A：政客也是一样的。现如今掌握权力的也是不成熟的人，现在的社会简直就跟柏拉图所说的“哲学王”[2]观念完全相反。

岸见一郎：是这样的。

A：当不好的价值观当道时，除了等就没别的可以做了吗？凭我们没法阻止它吗？

岸见一郎：我们只能去领会这一点：滥用权力是行不通的。恶政之所以持续，就是因为国民的放任。也正因此当权者才会滥用权力。

不是有某位首相说不必按照惯例，因此拒绝任命几位学者加入日本学术会议[3]吗？这种做法是违法的。然而首相不仅不任命，还不说明这么做的理由，简直就是独裁。

大家明明觉得这么做不对，明明应该提出抗议（不是对学术会议），然而大部分人却觉得这件事和自己没有任何关系，所以不发出任何声音。如果有人滥用权力，却没有人站出来表示反对，那么这就相当于开了先河，总有一天，同样的事情或者比这更过激的事情会被强加到自己头上。恶政就会像这样持续下去。

他们认为，就算自己多少掀起了一些波澜，也会被国民遗忘。所以，必须有人站出来说这事不对，到那时，我希望大家能相信自己一定会有伙伴。一个组织的改变，必须从年轻人开始。

然而，有的人遇到困难就会选择明哲保身。高级公务员会帮政客写答辩书，而连答辩书都写不了的政客，只会捧读高级公务员写好的文章罢了。他们尽是一些自己什么都不思考的人。

高级公务员做这种事，都是为了出人头地。为此，他们支持当权者，袒护或隐瞒政客的不当行为，或者伪造公文。“就算这些事情败露了，就算自己的风评一时变差，终归还是能出人头地的吧。”抱有这种想法的人，就会对领导言听计从，最后步步高升。然而，这种行为还是作罢吧。

三木清说，想要控制成功主义者是一件非常容易的事情。只要暗示他们今后会出人头地就好。他说，只要跟成功主义者的部下说“听我的就能发迹”，就能很简单地操纵他们。

年轻人千万不要听信这种话。为此，必须拥有以正义感为基础的愤怒。光有个人层面上的愤怒是没有用的。

A：为什么没有用呢？

岸见一郎：因为问题一点都没有得到解决。批评孩子的父母觉得，再严格一点，孩子就会悔过自新，不再惹乱子了，因此把愤怒写在脸上。然而，这种方式是不会让孩子悔过自新的。

用三木清的话来说，一个人在人权受到威胁时，像是在受到职权骚扰或性骚扰时，如果感受到了源自荣誉心的愤怒，那就不要保持沉默，一定要把愤怒利用起来。

因为在那种情况下感到的愤怒是理性的愤怒，而不是情绪化的愤怒。因此，年轻人要有理性的愤怒，不要保持沉默，而是一定要开口说出“这不对劲”。否则，不仅组织不会改变，国家也不会改变。

改变世界的第五十八步

燃起理性的怒火，向错误的体制奋起反抗。