B：如果说幸福与对他人的贡献感有关，那么他人的认可不就成了幸福的条件了吗？我觉得这么一来，要想变得幸福，无论如何都必须依赖他人，这一点岂不是绕不开了吗？

岸见一郎：不是的，他人的认可并不是幸福的必要条件。就算得不到他人的认可，也能产生贡献感。

如果我感到他人帮助了自己，就会说“谢谢你”。不用语言表达出来，就没有办法传达给对方，所以我们有必要去有意识地说“帮大忙了”“谢谢你”这样的话。

但对自己做的事情，或者自己的存在本身，他人并不一定会说“谢谢你”。但就算没什么人对你说“谢谢”，你也能拥有贡献感。

有的人不收到对方的感谢不罢休。举例来说，虽然很多人喜欢做饭，但觉得做完饭后再收拾很麻烦。

吃完饭以后，家人们都不想去收拾，而是往沙发上一躺，就乐呵呵地看起电视来。

“为什么只有我一个人非得做这种事情不可？”这样想的话，就会越来越烦躁。如果带着这样的情绪收拾，谁也不会想过来帮忙的吧。

但通过餐后收拾的行为，可以让人获得贡献感。因为如果餐具不及时洗，下次吃饭的时候就没法用了。把餐具洗了，就能感觉到自己为家人做出了贡献。一旦觉得自己做出了贡献，就能认可自己的价值。一旦认可自己的价值，就能产生勇气。

“这种好事都让我一个人包了可以吗？”如果能这样想，一边哼着歌，一边高兴地洗餐具的话，家人见了有可能会说：“妈妈干得那么开心，要不我也去帮忙吧。”也有可能不会这么说。大体上应该是不会这么说的。

尽管如此，有贡献感的人完全不期待回报，这就是自立。对这种人来说，他人的认可或不认可根本就不是问题。

或者说，他们根本就不期待被什么人注意到。因为我经常在家里工作，家人们出去以后我就会做家务。但家人们并不会因此对我说“你很努力了，谢谢你”，尽管如此，我还是为自己能做家务这件事感到喜悦。

B：放任他人这样的话，难道别人不会全都把事情推给你，或者随意差使你吗？

岸见一郎：不会的。你试一下就知道了。

B：我明白了。我可以再提一点疑问吗？别人为自己做了什么的时候，哪怕只是很小的事情，自己也会积极地去把“谢谢”说出口，这是我的原则。但如果把立场反转一下，对方如果不说谢谢，我就会感到介意。这也是不自立的一种表现吗？

岸见一郎：是的。像这样的人必须要多做练习，把自己置身于对方未必会说“谢谢”的状况之中。无论从事什么样的工作，都是不太常被人说“谢谢”的，不是吗？

B：确实是的。如果是工作上的事情，我不太会介意，但对私人的事情会介意。比如，家人把用完的杯子放着不管，我看到了就经常顺手把它洗了，如果家人没有察觉到这个行为的话，我就会想要挖苦他，说“总是我来洗”之类的。

岸见一郎：那你就必须做不去这样想的训练才行。

B：怎么做呢？

岸见一郎：只要去做就行。要训练自己，做了什么事情的时候，不要期待着别人会对你说“谢谢”。

刚才说的洗碗的事情也是，不要去想“好烦好烦”，不要把你做的事情当成一件特别的事情。

家务没必要当作固定任务分配。刚才举的例子假设的是母亲做家务，当然，父亲或者孩子来做也可以。重点在于，由想着“今天我来干，今天自己来”的人来做就好了。

做的时候，如果带着“好烦好烦”的情绪，家人们看了，也会忍不住觉得“洗餐具这件事好烦”。这样一来，来帮忙的人就会越来越少了。

首先，你自己要变得能自然而然地做这件事，然后就会有很多事情发生改变。更重要的是，你自己能变得幸福。

就算别人没有对你说“谢谢”，当你自己碰到了能对别人说“谢谢”的情况，你也要尽量把“谢谢”说出口，这样是最好的。举例来说，你会对超市的收银员说“谢谢”吗？

超市的收银员并没有期待着顾客对他们说“谢谢”。我曾经问过不说“谢谢”的人，问他们为什么不说，得到的回答是“因为那是收银员的工作”。但我觉得不是那样的。收银确实是收银员的工作，但对花了时间为自己做了事情的人，说一句“谢谢”也挺好的，不是吗？

如果领导吩咐你“把我打印的文件拿过来”，并且觉得这是理所当然的，不是会让人不适吗？但是，就算碰到不会道谢的领导，也没有必要觉得不满。

感受自己做出了贡献，感受幸福就好了。如果自己是领导，就会说“谢谢”。只要能这样想就好了。

改变世界的第五十一步

就算别人没有对你说“谢谢”，你也能拥有贡献感。