B：为了在这个动**的时代里活下去，我们现在所需要的“强大”，归根结底就是“相信自己的力量与他人的优点”这两方面结合起来，是这样吗？

岸见一郎：是的。不过说“强大”有点不恰当。这也许不是强大。有人会说，希望自己有强大的精神力，无论遇到怎样的挫折都不会气馁，这种话听起来就像是虚张声势。就像是在说“我明明已经这么努力了”一样。

想要变得强大，首先要承认自己的弱小。这话听起来可能有点违背常理。无论如何都不会气馁的人，眼里只有自己，就像是在说“这么努力的自己可真棒”一样。

世界上有很多艰难的、不容易的事情。所以，我们得先放下自己的虚张声势，接纳原本的自己。我希望大家可以先做到这一点：面对眼下这么不得了的情况，深切地感受自己的无力。

我认为，毫无理由地充满自信的人，反而是不可信的，尽管这种人很多。从长远角度来看，对自己能做到些什么抱有疑惑的人，才会成为真正强大的人。

如果从一开始就逞强，那么当问题无法按照自己的预期解决时，人就会马上想逃避。

阿德勒在他的著作中打了一个比方：这是三个男孩被带到狮子笼跟前的故事，他们都是第一次见到狮子。请大家也稍微想象一下，如果换成你们，你们会做出什么样的反应呢？

B：会觉得害怕。

岸见一郎：是啊，肯定会害怕啊。毕竟是第一次见。第一位少年觉得很害怕，说：“咱们回家吧。”这才是正常的反应，不是吗？

第二个少年说：“好漂亮的动物啊。”他想给大家展示自己的勇气。但其实他说这话的时候，身体还在颤抖。胆小的孩子反而会炫耀自己的勇气，但这并不是真正的勇气。

B：是假的勇气吗？

岸见一郎：这是鲁莽。不会游泳却往河里跳的人不是勇敢，而是鲁莽。不会游泳就不能跳河，就算河里有人快要淹死了，你贸然跳下去的话，可能只是会导致淹死的人多了一个。不会游泳的话，就应该去叫其他人来。

害怕的时候无法承认自己害怕，无法向他人寻求帮助，我觉得这是有问题的。这并不是真正的勇气。一边发抖一边说着“好漂亮的动物啊”的少年，虽然表现出了勇敢的样子，但依然在发抖，所以他内心其实还是害怕的。能承认自己害怕，才是有勇气。

第三位少年说了什么呢？他说：“可以朝狮子吐口水吗？”这是在逞强，是在虚张声势。其实他应该也很害怕，但他试图通过虚张声势来掩盖自己的恐惧。那些说自己想要强大的精神力，不管遇到什么状况都能积极地克服的人，和虚张声势的少年没什么两样。

首先要承认自己并不强大，这样的人才能拥有真正的勇气，虽然这听起来有些不符合常理。所以，分清自己做得到的事情和自己做不到的事情，这一点很重要。

用阿德勒哲学的话来说，重点在于分清自己“职责范围以内”的事情和除此之外的事情。“职责范围以内”的事情就是自己能力所及的范围以内的事情。如果遇到自己做不到的事，就必须向他人寻求帮助。不过，很多人做不到向他人寻求帮助。

A：得到别人的帮助不是一件值得高兴的事情吗？为什么会无法向他人寻求帮助呢？

岸见一郎：这是因为，有人认为向他人寻求帮助是一件令人羞耻的事情。

举例来说，我觉得政客读错字是一件很尴尬的事，但读错字本身并不令人羞耻。遇到不认识的字，说不认识，去学一下就好了。

虚张声势的人还会觉得，受教于人是一件令人羞耻的事情，所以不会承认自己有不知道的事情。他们还会觉得，由别人来告诉自己某件事情很不愉快，甚至会勃然大怒。这样一来，周围的人今后就不会想来帮助你了。

对自己做不到的事情，就老老实实地说自己做不到，这样才能变强大。所以从结果上来看，不虚张声势的做法，才能转化为活下去的力量。

这个道理套用在气候变化上也是一样，一个人是改变不了什么的，但如果大家齐心协力，也许总能改变些什么。但有些人认定“反正什么也改变不了”，于是什么也不做。阿德勒有个说法叫“all or nothing”，也就是要么零分要么一百分，很多人会觉得非一百分不可。

A：我能理解。因为他们想要立刻得到肉眼可见的结果。

岸见一郎：重点是不要着急。五十分、六十分不也挺好的吗？就算一开始只有二十分，努力一番以后，能做到的事情也会逐渐增加。有的人明明能做到一些事情，但哪怕只要有一丁点儿失败的可能性，他们就会放弃挑战。

我希望大家能够成为这样的人：哪怕不能完全做好，但只要有进步的可能性，就不要管其他人怎么想，努力就好。虚张声势也有弊端，比如太过于在意别人如何看待自己。

改变世界的第十三步

接纳弱小的自己，该寻求帮助的时候就寻求帮助。