1279年，南宋祥兴二年。

这一年，拜占庭东罗马帝国和日耳曼神圣罗马帝国为了恺撒的王冠明争暗斗，花剌子模的苏丹和巴格达的哈里发为了伊斯兰教最高正统拔刀相向。

对于中国人而言，这一年最主要的事情是“祥兴”这个年号的终结。远在东亚的蒙古人和陆秀夫主导下的南宋，正在为了皇帝的荣誉进行着殊死搏斗。

当时的南宋二十万军民都在崖山之畔的大海上，枢密副使张世杰不用陆秀夫的谋略，在危急存亡的关头，准备带着小皇帝突出重围。

生存还是毁灭？陆秀夫选了后者。

护卫了南宋一生的陆秀夫坚持不让皇帝出走，而是把他绑在身上，君臣二人投海自尽了。他放弃了生的机会，毅然选择了死。

当时的南宋明面上还有二十万的大军，围堵在崖山南北的元朝将领张弘范、李恒，仅仅只有五百艘船。

看似还有希望。而人世间最有威力的东西，莫过于希望。

陆秀夫为什么在这个生死关头做出这个选择？南宋二十万军民在崖山海战中的情况又是什么？这场南宋占尽天时、地利、人和的海战，为什么输得没有任何悬念？南宋百余年的底蕴为何一朝尽没？

陆秀夫是崖山海战的见证人，也是南宋彻底腐朽过程的亲历者。

嘉熙二年（1238年），近八十万蒙古大军围攻淮西庐州。

南宋多年遭受金兵侵扰，宋理宗赵昀纵情酒色，不关心国家存亡和人民的死活。权相贾似道把持朝政，与内侍董宦臣狼狈为奸，蒙骗宋主，排斥群臣，鱼肉民众，对金统治者的入侵一味苟安乞和，致使金军铁蹄所至，城邑为虚。

陆秀夫的老家盐城，直到绍定五年（1232年，陆秀夫出生前四年），才由两淮制置使赵善相率兵收复。

在国家处在被入侵的苦难之中时，端平三年（1236年），陆秀夫出生于盐城县（今江苏建湖县）一户家道衰败的人家。

宝祐三年（1255年），陆秀夫离开家乡，进京赶考。这时陆秀夫才十九岁。对陆秀夫来说，参加科举考试，是当时唯一的投身报国的途径。

宝祐四年（1256年），临安城，集英殿。此科一共有进士六百零一人，状元是著名的文天祥，二甲第一名是谢枋得，陆秀夫排名第二十九。

之后，陆秀夫返回京口，迎娶章氏为妻。

金榜题名时，洞房花烛夜。这一年可谓是陆秀夫人生最幸福的一年。

宝祐五年（1257年），朝廷委任贾似道担任知枢密院事。每一个封建王朝没落之际，都会出现皇帝“亲小人，远贤臣”的现象。

庙堂之上的变动，深深地影响了陆秀夫。面对现实，他的理想根本没有发挥的地方。取得功名的陆秀夫不愿意继续当官，心灰意懒的他只能在家中研修书籍，等待合适的时机。

是金子总会发光的，动**年代最需要匡扶天下的人才。淮东制置使李庭芝是陆秀夫仕途道路上的一个贵人。听说陆秀夫的名声之后，他大力邀请陆秀夫出山襄助自己。

李庭芝是南宋末年难得的将军，驻守淮东扬州城，在江淮线上抵御着蒙古的铁骑。这里是距离南宋朝廷最近的防线，也是蒙古大军的主要攻击地点。陆秀夫选择来这里赴任，主管文字性的工作。这是陆秀夫第一次为官。

进士及第，文韬武略，陆秀夫一生的仕途就此开始。

这一年，他二十一岁。

宝祐六年（1258年），奸臣贾似道担任参知政事、右丞相兼枢密使。

南宋现在的主要策略就是幻想着蒙古大军不南下，纳贡称臣之类的都可以，只要不打仗就行。大蒙古国也不会放过这个灭宋时机，大军兵分三路，迅速南下。

贾似道作为丞相，瞒报军情，不做任何的准备，只想着封锁消息，蒙蔽主上。

蒙古大军这次的目标是鄂州（今湖北武昌区）。鄂州在当时是南宋重镇。他们准备强渡长江。

贾似道提出迁都，陆秀夫等人强烈反对：大战在即，迁都只会使得军心不稳、士气下降。

忽必烈在九月发起鄂州之围；贾似道阵前求和，答应忽必烈纳币称臣的请求。

蒙古可汗蒙哥骤然离世；忽必烈为了与阿里不哥争夺最高权力，率兵返回蒙古高原。

忽必烈从鄂州撤退后，1260年在开平（今内蒙古多伦县一带）称汗。

蒙古人内战打了四年多。这四年里，南宋得以苟延残喘。

1261年，南宋景定二年。

陆秀夫建议李庭芝把两淮制置使署所从京口迁到扬州。

两淮是南宋的核心区域，这里是南宋的军事优势地区，也是南宋经济最发达的地方。其中尤以扬州为重，扬州是宋朝时期的经济重镇。

两淮制置使的中心放在扬州后，这里民心、士气大振。李庭芝在陆秀夫的辅佐下，重视战备，大力发展经济，幕府里人才济济。当时的人们称之为“淮南小朝廷”。

李庭芝器重陆秀夫的才学，对他的人品更是“雅器重之”。

陆秀夫才思敏捷，下笔成文；待人热情，谦虚谨慎；平时沉默寡言，战时当机立断。李庭芝对陆秀夫倍加重用，将其由普通幕僚，升迁主管机宜文字，参与起草给朝廷的奏折和公告、法令，并委以处理各部门的公事等。

李庭芝说：“陆秀夫文韬武略，才智过人。我得一秀夫，胜似如虎添翼。”

