1.舍得是人生的大智慧

佛经上说：“舍得”者，实无所“舍”，亦无所“得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得，在得与失之间，要做大胆地取舍，这是人生中的大智慧。

舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦。《左传》中有句话“君以此始，则必以此终”，你选择了一个人、一个事物的某一点，就相应地要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛就要迁就容忍他的暴戾，选择了一个人的智慧就要迁就容忍他的狡诈。

《论语》中说：“巧言乱德。小不忍则乱大谋”。的确，这句话包含有智慧的因素，有志向、有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有广阔的胸襟，远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。

舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。

当人们面临多种选择时，取舍往往乱人心扉难以抉择，早在两千年前孟子就说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼取熊掌者也；生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也。”这正是从取舍的角度阐述了只有能够做到舍弃，才能够有所收获的道理。

万事万物均在舍得之中，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生，亦不过就是一舍一得的重复。

人生就是不断的权衡和选择，环顾四周云云众生，不都是徘徊在“舍与得”的十字路口，不都是在为舍与得探求劳碌吗？把握好的事业兴盛、家庭美满、身体健康，把握不好则相反。

做大事的都是以舍为得的典范。

曾国藩剿灭太平天国，保住了大清江山后，兵多将广，权倾半壁河山，手下幕僚王闿运率先“劝进”，后有胡林翼、左宗棠等暗示取清尔代之。但曾国藩早已权衡再三，对此了然于胸，能得更要能舍，对以“功成，名遂，身退，天下道”，让李、左等重要部将自立门户，散大部湘军解甲归田，清廷当然放心了，不仅成全了曾国藩“修身齐家治国平天下”的宿愿，也使他成为“中华千古第一完人”。

舍得，是一种理智，是一种豁达，它不盲目不狭义。舍得对心境是一种放松，对心境是一种滋润，它驱散了乌云，清扫了心房。有了它，人生才能有从容坦然的心境，生活才会阳光灿烂。“一个人的快乐，并不是他所拥有的多，而是他计较得少。多是负担，是另一种失去。少非不足，是另一种有余。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。可见，得而有所舍才是人类智慧之心。”

舍是一种释放，是另一种更高层次的得，是心灵的回归，放下许多没有必要的私心杂念，你才可以更清楚地审视自己，更轻松地迈开步伐，走向明天。自己时常会在现实中迷失，不知道自己该如何去定位，如何去适应纷繁复杂的社会，不知道什么才是自己应该追寻的而且是可以把握的，所以使自己背负了太多的苦恼和精神枷锁。所以，人生要学会珍惜。

一切真善美的东西都是需要珍惜的，这些是你应该去追求的。现实生活中的我们，总是轻视乃至忽视自己所拥有的，而去苦苦追求那些本不属于自己的名和利，也许哪一天你才发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上，让你感觉是如此的疲累。

人的一生宝贵且短暂，不过只在挥手之间。珍惜自己应该珍惜的，有时舍弃是为了更好地珍惜，只有把心中的私心杂念舍弃，这样才能轻装上阵，让自己一身从容，更好地去迎接自己的明天！

舍得是一种超脱的境界，是一种快乐生活的哲学，是一种处世与做人的大智慧。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

舍得智慧：

舍得是人生中的大智慧，人生就是一个得与失的交替往复过程，有得必有失，有失必有得。我们在工作和生活中，不求事事完美，应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。

2.笑对人生得与失

何谓得，得就是拥有；何谓失，失就是失去。人生的经验告诉我们，拥有时，并不代表如意；失去后，也并不表示结束。有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得失相伴而生的过程。

得到的时候，不要矫饰；失去的时候，不要言败。人生不仅要经得起成功的洗礼，更要受得住失败的考验。在得失成败之间，要有拿得起，放得下的气魄。人生处处有得失，很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。

在得与失之间，无需不停的徘徊，更不必苦苦地挣扎，而应该用一颗平常心来看待。我们要清楚，对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无，不触及生命意义的东西，以求得生命中最有价值，最纯粹的东西。人生总在得失之间，最是无情岁月变，总有这得失诉说着最美的时候，不要因为得失而或喜或悲，要坦然的面对。

庄子持竿钓于濮水，他放弃了高官厚禄，却得到了山水的恬然与静雅，悠然自得；霍金失去健全的身体，得到那驰骋自如的思维与想象，引导他在科学界如一颗耀眼的明星绽放美丽，演绎精彩。人生茫茫，岁月流逝，不要抱怨得失，一切看开得失随缘，不要怨恨太阳，或许你会得到月亮。

