制能力，能用宽容化解怨恨，放下怨恨。假如怨恨胜过了宽容，那带来的便只有血与火的暴力，带来难以抚平的伤口。其实，宽容他人就是善待自己。

我们知道，蜜蜂无论是工峰还是蜂王，或者其它任何种类的蜂，它们的尾巴都有一个刺。那是对付敌人用的武器，那根刺对一般的动物与人来说还是很有威胁性的，因为刺上连着毒腺！但对蜂类来讲，也是一件致命的武器，不用则已，一用就会丧命。因为蜂类在蜇人之后，刺会留在被蜇物上，而那根刺是连着内脏的，刺被留下的同时、也会把内脏拉出来！

之后几小时内会死去！

那么人的怨恨心理与蜜蜂的刺也有异曲同工之妙。不用则已，一用也与蜜蜂的命运差不多，轻则陷入痛苦的深渊，重则自他性命难保！“怨恨”使蜜蜂丧命、怨恨使人丧智伤身！

既然如此，作为人就不要起怨恨、伤别人！不要起怨恨，这样大家都皆大欢喜、何乐而不为！

莎士比亚说：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”所以，即使我们做不到像圣人那样去爱我们的仇人，可是为了我们的健康和快乐，不妨学会宽容，原谅他们。

当我们看透“怨恨”的本质后，我们就会学着去“宽容”。宽容别人，同时就是宽容自己，给别人一个改过自新的机会，就是给自己一个广阔的空间！

事实上，忘却别人对自己的伤害不仅有益于快乐和健康，而且也会感动别人、甚至感动那些伤害过你的人，从而使自己更好地与别人相处。

一个外国青年去一个落后的国家旅游，在途中不幸遭遇打劫而被杀。他的家人得知后，来到这个国家想通过法律，让杀害自己儿子的凶手得到惩罚。等来到这个国家的时候，却改变了主意。因为他们看到这个国家太贫穷了，人民生活极其困苦。很多年轻的孩子为了能够活下来，不得不去抢劫游客。他们知道了儿子被害的深层原因，决定不再追究那个凶手。反而回国动员慈善基金，来帮助那个凶手所在的落后的山村。他们和山村的人不但没有成为仇人，反而结下了深厚的友谊。

佛说怨恨没有出路，宽恕才是世上一切问题的答案。怨恨的能量是负的，它会帮助我们封闭快乐之门。门封闭起来，我们内心的阴影就会越来越大，阴影越大，就会越来越看不到光明。怨恨的土地上，是开不出鲜艳的生命之花的！

人活着就不可避免的会受到这样的或那样的伤害，有的伤害是有意的，而有的伤害则是无意中造成的。我们不能时时记着自己受到的伤害，然后来时不时的提醒自己。而应该学着谅解，宽容，遗忘。

一个人提着个袋子，一路上边走边捡，等发现自己真正想要的东西时，袋子已经装满了。

道理是一样的，人的心里如果盛满了绝望，怨恨，痛悔，何处安放爱，希望，快乐和幸福？

舍得，有舍才有得。你舍弃了心中的怨恨，才会有更多的幸福和快乐。

舍得智慧：

怨恨会成为一个人心灵上的负担，怨恨越多负担越重，痛苦也越深。怨恨对他人不起任何作用，反而是你自己内心里的怨恨影响了你自身的健康。要想获得心灵上的解脱，就要放下心中的怨恨，原谅伤害过你的人，宽容地拥抱这个世界。