1264年，南宋景定五年，大蒙古国至元元年，忽必烈决定迁都燕京。两个月后，宋理宗驾崩。太子赵禥即位，是为度宗皇帝。

李庭芝以面见圣上之名进京；陆秀夫作为幕僚，跟随李庭芝进京。

南宋朝堂上奢侈腐败之风大盛，皇帝没有帝王之相；庙堂之上的人，大多是贾似道一类的佞臣。陆秀夫带着无尽的失望与悲伤，离开了临安城，回到了两淮驻地。

求人不如求己，稳定国本最基础的办法就是巩固地方民众。陆秀夫在李庭芝批准后，随即在扬州及两淮部分地区开办学校，宣扬理学理念，培育两淮地方民风。

在多年的努力下，两淮地区民心可用。蒙古军队多年来偶有入侵，也被两淮地区的人们打回去了。

陆秀夫清楚，两淮的得失决定着长江一线的安全问题。长江倘若有了闪失，南宋这半壁江山也将不复存在。

1267年，南宋咸淳三年，大蒙古国至元四年，忽必烈在整顿蒙古各方势力之后，率兵南下。

忽必烈重用贤能之人，厚待南宋投降的将领，加大力度推行汉文化—上到官员，下到百姓。这极大地促进了辽、金故地人们对蒙古政权的认同。

一日，忽必烈召集文臣武将，只有一个议题：如何迅速攻灭南宋？

忽必烈没有经过正常的忽里勒台选汗大会得到汗位—在蒙古人心中，这种行为是对成吉思汗的不尊敬。蒙古人有幼子守灶的传统，忽必烈凭借武力夺取了最高的大汗地位，他急需一场战争转移蒙古人的注意力。

有人建议先攻下四川盆地，顺流而下。也有人建议先攻取江淮地区，一把钢刀直接插进南宋心脏地带。

众人各执一词，莫衷一是。唯有南宋投降过来的刘整认为，“欲灭南宋，先取襄阳”。这位缔造元朝水师的南宋降将，提出的战略非常狠辣。

四川周边山岭环绕，易守难攻；江淮地区水网密布，不利于蒙古骑兵的进攻。进攻四川不如进攻荆襄，夺下荆襄则易取淮泗，南宋朝廷所在的江南地区也就唾手可得了。

襄阳位于长江流域的中间位置，先把襄阳攻下来，可以直接把南宋倚仗的长江防线断成两截。从襄阳往东，兵锋直指两淮江南；往西，也可以阻碍四川地区的来军。

对于陆秀夫所在的扬州而言，倘若襄阳丢失，江南地区的门户则会洞开。

在制定好灭宋的战略之后，蒙古大军迅速抵达襄樊。忽必烈命史天泽率军出征。对当地的地形优劣有着独到的了解的史天泽，先筑新城，再添长围，使南宋大军不能南北兼顾。

宋将张世杰紧急率军北上，只可惜远道而来，败下阵来。

张世杰吃了败仗，度宗皇帝这才知道襄樊战场的严峻局面，赶紧安排更多的援助部队。可这就像是葫芦娃救爷爷一样，一个接一个地上，无法形成集中的优势兵力。

一个个援助部队连连败北。驻守襄阳多年、守护襄樊重镇多年的南宋大将吕文德终于撑不住了。

吕文德是南宋末年难得的将才，固守襄阳多年，令蒙古铁骑无法踏足襄阳城。在各方援助势力纷纷失败之后，吕文德深知无力回天；再加上多年战阵，疾病缠身，于1269年死在了固守多年的襄阳城。

此时，守卫襄阳的南宋将领范文虎消极备战，宋廷安排李庭芝前往支援。陆秀夫负责军机文字事宜，以重要谋臣的身份，一同前往襄樊。

陆秀夫深知，作为外来户，了解当地情况的最好方式就是询问当地的老百姓。当地的百姓多年居住在这里，熟悉这里的具体情况。

在多方打听之后，陆秀夫酝酿出一个声东击西的办法。

农夫知晓有一条不知名的小河可以直通襄阳城，可以先由其他将领大张声势，吸引蒙军的注意力，陆秀夫带人把物资带进襄阳城。

这场声东击西的战役中，李庭芝帐下的两名将领与蒙古大军作战时表现得相当英勇，陆秀夫也率军完成了既定的任务。但最后关头，由于范文虎胆小怯战，躲在三十里外驻军，声东击西的计划最终也没有能取得更大的战果。

范文虎上报朝廷，说是陆秀夫的计划打乱了他的整体部署，导致蒙古大军的出击。李庭芝随即被罢官还乡，陆秀夫也离开了襄樊前线。

襄樊一战是南宋至关重要的一战，这场战争的胜负直接决定了南宋政权的存续。

陆秀夫作为李庭芝的幕僚，这场战争是他这一生中第一次经历的大型战争。在这场战役里，他也发挥了幕僚的作用，亲自探察襄阳当地的实际情况，筹谋援助襄阳的策略。

扬州的安稳决定着两淮的归属；两淮是否安稳，直接决定了南宋朝廷的存续。

李庭芝离开扬州后，扬州城民心浮动。

忽必烈火速任命史天泽、伯颜统领元军各路人马。刘整、吕文焕作为前军向导，二十万大军迅速南下，先头部队早已经抵达扬州城下。

忽必烈受汉文化影响颇深，南下的大军中有四分之三的将领是汉人，足可见其知人善任、任人唯贤。

扬州城一片恐慌，淮泗一线乱成一团。朝廷赶紧把李庭芝请回来；同时，陆秀夫回任原职。

扬州一战，是一场恶战。

陆秀夫在之前援助襄樊的战争中是首次亲临前线，作为主管军机文字的幕僚，为大军出谋划策。这次扬州之围，陆秀夫是一名战士，手提兵刃在战场厮杀搏斗。

元军数万人马驻扎在江北一线，南宋控制的地盘仅剩下江边的一个桥头堡—瓜洲。蒙古大军重兵防守此地，企图打断南北之间的联系。

陆秀夫组织了三千兵马，从晌午厮杀到黄昏，终于领兵进入了扬州城。进入扬州城只是第一步，后续如何御敌才是重中之重。

扬州一战，李庭芝这样评价陆秀夫：“君实，文韬过人，武略超群，志在复国，必成大器。”