不要为逝去而闷闷不乐，坦然面对方显英雄本色，苏东坡因“乌台诗案”被贬，所到之处简陋潮湿，东坡未在意这恶劣的环境，他入乡随俗放弃回京的打算，发出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈，一句话凸显东坡的乐观与豁达。

从某种意义上说，得与失是同一事物的两个方面。你得到了白天，就失去了黑夜；得到了成熟，就失去了天真；得到了繁华，就失去了宁静。命运是公平的，它赐予了你一件东西，肯定会从你身边拿走另外一件，我们只有真正领会到了得与失的真谛，才可以生活得更加快乐，更加幸福。

人生是一个不断选择取舍的过程，有选择就会有成本。在人生的各个阶段，都面临着种种选择，都有一个成本是大还是小的问题。不同的选择造就不同的人生。

有这样一则寓言：一头毛驴要吃草，毛驴的左右两边各放一堆青草，先吃哪一堆呢？毛驴在犹豫不觉中饿死了。林肯曾说：“所谓聪明的人，就在于他知道什么是选择。许多人一生碌碌无为，就是因为舍不得放弃。”

人生只有一件事不能选择——就是自己的出身，其他一切都是自己选择的结果。存在主义哲学家萨特说：“人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。”人人都会面临各种痛苦的抉择，这就如同掉到河里一样，除了游上岸不至于淹死外，别无生路，也就是不得不选择。

人的一生，最重要的两件事情是：善于选择和敢于放弃。敢于主动放弃，即标志着新的人生的开始。放下了，才可以重新拿起，要相信，一扇门对一个人关闭的同时，必定有另一扇门向他敞开。

每个人在人生道路上，多多少少的都会面对一些得失问题，而我们往往把“得”看得太重，把“失”想得太重。这里说的得失，并不是说放弃自己的理想与目标，而是要坦然面对得与失。得到了，不可得意忘形，失去了，更不可耿耿于怀。人生一世，如果太在意一时的得失荣辱，就会惶惶不可终日，失去了生活的乐趣。

舍得智慧：

生命的价值不在于你拥有多少，或失去多少，在于你能否坦然面对与接受，就像苏东坡的词中写到：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”同样，人生也是如此，笑对人生的得与失，只有这样你的生命才精彩。

3.塞翁失马，焉知非福

以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，越过边境一路跑进了胡人居住的地方，邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过，塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？”

过了几个月，这匹马自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，邻居们听说这个事情之后，又纷纷跑到塞翁家来道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！”

塞翁有个儿子很喜欢骑马，他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿。邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过、伤心，反而淡淡的对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！”

邻居每个人都莫名其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都征调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年轻男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

生活中，我们总是会拥有很多东西，但同时也会失去一些东西。一个人不可能毫无失去就能完全拥有，那不是真正的生活，也没有了生活的意义和真知真味。有时失去意味着另一种获得，有时失去让我们发现还有其他更美好的事物依然存在，也正因为如此，这样的获得和存在会让人更珍惜。

生活有时反而会因为一些去失而变得更完美。失去了，我们还可以争取找回来，如果找不回来，还可以去发现新的，更好的。

有些人去赌钱，因为赢了钱，心红了，想发达，结果输得一败涂地。有些人去炒楼，开始时顺顺利利，因此越炒越勇，最终又输掉了整副身家。有些人不敢去赌钱，他一进赌场便会输钱，表面上是坏事，实际上他不敢去赌钱是好事。

有一句话，天以微福来试人。天以微小的福来试你，其实有一个大祸跟着来，所以福来不用太高兴。天又会以微祸来试人，但是，福又会跟着来。这句话的意思与塞翁失马，焉知非福是一样的。

当一件事情来临时，可能是好事，也可能是坏事，我们都不应太欣喜，太高兴，应以平常心去对待之。我们要看它的发展，因为好事可能变成坏事，而坏事又可能生出好的结果，这不在我们意料之中。但是若我们有这思想准备，不要把好的事情看定是绝好的，或者是把坏的事情看定是绝对倒霉，我们不是这样看事情的。

