因果是佛教中的高频用语，指的是因缘和果报，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报，意思就像京剧《红灯记》里的那句再平常不过的庄稼话：“撒什么种子开什么花”。

对原因和结果的探究与追问，也就是“此果为何因所结”或“此因会结何种果”，是人类共同思考的一个恒常问题。宇宙因果律认为：万事万物之间的复杂因果链条中的任何一个直接因果环节均由一事一物构成，只有两种组合，一是事因生物果，二是物因生事果，其间包含着内外因互为作用的哲学思想和养大于教的人生哲理。

了凡对儿子天启说：“云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。”这段话的意思是说，云谷禅师教给我的有关立命的说法，实在是最精深、最正确的道理，希望你要细细研究，尽心尽力去做，千万不可把大好的光阴虚度而过。

在了凡看来，云谷禅师的高明之处就在于参透了因果的次序与关系，这些真理被他完全吸收之后，融入了他的血脉，成为了他改命的依据和行善的动力。

《三字经》开篇即道：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。可见，天性相仿的一个个的人，由于后天环境和习惯的不同之因，结成的果也迥然不同，人与人的差距也就从此拉开。

有一个关于剃头匠的故事。说一个小伙子和师傅学剃头，起初，师傅让他在冬瓜上练习手法，每次练完后，他总是将剃头刀往冬瓜上一插。一年后，小伙子出师独立门户，结果没几天就差点闹出人命。原因很简单，就是他习惯往冬瓜上插的那一刀这回插在了主顾的头上。在他的剃头店里，那一刀的习惯就是撒下的一粒种子，开出了一朵危险之花。

这让我想起一个朋友给我讲的缴纳交通违章罚款时的亲身经历。因为验车前必须消除所有的交通违章记录，交通队常常会人满为患。他赶到处理违章大厅时，前面已经排了十几个人。排在前面的人，个个都是一脑门子官司的模样，言语刻薄地抱怨着交通设施的不完善和交法规定的不合理，人人觉得自己比窦娥还冤，处理违章的民警淹没在这样的情绪中，虽然表现得还算克制，但也多少有些愠色。轮到他缴纳罚款时，他递过驾驶证的同时，也递过去一句话：“实在不好意思，给您添麻烦了”，他说：“那个警察诧异地抬起头来，看了我半天。可能在他的印象中，来的人因为要真金白银地罚款，没有一个不是满腹牢骚的，可是，朝警察发脾气有意义吗，自己错了就要为错误付出代价。一味地抱怨不但改变不了被罚款的事实，说不定还会因为这种负面情绪导致其他的问题。”

我的这个朋友不但很有修养，还很有智慧。他深悟不能让一轮显性的因果再带来另一轮隐性因果的道理。违章是因，受罚是果，受罚当然不会开心，但如果因为必然的受罚而生怨动怒，就会气滞郁结，说不定又会引发别的意外。

爱恨就在一瞬间，因果就在一念间，今天撒下了什么种子，就必须接受明天结下什么果实。

美尔洛斯餐馆是费城南部一家久负盛誉的老字号，有全城最特别的菜品和最优质的服务。它的创始人库巴其一生尊崇的“黄金法则”——要想别人善待自己，就要首先善待别人在美国商界影响深远。美尔洛斯餐馆的这条“黄金法则”实际上就是我们的因果法则，它们之间用链条一般的连接阐释着内在的逻辑关系。

1941年，美国安全工程师海因里希统计了55万个机械事故，其中重大伤亡事故1666件，轻伤事故48334件，其余则为无伤害事故。他从中得出一个规律性的结论，这些事故的比例为1　29　300，也就是说，在机械生产过程中，每发生330件意外事故，就有300件无伤害事故，29件轻伤事故，一件重大伤亡事故。这就是著名的“海因里希法则”（亦称“金字塔法则”或“1　29　300法则”）。为了讲得更加通俗，海因里希这样举案说法，美国的一位机械师企图用手把皮带挂到正在旋转的皮带轮上，因为没使用拨皮带的杆，加之站在摇晃的梯板上，还穿着一件宽大的长袖工作服，结果被皮带轮绞入碾死。调查结果表明，他用这种方法上皮带已有时日。查阅他的四年病志后发现，里面有33次手臂擦伤的治疗记录。尽管他对自己的“高超技巧”颇为自信，但结果还是不幸遇难。海因里希想借此说明的是：重大伤亡事故虽有偶然性，但在此之前往往发生过多次轻伤和无伤害事故。如果能够洞察其中的因果关系，及时消除隐患，许多重大伤亡事故完全可以避免。

与“海因里希法则”近似的“墨菲定律”也在提醒我们，无论科技多么发达，事故都有可能发生。人类解决问题的手段越是高明，面临的麻烦也就越是严重。只有防患于未然，事事想得周到一些，全面一些，才可能将损失降到最低，否则，就会像美国气象学家洛伦兹所说的那样，亚马逊雨林的一只蝴蝶扇动了一下翅膀，也许两周后就会引发得克萨斯州的一场龙卷风。“蝴蝶效应”可以说是因果关系的极致反映，谁能捉到对命运有益的那只“蝴蝶”，谁就能占得“福自己求”的先机。