进入扬州城后，陆秀夫整理城堞，划定重点防御的地方，安排重兵把守。

之前的几十年面对蒙古大军，很多人都选择了所谓的“良禽择木而栖”。例如，史天泽、吕文焕、刘整之流，这些人是十足的有才能的人，最终选择了顺应历史发展的潮流。

蒙古大军三次西征，南宋的臣子们肯定有所耳闻。更多的人会本能地害怕和畏惧。扬州还被称为“淮南小朝廷”的时候，李庭芝帐下人才济济。到了扬州城被围困的时候，所有人都跑光了，仅剩下陆秀夫还在勉力维艰。

是他看不懂局势吗？显然不是。陆秀夫有大局观，文韬武略早已经远近闻名。但陆秀夫作为地方大员，没有急于施展自己的抱负，而是坚定地维持着这个烂摊子，自始至终都没有考虑过投降。

陆秀夫在蒙古大军的重重包围下，冷静地分析了局势，向李庭芝说出了自己的想法：

蒙古大军凭借人多势众，再加上秋高马肥，把目标对准了扬州城。攻下扬州城，可以轻易越过荆湖地区；其他长江以北的大军，就可以肆无忌惮地强渡长江，集中优势兵力，夺下临安城。

解扬州之围，最好的办法就是以宋军小部队多股势力的反包围，突破蒙古大军的包围圈。具体的部署就是：留下部分防卫扬州的兵力；把其他的部队分成三部分，分别从三个方向反攻。

这个战略可谓是胆大心细。其关键在于，陆秀夫敏锐地发现了元军战线过长的弊病。

大军分为多股兵力，绕到元军背后，等待好时机发动突然袭击—这样一则可以歼灭元军有生力量，二则可以挫伤元军士气，三则可以取得老百姓的支持。

李庭芝完全采纳陆秀夫的谋略。此次之后，两淮战线上罕见地出现了宋军的反击。

伯颜、刘整统率的十多万大军展开在两淮地区，战线过长导致组织相当臃肿。史天泽、吕文焕一路的湖北方面大军，一直没有战果。

日久天长，大军的供给不给力，伯颜围困扬州的大军只得选择退回淮西以北的地区。元军撤退，是宋军的一个时机。元军数量众多，其中不乏一些刚刚投降过去的人，撤退的过程肯定很混乱。

陆秀夫亲自指挥三路大军，迅速北上追击元军。中路大军一直追到运河线以北，打到楚州才停下。是役，歼敌万余。

扬州之围已解，整个淮东地界，已经没有元军。

1274年，咸淳十年，度宗皇帝驾崩。皇子赵显即位，是为恭宗。

谢氏为太皇太后，贾似道独班起居，奸佞为祸朝纲。

南宋的局势愈发岌岌可危。李庭芝等人赶往临安上奏御敌之策。这次进京面圣，陆秀夫随行，并首次成为京官，在朝任职。

李庭芝深知朝廷腐败已久，主少国疑。把陆秀夫留在临安，是为了他的前途和发展，更重要的是为了在临安有个忠臣。

太皇太后恩准后，陆秀夫在临安城主管文思部。

文思部隶属于工部，专门负责皇帝与文武百官的金银钱财，是一个十足的“肥缺”。但陆秀夫没有被金银打动，在京城始终做好自己的本职工作。

秋后，马肥草软，西路元军统帅史天泽病倒，西路大军统归伯颜、阿术掌控。

史天泽病倒之后，或是兔死狐悲，抑或是想完成史天泽未竟的目标，吕文焕请命亲自为先锋大将，由襄阳入汉济江，直扑南宋而来。

军情紧急，陆秀夫在临安坐不住了，上奏请命辞官去前线。贾似道也乐得耳边清静，加封陆秀夫为淮东制置使参议官，兼任淮东路提典刑狱公事—相当于李庭芝的军事参谋长加监狱典狱长。

陆秀夫火速赶往扬州城。这次的围城战比上次凶险多了，元军猛攻淮泗一线，已夺下多个城池。李庭芝孤掌难鸣，率军与元军交战数次，可惜都以失败告终。

疾风知劲草，板**识诚臣。昔日，李庭芝所在的扬州没有危险时，帐下幕僚极多。这些人并非没能力，相反，他们非常明白局势的变化。

局势有利的时候，人们都会蜂拥而至，生怕自己落后；一旦局势发展得对自己不利，这些闻声而来的人，跑得比谁都快。这次扬州之围，李庭芝帐下的幕僚纷纷远去。

在临安城主管金银钱财的陆秀夫，主动辞去京城的肥缺，前往战火纷飞的前线，人性的光辉就在一瞬间显示出来。

人生来都会趋利避害，但有些人却选择负重前行、逆流而上。

危急关头，陆秀夫的到来，给驻守扬州的李庭芝增强了信心，称赞陆秀夫回来是如虎添翼。

有的人有能力、有才干，却只想着自己的利益；有的人空有一腔救国热忱，遇到事情就自乱阵脚。而陆秀夫既有忧国忧民的心胸，也有退敌护国的策略。

面对血与火的考验，陆秀夫又一次献策。这次，关键是疲敌。所谓疲敌，就是拖住元军，固守不战。这样既能够减轻荆襄的压力，也能拖垮元军士气。

元军久攻不下，就占据扬州城背面的平山堂，在这里修筑望楼，以窥探扬州城的防备部署。

陆秀夫迅速安排士兵在城内也修筑了一道土墙，阻挡元军的窥探。同时，他发现城中有诸多流民。

多年的战争，河南、山东、山西等地的老百姓不堪元军侵扰，纷纷前往扬州城，寻找赵氏皇家的庇护。这些人多为青壮年，他们的家园被元军强行夺走，祖先们千年来呵护的土地成了蒙古人的跑马场。