以乐观平常之心为人处世，不要过多的计较个人得失，只要我们都真正懂得了这句话的含义并真正作到了，我们的人生路将会有很大的裨益。

祸和福是一对“孪生姐妹”，有时相依相伴，相互转换。有了“福”就要注意避免“祸”。

如果真的遇到“祸”，只要你勇敢地直面人生，“祸”也有可能变成“福”。

舍得智慧：

如果能像塞翁一样深明祸福相依的生活真谛，就能心平气和地应对生活中所遇到的种种麻烦，不愉快，挫折，困难。要勇于面对挫折，不要被它打倒，不要为它悲伤。要知道生活还要继续，跨过了这道坎，就可能迎来幸福的明天。

4.放弃是另一种美丽

佛家有句禅语“舍得，舍得。舍是为了得，而得终必舍。”整个世界、人的一生都是在这舍与得之中度过的。舍即放弃，得既拥有。舍是结束，得是开始。

人生，其实也就是选择，而放弃也正是一门选择的艺术，是我们一生中的必修之课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其痛苦的挣扎，拼的头破血流，倒不如潇洒地挥挥手，勇敢的选择放弃。歌德曾经说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃无谓的生存。”

人生就像一道选择题，从出生的那一刻起，我们就开始不断地做着各种选择。但是，选择容易放弃难。许多人选择了“鱼”，仍然舍不得放弃“熊掌”。放弃从而变成了一种焦虑和苦闷，变成了一种负担和羁绊，甚至变成了一种苦难和灾难。

古时候，有一贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终却舍掉了生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。遇险时，绝对是“舍”大于“得”，不然，老命搭进去还不知道咋回事，真实够愚蠢的。

放弃是一种智慧，是一门艺术。只有学会放弃，才能使自己更加的宽容、睿智。放弃不是因为软弱、更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容，是一种闲庭信步的淡然。有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去更多，或是会失去最珍贵的东西。

智者云：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，才能蕴蓄不倦的威力；放弃虚伪的矫饰，方能羸得真挚的友情。

金粉豪华都只不过是过眼云烟而已，尘埃总是被雨打风吹去；何必让身外之物、无聊之事困扰终身呢？当你握紧你的双手时，里面什么都没有；当你放开双手，你就会发现世界就在你的手中。只有懂得放弃，才能在有限的生命里活的充实、活的饱满、旺盛。

只要当机立断地放弃那些次要的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗的领悟：“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的人生真谛。学会了放弃，你才会有所收获。当一切尘埃落地定，当一切归于平静，你才会正真懂得放弃其实是另一种美丽的收获！

林黛玉问贾宝玉：“这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？”贾宝玉回答：“溺水三千，我只取一瓢饮。”林黛玉再问：“水在流，你又怎么留得住？”贾宝玉回答：“瓢去，飘不去。”

世上的一切本身就充满了各种矛盾，你不可能同时拥有你所想要的一切，放弃一些你才能再得到一些。只要你舍得放弃，那么你一定会将再拥有。有时候，人确实应该学会放弃，毕竟这个世界上有许多东西，并不属于自己。它只是在我们的生命中一个过客，匆匆而来，而后又匆匆消失。为什么我们一定要去挽留，有些事有些人，是我们欲留而又留不住的，曾经拥有过就是最美，那一段回忆，可以让我们用一生的时间去回味。

曾读到这样一个故事：有个孩子，伸手到一个装满糖果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把糖果，当他想把手收回来时，却被瓶口卡住了。他既不愿放弃糖果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了起来。旁人对他说：“你放开些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”

古语有云：有所弃，才有所为；有所为，才有所不为。人活着，会有许多责任，许多愿望，这些东西没有不行，没有会使人生变得轻飘无意义；多了也不行，这些东西多了，背在背上很沉重，弄不好会把自己压垮。

懂得放弃是一种人生境界。来到世上走一趟，谁都别指望能带走什么，但谁都应当考虑能够留下点什么。放弃和舍弃是更高层面的选择，直指内心和灵魂。放弃怯弱，意味着选择勇敢；放弃享乐，意味着选择奋斗；放弃索取，意味着选择付出；放弃卑微，意味着选择崇高。而选择清贫，实则富有；选择寂寞，实则充实；选择牺牲，实则永恒。

学会放下，学会选择，学会抛弃，人生才得以畅然，执意去追逐与获得，不肯放手，就很难走出过往，为物所累，羁绊一生，生命将黯然无光。

舍得智慧：

有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃。每次放弃一种思绪心里便生出一种伤感。然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍。因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。