经过长途跋涉，身体素质不好的流民在途中就已经离世。来到扬州城的这些流民，大多意志坚强，身体底子好，是很好的兵力补充来源。

陆秀夫亲自把这些青壮流民编练起来，组成新的一支军队。这支新的军队参与城中维护工作，逐渐成为李庭芝麾下的新生军事力量，后来在抵抗元军的过程中，发挥了重要作用。

仅仅九日，城墙上的土楼就远远地超过了元军的望楼高度。

青壮流民组成的两万军民亦可以走向战场。陆秀夫在守城期间，出谋划策，随军出击，指挥战斗。同时，陆秀夫深入民间，体察民间老百姓的生活。

战火纷飞之际，蝗虫灾荒不断；陆秀夫随即建议李庭芝开仓放粮，接济百姓。

扬州城官兵一体，上下一心，扬州的防备已经初见成效。

人才有时候就是全才，陆秀夫就是典型。

身为幕僚，在李庭芝的帐下，遇到战事，陆秀夫都会冷静地分析局势，提出有建设性的建议。

为人臣子，在战火纷飞的情况下，他领军作战，亲往前线，手持兵刃，纵横疆场。

作为老百姓的父母官，陆秀夫始终都很在乎百姓，指导农业发展，开辟盐道，降低赋税，开仓放粮。

…………

随后不久，陆秀夫的事迹传到临安城，朝廷又一次调陆秀夫回京任职。因为陆秀夫在这次扬州之战中对农业的帮助，这次他的官职是司农寺丞。

司农寺丞是主管国家农业生产的官职。虽然远离前线，但在战争年代，这个职务是非常重要的。正所谓兵马未动，粮草先行。

陆秀夫在李庭芝的大力举荐之下，离开扬州城，在临安主导全国农业发展，为长期抵抗元朝积攒本钱。

李庭芝可谓是陆秀夫一生最重要的人，是知音一般的存在。离别之际，陆秀夫向李庭芝和盘托出了心中的长远规划。

扬州之围几次败北，蒙古大军肯定不会善罢甘休。坚守扬州的胜利不能停滞不前，必须加大力度，继续积攒军械，巩固防线。

元军多次在扬州功亏一篑，必然会做出调整。淮东本来就是有利于南宋军事力量的地方；下一步，元军必然会把荆鄂作为首要攻击的目标。荆鄂倘若不存，李庭芝在扬州的一切成果也就岌岌可危。

陆秀夫认为汪立信的御敌三策还是可以一试的。汪立信的具体策略就是：锁汉江、挡玉泉、陕州宜都以下联置堡寨。

这也是李庭芝的期盼，以陆秀夫的才干和水平，定然是捍卫南宋的最后一道防线。把陆秀夫举荐给京城，也是希望他能够在关键时刻耿直上奏，联络各方义士，保全大宋。

二人即将离别，陆秀夫泪流满面，长揖到地，留下两句诗给李庭芝：“近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓已斑。”

这正是文天祥《题碧落堂》中的两句诗。

陆秀夫回到临安，随即赴任。他认真地查阅资料，审视呈文；深入州县，了解当地的农业生产事宜。陆秀夫不要官员陪同，清廉从政，为筹集粮草奔波。

江南当地的民谣这样称赞陆秀夫：“老爷千千万，清官一二三。清官何等清？莫过陆秀夫。”

随后，陆秀夫被擢升为宗正少卿，兼权起居舍人。

元军在淮东失利，阿术献计伯颜：佯攻扬州，牵制李庭芝；大军主力前往荆鄂；荆鄂到手，顺流而下，扬州城必然无力抵抗。

元丞相伯颜迅速调整战略，抽调大部分元军增援荆鄂。

吕文焕亲自前往战场。同时，伯颜以金钱、爵位为诱饵，荆州将领黄顺归降元。荆鄂门户洞开，吕文德费心守护多年的荆鄂地区，已经难挽颓势。伯颜率大军趁势掩杀，大军马上攻下整个荆鄂地区。

长江中游天险不复存在，南宋政权被硬生生地打成两段，扬州城岌岌可危，南宋岌岌可危。

危急关头，贾似道之流默不作声。陆秀夫提议，必须由贾似道丞相亲自领军前往，才能抵御蒙古大军。贾似道没法反驳，只好前往前线。

这个弄权之臣，整日酒池肉林。恰逢元前军先锋刘整病故，贾似道趁机攻击元军。

刚一交战，贾似道就被吓破了胆，带过去的十三万人马损失殆尽。他自己躲进扬州城，南宋危在旦夕。

贾似道兵败，南宋朝堂上众人纷纷请求迁都，以躲避蒙古大军的锋芒。皇帝和临朝称制的太后没了主意，只有陆秀夫坚决反对迁都。

说得好听点是迁都—实际上，这就是文武百官的集体逃命。

迁都并非不可，迁都是暂避锋芒的一种战略转移。但暂避锋芒之后，南宋是否还会有机会卷土重来呢？朝堂之上的臣子们暂避之后，估计树倒猢狲散了。

士气和民心就是在一次次的躲避之后丢失殆尽的。北宋高宗皇帝远征契丹失败之后，选择暂避锋芒，后来就一直纳贡称臣，到现在自称侄孙，乞求苟全。

陆秀夫进言：“为今之计，只有诏令各路兵马，前来勤王。拱卫好京城安稳之后，再做其他打算。”

命令下来，只有扬州城的李庭芝第一个积极响应。

扬州与荆鄂本就是捍卫南宋的两扇大门。如今，荆鄂已失，李庭芝扛着巨大的压力，抽出两万兵马，让这两万人进京勤王。

勤王大军突破重重阻碍，终于抵达临安城。陆秀夫激动不已，大军中有很多就是他当年组织的青壮流民，如今早已经成为铁血战士。

此时，又来了一支援军，由原郢州都统制张世杰率领。

参政陈宜中见张世杰到来，知道他原是从元军来的，很不放心。陈宜中把张世杰的部队调开，另拨一支新军由他统率，派往浙西抗敌。

陈宜中为何如此怀疑张世杰？原来其中也有缘故。

张世杰是元将张柔的从子，少年起，一直跟随张柔左右。张柔在蒙古军夺取幽、燕后归顺蒙古，屡次受命南侵，残杀宋室臣民。

张世杰看在眼里，恨在心里，一心想投宋复国，不再为蒙古卖命。因此，战事懈怠，规劝张柔返宋。张柔责他叛元，欲施军法。张世杰无奈，只得率部投宋。他屡建战功，成为南宋较有名气的将领。

陈宜中怕张世杰叛宋，成为元军的内应，故不予重用，并抑制他的兵权。张世杰毫无怨言，挥师渐西，稍挫元军的锋芒。

后来陆秀夫奉旨前往张世杰营中奖谕。张、陆彻夜交谈，两人因见解略同，视对方为知己。

临别时，陆秀夫、张世杰携手出帐，眺望江南春色，感慨万千。

紧接着，江西提刑文天祥招募两万人马进京勤王。

虽说各地抗元义士都来到了临安城，只可惜，南宋的精锐大军在贾似道手上起不到应有的作用。

临安城中的大小官员纷纷远离京城，各自逃命去了。左丞相跑了，被追回来；右丞相又不告而别。南宋朝堂灭亡的征兆已经逐渐浮现出来，庸庸碌碌之人终日在朝堂上弄权误国。

关键时刻，皇帝加封陆秀夫为礼部侍郎。

贾似道兵败之后，江汉沿线的守军没有战心，纷纷遁降。伯颜大军迅速挺进建康城（南京）这座当时中国南部最大的城市，就这样被奸臣贾似道白白地葬送了。贾似道随后在逃亡中被宋军诛杀。

荆鄂丢了，建康丢了，江淮防线已经形同虚设。在建康城站稳脚跟的元军火速出击，伯颜大军主力兵锋直指临安城。

南宋皇帝最后的庇护所，现在已经没有任何防御纵深了。

留梦炎、陈宜中分别是南宋的左右丞相。陈宜中的策略就是乞求元军退兵，向其称臣纳贡。工部侍郎柳岳到元军大营求和失败之后，陈宜中又派礼部侍郎陆秀夫前往元军大营。

伯颜是一个很有能力的元军将领，很早就知道陆秀夫的才干。陆秀夫在南宋属于鹰派，也就是坚决主战的代表。这次陆秀夫作为南宋的代表前来议和，伯颜想要狠狠地杀一杀他的威风。

伯颜首先说自己不愿意黎民百姓受苦，希望南宋罢兵、束手就擒。陆秀夫说，既然希望黎民百姓安稳，就退回长江以北，商议和平事宜。

这场议和，本来伯颜想要给陆秀夫个下马威，好好地整治一下他。结果，陆秀夫不卑不亢，有理有节，反驳得他无话可说。

次日，伯颜试图诱降陆秀夫，被陆秀夫大义凛然地斥责和拒绝。

焦山战役，张世杰大败；荆南各地都为元军所夺取。伯颜后顾无忧，大起兵戈，猛攻扬州，意在临安城。

南宋这边早已经乱成一团，只剩三人还在坚守。文天祥、张世杰、陆秀夫，这三个南宋末年最后的忠勇之人走到了一起。

南宋皇帝、太后不知大事，朝堂上的文武百官，顿时作鸟兽散。

左丞相留梦炎自知南宋已经无力回天，自己卷铺盖跑了。右丞相陈宜中主管各项事宜，却只知道消极备战。在最后关头，陈宜中担心自己的所作所为留下千古骂名，带着自己的钱财也跑了。

宋太祖一条哨棒打下的赵氏江山，就这样逐渐走向崩盘。

朝堂会议上，空****的皇宫大殿上就站着三个人。

陆秀夫提出建议：迁都。

张世杰疑惑地问他：之前不是反对迁都吗，为什么突然反复？

陆秀夫说，之前襄樊与淮东都在，这两条防线足以拱卫临安城；但如今襄樊以南都成了元军地盘。

丢失襄樊所在的长江中游，扬州城独木难支。为今之计，只有迁都。迁都就意味着赵氏皇室得以存续下来—保卫大宋，现在最要紧的就是保卫皇帝一脉。

淮东危急，李庭芝仍然坚守在前线。福州、广州沿线的东南沿海还是宋土，尚有数万将士可用。

在南宋危亡之际，陆秀夫又一次敏锐地发现了关键之点。南宋的情势已经没有回旋的余地，唯一的希望就是皇帝。只要保护好皇帝，一切尚未可知—当然，这也是陆秀夫最后能做的。文天祥、张世杰深深认同陆秀夫的建议。

德祐二年（1276年）正月初，伯颜大军驻扎在距离临安城三十里的地方。

当下，南宋丞相都跑光了，只好起用文天祥为右丞相兼枢密使。

文天祥在危亡之际，毅然接受丞相之职。说实话，这个职务现在是一个烫手山芋，无论与元军议和成功与否，都是南宋灭亡的替罪羊，都会被钉在历史的耻辱柱上。

不过，文天祥用自己的能力告诉世人，什么是民族的气节。

文天祥被扣留，潭州失守，湖南告急，临安全城震惊。

一片混乱之中，陆秀夫指示淮军各部坚守南门，两位皇子（益王、广王）得以离开临安。随后，陆秀夫亲自带领士兵回城，希望劝皇帝南迁，只可惜城门紧锁，元军已经进城。无奈之下，陆秀夫只得带数万淮军前去保护益王、广王。

二月初五，南宋皇帝朝着元大都的方向跪拜，举行了正式的投降仪式。

伯颜攻下临安城后，大肆屠杀居民，疯狂掠夺金银珠宝；命范文虎追击二王；三月押解显帝、太后等人送往元大都。

范文虎追击二王的路上，陆秀夫设计埋伏，斩杀元军三千余人，保护二王安全。

陆秀夫与张世杰在温州合兵一处，等待文天祥归来。文天祥被元军俘虏之后，幸运地逃出生天，历尽千难万险，终于抵达温州。

五月，益王赵昰在福州即位；改元景炎，加封陆秀夫为直学士院。

在小朝廷安稳下来之后，陈宜中诋毁陆秀夫，说他目无君上；陆秀夫随即被贬潮州。面对诋毁，陆秀夫无可奈何。失望至极的他前往潮州，这一年他已经四十岁了。不惑之年，陆秀夫的疑惑却越来越多。