5.换个角度看人生

人生中发生的一切事情，不管在当时看来是好是坏，它都是一种财富！所谓塞翁失马，焉知非福，坏事不一定绝对是坏事，很多事常常到最后才能知道最终的结果，在遇到不好的事情时，换一个角度去看待，人生就会有不一样的色彩！

同在一片蓝天下，沐浴着一样的阳光，但人人却有不同的命运。有人说人生如美酒，芳香醇厚，甘饴醉人；有人说人生如苦海，风波险恶，浩渺无边。其实，人生的成败得失、高低起跌是可以相互转化的。命运的孰好孰坏，是祸是福，关键在于自己以怎样的心态去看待。

不同的角度，不同的结局。有一个寓言故事的背后，衍生出了一个奇妙的心态变化。这个寓言故事是这样的：雨后，一个蜘蛛艰难的向墙上已经支离破碎的网爬去。墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来。蜘蛛一次次的向上爬，一次次掉下来……第一个人看到蜘蛛，叹了口气，自言自语道：“我不就是个蜘蛛吗？自己忙忙碌碌一无所得。”从此，他更加消沉。

第二个人看到蜘蛛，他说：“这蜘蛛真笨，为什么不从旁边干燥的地方绕着爬上去呢？

以后，我不能像它这样愚笨。”从此，他变得聪明起来。

第三个人看到蜘蛛，立刻被蜘蛛屡战屡败的精神所感动。从此，他变得更加坚强。

什么事情都有两面性，有它好的一面，必有它不好的一面。换个角度看人生，是一种明智的选择，是勇气的象征，也是一种生活的态度和技巧。

世间事物，究竟是宽还是窄，是明还是暗，是正还是反，是欢乐还是痛苦，从本质上说并不取决于我们的处境，而是主要取决于我们的心境，取决于我们从哪个角度、哪个站位来看问题、对待事、对待人。同一件事情，从这方面看是灾难，换一个角度看未尝不是一种值得庆幸的事儿。

哲人说：境由心生。譬如面对夕阳如血的黄昏，颓丧者看到的只是一片悲凉凄迷之景，想到的是日薄西山，英雄末路的落寞；进取者却能从中领略到一种博大恬适之美，想到“莫道桑榆晚，微霞尚满天”的豪放。又如面对残冬里的一株枯树，悲观者看到的只是它的满身伤痕和残枝败叶，想到的是它苟延残喘的风烛之年；乐观者却能感觉到残冬过后它再度绿遍天涯的生命之韵，想到“病树前头万木春”的辉煌景象。

一个秋天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子渔翁救起。渔翁问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年，丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”渔翁听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意，是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光，感受到自由自在的力度。

在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到经验做出的错误判断，这时我们不妨跳出来，换个角度看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。

记得有位哲人曾说：“我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。”换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。

可见，对同一境遇，由于看问题的角度不同，我们会有截然不同的感受。如果我们能调适心境，以积极乐观的态度去面对人生的种种困难、挫折，相信定能走出逆境，迎来光明。

美国伟大发明家爱迪生为研制灯丝，曾尝试过一千多种材料，但都失败了，有人嘲笑他说：“你已失败一千多次了，你还要继续下去吗？”爱迪生却认真地说：“不，你错了。虽然我的试验暂时失败了，但起码我已证明这一千多种材料是不适合作灯丝的，从这一点来看，我还是成功的。”就这样，爱迪生凭着坚强的毅力，最终发明了电灯，为人类社会的进步作出了不可磨灭的贡献。

试想，假如爱迪生当初没有以乐观的心态看待失败，从另一个角度去看问题，不断鼓励自己，他又怎会有后来的成就呢？

诚然，在人生的旅途中，没有人能一帆风顺。人生的起起落落、浮浮沉沉是难免的。对不同的生活际遇，我们应以乐观、豁达的态度来看待。得意时，淡然处之；失意时，泰然处之。有时候换个角度看，你会发现，人生原有另一番滋味，另一道风景。

舍得智慧：

换个角度看人生，人生中的一些不如意就会变得微不足道，很多想不明白的也能明白了，不能接受的也能接受了，对人生就又有了一种新的彻悟。换个角度看人生，人生无处不飞花。

善待自己，自强不息，你将会赢得一个五彩缤纷的明天。