满腔愁苦的他准备开设学馆讲学—讲学是那个年代文人经常做的事情。教化民风是一件大事，这也算陆秀夫对自己的交代。就在准备过程中，陆秀夫突然得知李庭芝为国尽忠，死在了元军手中。

元军在平定了内部的动乱之后，随即投入了更多的兵力征伐南宋小朝廷。

李庭芝是南宋末年难得的实力派将领，终其一生，他都没有在京城中养尊处优过。他一直处于战争前线（要不就是被罢免还乡），他驻守的淮东是南宋心脏地带的屏障。

若是扬州的守将是个无能之人，在元军的人海战术下败下阵来，或者来一个“识时务”，南宋的寿命可能会缩短很多年。

襄樊和四川地区可以凭借很多天险，这里的得失决定着南宋的安危。但淮东地区的得失，直接决定了这个王朝的结束时间。

江南是偏安政权最倚重的地方：这里的长江天险，可以发挥最大的作用；水网密布，可以很大程度上阻碍蒙古骑兵；农业发达，可以支援其他地区。

这次李庭芝战死，扬州城破，江南一线门户洞开。

李庭芝死前遭遇了一件痛彻心扉的事情，蒙古大军把皇帝、太后俘虏之后，随即让他们劝降李庭芝。

元军使者略带讽刺地问李庭芝：“不是我劝降，是你们的谢太后劝降。你们的皇帝都没了，你还在替谁守护城池？”

李庭芝答道：“自古只有奉诏命守城，哪有奉诏命投降的！”

是啊，皇帝都成了阶下囚，太后写的亲笔信也送来了。封建社会讲究为人臣子要尽职尽责，李庭芝忠诚于大宋的皇帝，可如今，连皇帝都被俘虏到元大都了。

艰难酸楚，个中滋味谁人知晓？

元军从襄樊顺流而下，迅速攻下淮东各地，扬州已经成为孤城了。淮东各地沦陷，这个小朝廷也只剩下逃跑的份了。

伯颜大军迅速南下，准备下海追击二王。李恒入江西袭击文天祥，唆都接连攻陷泉州、漳州、惠州、广州。景炎帝在张世杰的保护下，在最后一刻乘船离开广州，前往潮州。

1277年，景炎二年，陆秀夫接旨还朝。不久，元军将领刘深又带大军包围潮州，宋军败退秀山。

元军的优势在陆地上。面对元军的绝对优势，陆秀夫等人只得把皇帝等人带到海上。

大军在一处港湾寻得庇护，南宋小朝廷在这里搭起了住所。恰好有八个山头，皇帝说一山一龙。陆秀夫随即更正说，应该是九龙，皇帝是真龙天子—这就是香港九龙的名称来源。

海浪波涛中，数万南宋军民没有补给，没有基地，有的只是无尽的恐慌。很多时候，压倒骆驼的最后一根稻草就是缘于自身的恐惧。

陈宜中躲在占城（今越南南部城市），朝廷多次召见，也不见踪影—这位逃命丞相从此退出历史舞台。

陆秀夫担负一切军政事务，督军驻守，加强备战。

屋漏偏逢连夜雨，幼年皇帝在落水后，病情加重，惊吓恐惧中一命呜呼了。小皇帝死的时候仅仅十一岁，行朝在这一刻到了崩溃的边缘。

临安城没了，丞相跑了，皇帝死了。这日子还怎么过下去？行朝中的人都觉得大限将至，准备各自四散而去。

在这个紧要关头，陆秀夫站了出来：“度宗皇帝还有一个皇子，诸公能抛下这个小皇子不管不顾吗？”

“古往今来，有很多中兴之主，都是凭借几千人就恢复了朝廷宗庙。我们文武百官都在，数万将士枕戈待旦，难道不能如此吗？”

经过陆秀夫的一番慷慨陈词，人心稍微安定下来。

八岁的卫王赵昺即位，改元祥兴。陆秀夫擢升为左丞相，张世杰为越国公。

陆秀夫写了两个皇帝的遗诏和登位诏书。海风呼啸，他成为这个王朝最后的护航者。

祥兴元年（1278年）十二月，元军士兵伪装成老百姓，逐渐对文天祥形成包围圈。文天祥数千军队尽数溃败，自己也成了俘虏。

宋军在雷州兵败后，行朝一行人选择了崖山做根据地。

南宋祥兴二年（1279年）正月初二，蒙古汉军都元帅张弘范率领水师离开海丰，朝着珠江口进发。

张弘范帐下李恒率领大军从陆路进军，张弘范亲自指挥水师从潮州进发。在甲子门，张弘范遇到宋军斥候，得知幼帝就在崖山。

崖山，崖山。

崖山位于如今广东新会县南边八十里的大海中，与西边的汤瓶山对峙。中间海面开阔，故称崖门。两山中间有港口，形成天然的避风港，可以隐蔽宋军的一千余艘船。

陆秀夫组织宋军在崖山修建行宫，同时还修筑了三千余间房屋。内忧外患之中，陆秀夫仍然每天给小皇帝讲授《大学》中的经典，期盼他成为中兴之主。

正月十四日，张弘范大军抵达崖山以南的海域。

宋军把修筑的房屋全部烧毁，以示坚持抵抗的决定。只可惜，宋军没有把守住出海口，被元军的一字长蛇阵包围。

现在南宋最主要的军事力量就是张世杰的部下，张弘范派人三次诱降张世杰，最后，无果而终。

劝降没有效果，张弘范只能硬攻。

元宵佳节，一年一度的海上竞渡正常举行，崖山附近的人们喧嚣鼓舞。崖山周边，二十万南宋军民分散在一千多艘船上。他们肯定没有参加当地居民的元宵竞渡—因为在前一天，张弘范的大军已经围住了他们。

崖门内近一千五百艘船只都在紧锣密鼓地筹备着军火用品。南宋作为防御的一方，无论是心理上还是战术上，都是被动的。

崖山海战从正月十三日全面展开，一直持续到二月初六。

南宋很有自知之明，在陆地上的战争他们根本就不是元军的对手。南宋可以凭借的就是水师。在水网密布的长江一线的防御战中，锤炼出了南宋最强大的水师力量。

崖山海战初期，南宋拥有的各类船舰共计有一千多艘，这在当时可谓是一支较强大的海军力量。

在崖山最开始的这段时间，陆秀夫带人收集了很多粮食，这些粮食可以供二十万军民用半年。

蒙古士兵本来就不适应海上作战，之所以一直重用南宋的降将，也是想要依靠他们海上作战的优势。

元军的舰队仅仅五百艘，这五百艘船的体型远远不如南宋的。战争还没开始，元军的两百多艘船就已经迷路了，在南海转来转去找不到方向，并没有参与崖山海战。也就是说，崖山海战中，只有元军的三百余艘大小船只和南宋一千多艘船作战。

南宋军民有二十万，许多将领都是在和元军常年作战中锤炼出来的，士兵们属于在主场作战，士气高涨。

若是宋军的指挥不出现重大失误的话，崖山海战或许还有转机，最起码不会败得那么彻底。

张世杰是崖山海战的主要军事将领，他是一个谨慎的人，坚持把所有的船只都用铁索连接起来，具体的策略就是死守，不准大军出击。

四年前，焦山之战中，张世杰就是把十艘船连在一起而吃了败仗的。这次他把错误放大了一百倍，崖山海战的结局在这时就基本确定了下来。

元军有了战机。

张弘范一行的水师抵达甲午门时，陆秀夫深感张世杰策略有误，提议更正。

陆秀夫认为：蒙古水师用船舰堵住崖山南边的出海口，已经断了后路。为的就是让咱们前后之间不能进退，当务之急应该集中优势兵力主动出击—胜了最好，不胜也可以撕开缺口，打断元军的包围。做最坏的打算，我们还可以让皇帝从海西位置突围出去。

陆秀夫在危急时刻找到了问题关键，固守也得有守的资本。在陆地上固守，可以同时开展农业，巩固民心。但现在的战场在大海上，前后都没有依靠，固守最拖不起的是时间。

元军完全可以等待大军到来，完成包围—困上几个月，南宋这二十万大军就不战自败了。

最紧要的是水源，在大海上一旦没有了饮用水，谁也撑不住。张弘范占据了崖山之后，重兵把守崖山沿岸，同时派人阻截南宋取水的小船。

靠船上的淡水坚持了一周后，二十万大军只能喝海水，几乎所有人都上吐下泻。生理上都有了问题，心理上最坚定的信念也都消磨得不剩几分了。

南宋的土地在崖山大战前，已经都成了元军的地盘。

战争最考验人性。坚持需要一个盼头，在这茫茫一片的深蓝大海上，一切都是变数。

崖山海战成功的关键有两个：一是打破张弘范在崖山之南的包围圈，另一个就是需要一场胜仗来激发士气。

张世杰认为：大军在海上游**时间太久了，二十万人中，无论是士兵，还是妇孺家属，都已经离心离德。

在没有红绿灯的十字路口，面对各个方向疾驰而来的车辆，人们的第一反应，就是站在原地不动。这是人最基本的本能反应，面对危险的时候，人们大多都选择驻足不前，观望一番；等待形势明朗，再做打算。

张世杰是南宋末年难得的忠臣，但从能力来说，他绝不是一个合格的将军。

崖山海战是南宋的谢幕之战。作为南宋最后的丞相，陆秀夫再次劝告张世杰：倘若仅仅是崖山南边的一路水师，尚且可以与之作战；若是一直固守，崖山之北更多的元军到来，形成包围态势，那时就回天乏术了。

陆秀夫自始至终都是一个文人士子、封建社会的士大夫。他是一个丞相，将军阵前厮杀，丞相出谋划策。

扬州城的李庭芝知人善任，对陆秀夫的计策言听计从，终成一段佳话。但张世杰坚持自己的想法，一千多艘船，自北而南排成一字长蛇阵，各自用大铁链连接在一起，周边垒起巨大的楼棚。

死守崖山，这是张弘范最希望看到的一幕。元军主力还没到，水师力量太过单薄。张世杰的死守，给了自己修筑楼棚、千船横锁的时间，也给了张弘范筹谋的时间。

眼看着南宋一千多艘船锁在一起，已经彻底失去了机动性，张弘范派遣几百艘小船装满茅草、火油，趁着大风天，火烧宋军。

张世杰提前做好了准备，在前面一排的船上面涂上淤泥，元军的火攻没有奏效。

就这样，崖山海战的第一阶段以宋军小胜告终。陆秀夫陪在小皇帝身边，稳住皇室家族成员。

时间飞逝，二月初，元军李恒率部而来。自北而来的大军迅速扭转了局势。在北面的李恒部，猛攻南宋与崖山之间的通道；张弘范的大部队在崖山安置好了大炮。南宋二十万军民没有了水源。

张世杰的小聪明让宋军小胜一局；但在绝对的战略劣势下，一切的努力终究化作云烟。

大军夹击之下，张世杰无可奈何，把皇帝以及行朝官员带上船，纵火焚烧崖山行宫及一切杂物。

张弘范提前安排奇兵，断了宋军后路；大军分成四队，分别距离南宋水师一里开外。

南宋水师得以苟全的重要因素就是背靠崖山，基本上是一面御敌。

二月初六，正午时分。

潮汐到来，巨浪拍打着崖山。

南宋水师大军随海潮向东偏移，失去了崖山作靠山。元军迅速完成了对南宋水师的合围。张弘范各路大军四面夹击；天公不作美，大雨倾盆而至。

无数的羽箭往来纵横。张弘范在接近宋军船只时撤下了幕布，在混乱中几艘南宋的船只都被攻陷了。由于船只连在一起，多米诺骨牌效应开始了。甚至南宋的大旗也不见了。更多的人看到军旗不在，在紧张恐惧中陷入了混乱。

炮声轰隆，雷声滚滚。厮杀、惨叫声不绝于耳。

张世杰带着十八艘船，希望带走幼年皇帝。陆秀夫不同意，担心皇帝又被俘虏；张世杰自己趁乱逃了出去。

陆秀夫并不认为单单凭借这些人能突围出去。陆秀夫的妻子、儿子跳江自尽。他跪倒在幼帝身下：“国事至此，陛下当为国死；德裕皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”说罢，把小皇帝绑在自己身上，君臣一起跳进大海。

张世杰突围后说：“我为赵氏，已力竭了。一君亡，又立一君，今又亡。”随后，自溺于江中。

1276年，“临安”了百年有余的南宋，在法理上已经不存在。陆秀夫等人的勉力维艰，硬生生延续了南宋三年的命数。

1279年，二月初六，南宋最后的皇室血脉与军民葬身大海。

南宋彻底亡了。

这一年，陆秀夫年仅四十三岁。七日后，有渔民把陆秀夫的遗体安葬在崖山以北的青径口。

崖山海战中，南宋有很多的错误操作。

首先，在雷州战败后，南宋行朝二十万人退避崖山，本来就是权宜之计。暂避锋芒后就应该主动出击，让自己处在有利的地位。

陆秀夫察觉到这个问题，就建议主将张世杰占据崖山西南出海口。水无常形，兵无常势。胜败本就在转瞬之间，留后手是很重要的。张世杰或许是盲目自信，或许是缺乏信心，没有听取建议。

其次，陆秀夫所说的崖山出海口非常关键。从双方综合考量，元朝水师首要的目标就是控制住这里。没有了出路，剩下的就是熬时间，而这正是南宋的劣势。

最后，最严重的失误就是张世杰下令把所有的船锁在一起—这个战略秉持主将一战定胜负的执念，却丧失了水师的机动性，放弃了出海口。

崖山就这样成了南宋的“水葬场”。

南宋就这样亡了。

陆秀夫的一生都在战火中度过，1279年是他的终点，却不是封建社会士大夫辉煌终结的时刻。

除夕夜，本来是家人团聚的美好的日子，1279年南宋的除夕夜却是在慌乱中度过的。

南宋在1279年仅仅维持了三十多天，这个国家已经成了十足的海上之国。漂泊在崖山大海边的南宋行朝的人数有二十万之众—一部分是士兵，更多的是士兵以及官员的家属。这个群体是南宋最后的希望，也是元军的眼中钉。

元军即将统一全国，在大海上的这一千多艘船就是眼中钉、肉中刺，务必除之而后快。

一条船上百余人，在粮草断绝、缺乏水源的时候，一切的理想信念都变得虚无缥缈。何况整个北方大陆都在元朝行省的规划之中，南边还有张弘范的水师挡着去路。

1279年是宋朝定格的时间。

很多人都说，陆秀夫没有带着小皇帝突围出去太可惜了！留得青山在，不怕没柴烧。

这个想法过于理想化了。

1279年，灭亡南宋的仅仅是张弘范以及李恒的南北两路水师；在元军的等级序列中，他们仅仅是第三等。第一等的元军没有参与后续的灭亡南宋，在南宋故土上驻守的也仅仅是第二等的大军。

可以说，崖山海战，就是一场狮子搏兔的游戏，这头狮子根本没有发挥全力。

南宋的二十万军民中，妇孺家属居多；即使突围成功，也只是少数人。绝大多数人都会成为弃子。

这二十万人为什么也选择投海自尽呢？因为身份。

他们的确是南宋将士们的亲戚朋友，还有一些忠义之士。说到底他们是老百姓，并不是真正的士兵。但他们的身份早已发生了变化。

南宋首都临安城沦陷，皇帝、太后尽数成为俘虏。王朝的象征已经没有了。大元的奠基者忽必烈最期盼的就是这个。

结果，两个小皇帝相继即位，在一路逃亡的过程中也聚拢了十数万的臣民。

赵氏是皇家，皇家的根基是忠心于他们的人们。斩草须除根。两个小皇帝无论是生是死，千余艘船上的二十万人，已经成为这个王朝实实在在的象征。

民心向背，对帝王而言是最重要的。

这二十万人也明白，在元朝四等人的制度中，越早被征服的等级越高。他们象征着的南宋是最晚降服的，受到歧视和虐待是必然的。更糟糕的结果是，即使投降，他们也基本上会被屠杀殆尽。所以，在陆秀夫的示范作用下，或是因为忠于南宋，或是因为绝望至极，抑或是羊群效应，他们都选择了跳海自尽。

崖山海战的主角不是小皇帝，也不是在中枢辅政的陆秀夫，更不是指挥作战的张世杰，而是这二十万人，这多数不曾留下名字的人。他们是普通人，没有皇帝、丞相、将军所拥有的荣誉。

最后的二十四日，恐慌与死亡始终萦绕在崖山上。

最终，陆秀夫带着皇帝维护了自己最后的尊严。有了带头的人，其他人也做出了惊人之举。他们不愿意做受尽屈辱的弃子。宋朝的弃子已经很多了。

在元军的合围之下，带皇帝突围，是一件困难的事情。

在生死存亡的关头，即使不去想元军开出的天价筹码，仅仅为了自己活下去，也难免会有人把小皇帝抢走，送给元军。

陆秀夫拒绝张世杰带走小皇帝，最担心的是小皇帝被俘虏。

文人有傲骨，赵氏皇家的血脉就剩下这一个，倘若还被俘虏的话，受辱是肯定的。之前的赵氏皇帝被俘后被送到了青藏高原，所遭受的虐待可想而知。更有甚者，宋朝皇帝的墓穴被挖开，皇帝的头颅成为玩物。

陆秀夫清楚这些，这就是陆秀夫负帝投海的考量。

1279年，君臣一同赴死，成为南宋挽歌。

文天祥被俘后，目睹了崖山海战后的惨烈，浮尸十万。他挥笔写下了《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

贵族精神是什么？在陆秀夫所在的南宋时期，臣子为江山社稷而死，当如是。

就像文天祥说的那样：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”士大夫版本的贵族精神，在陆秀夫的身上体现得淋漓尽致。