其一

支离东北风尘际，漂泊西南天地间[1]。

三峡楼台淹日月[2]，五溪衣服共云山[3]。

羯胡事主终无赖[4]，词客哀时且未还[5]。

庾信平生最萧瑟[6]，暮年诗赋动江关。

注释

[1]支离：流离之意。东北：指长安等地。西南：指成都、夔州等地。此两句写诗人在安史之乱期间的漂泊经历。

[2]淹日月：指漂泊年月之久。淹：久留。

[3]五溪：湖南、贵州两省交界处，五个溪族所居之地。夔州一带有溪族杂居。共云山：指与五溪族人共处杂居。

[4]事主：侍奉皇帝。无赖：意谓狡诈，反复无常。

[5]词客：杜甫自谓，兼指庾信。南朝侯景降梁又反梁，庾信恰值侯景之乱，因此淹留北朝。杜甫因安史之乱而淹留西南。

[6]庾信：字子山，新野(今属河南)人。为梁元帝出使西魏，被迫羁留北朝近三十年，虽官至车骑大将军、开府仪同三司，但常怀乡关之思，曾作《哀江南赋》以寄其意。这里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。

简析

《咏怀古迹五首》是杜甫七言律诗中具有特色的篇章，大历元年(766)，诗人先后游历了夔州的武侯庙、白帝城的永安宫(刘备庙)、湖北秭归的宋玉宅、昭君村和江陵的庾信故居等古迹，由此不禁怀念古人，并生发出身世家国之感，遂写下这组怀古咏怀诗。

此诗是第一首。战乱中诗人流离失所，漂泊西南，情形颇类自己推崇的古人庾信，于是，借凭吊庾信抒发自己的情怀。从“支离”“漂泊”“淹日月”“且未还”写出自己的遭际和故国之思；结合“羯胡事主”来感慨时事，从瘐信的身世联想到自己，并以庾信自比，自伤漂泊。全诗感情深沉，诚挚感人。

其二

摇落深知宋玉悲[1]，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时[2]。

江山故宅空文藻[3]，云雨荒台岂梦思[4]。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑[5]。

注释

[1]宋玉：战国楚人，辞赋家。其作品首开悲秋主题，其所作《楚辞·九辩》首句云：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”

[2]这句意谓自己虽与宋玉异代相隔，萧条之感却是相同的。

[3]江山：这里指江陵、归州(今湖北秭归)，两地都遗有宋玉故宅。

[4]云雨荒台：宋玉曾作《高唐赋》：昔先王尝游高唐(楚台观名)，梦见一妇人，自称巫山之女，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”阳台：山名，在四川巫山县。岂梦思：意谓宋玉作《高唐赋》，难道只是说梦，并无讽谏之意？

[5]这两句意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，虽然舟人经过时还和客人谈起这些风流故事，但已无法指点准确的旧址了。

简析

杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，来到宋玉故宅正值秋天，而宋玉的名篇《九辩》正是以悲秋发端。诗人触景生情遂生感慨，宋玉“贫士失职而志不平”的辞旨更加引发他的共鸣，遂兴起本诗。诗中的草木摇落、景物萧条、江山云雨、故宅荒台以及舟人指点的情景，隐约可见，其实只是虚写，是将古迹的特征溶于议论，进而化为情境表现出来的，不但富有独创性，也更加渲染了抒情气氛。体验深切，议论精警，耐人寻味，是这首诗突出的特点和成就。

其三

群山万壑赴荆门[1]，生长明妃尚有村[2]。

一去紫台连朔漠[3]，独留青冢向黄昏，

画图省识春风面[4]，环佩空归月夜魂[5]。

千载琵琶作胡语[6]，分明怨恨曲中论[7]。

注释

[1]赴：奔赴。出三峡后，山势连绵而下，势如奔赴荆门。

[2]明妃：即王昭君，汉元帝宫人，晋时为避司马昭名讳改成明妃。尚有村：唐时还保留有昭君村的古迹。

[3]紫台：帝王之宫。朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

[4]这句意谓元帝对着图画岂能看清她的美丽容颜。

[5]环佩：指代昭君。

[6]琵琶：相传王昭君嫁到匈奴后，常手抱琵琶弹奏思想之曲，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶本为西域胡人乐器，所奏为胡音。

[7]曲中论：怨恨从琵琶弹奏的乐曲中倾诉出来。

简析

这是杜甫离开夔州东下，途经荆州府归州东北四十里的昭君村时所作。昭君本是汉宫中第一美女，因不肯行贿画师未被元帝择选，后远嫁匈奴，终身不得还，常思故国。当时唐朝为结好回纥，也下嫁宁国公主，公主临别哭道：“国家事重，死且无憾！”肃宗流泪而还。诗人借昭君之怨，寄托家国之感，虽惆怅却也悲壮。

其四

蜀主窥吴幸三峡[1]，崩年亦在永安宫[2]。

翠华想像空山里[3]，玉殿虚无野寺中[4]。

古庙杉松巢水鹤[5]，岁时伏腊走村翁[6]。

武侯祠屋常邻近[7]，一体君臣祭祀同[8]。

注释

[1]窥吴：对吴国有企图。幸：旧称皇帝驾临。

[2]崩：旧称皇帝死亡。永安宫：三国蜀汉章武二年(222)，刘备率蜀军经三峡攻东吴，败于陆逊，退至鱼复(今重庆奉节)白帝城，改鱼复为永安，建永安宫居之，次年四月病死于此。

[3]翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。

[4]玉殿：此句下原注：殿今为卧龙寺，庙在宫东。按此，则唐时永安宫已变为荒凉的寺庙了。

[5]巢：名作动，筑巢。

[6]伏腊：古代两种祭祀的名称，伏在六月，腊在十二月。

[7]武侯祠屋：诸葛亮封武乡侯，其武侯祠与先主庙相邻很近。

[8]一体君臣：古时认为君是元首，臣是股肱，属于一体。刘备与诸葛亮君臣和谐，足堪此说。

简析

这首诗借咏永安宫，凭吊刘备与诸葛亮，赞颂他们“平日抱一体之诚，千秋享一体之报”亲密和谐的君臣关系，也流露出诗人对“君臣相得，共治天下”君臣关系的羡慕与憧憬。尽管如此，当面对虚无缥缈的玉殿和水鹤做窠的古庙，还是难免令人产生古今沧桑之感。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，颔联有着浓烈的凭吊怀古意味，深沉而含蓄，发人深省。

其五

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高[1]。

三分割据纡筹策[2]，万古云霄一羽毛[3]。

伯仲之间见伊吕[4]，指挥若定失萧曹[5]。

运移汉祚终难复[6]，志决身歼军务劳[7]。

注释

[1]宗臣：世所宗尚的重臣。肃清高：为其清高的节操而肃然起敬。

[2]纡(yū)：曲折，这里是费劲心血的意思。

[3]一羽毛：意谓诸葛亮奇功伟业，独步青云。

[4]伯仲之间：意谓不相上下。伊吕：商代伊尹，周代吕尚，皆为辅佐贤主的开国名相。

[5]失萧曹：意谓萧曹有所不及。萧曹即萧何、曹参，辅佐汉高祖的一代名臣。

[6]汉祚：指汉朝的国统。

[7]志决身歼：意志坚决，以身殉职。歼：死。诸葛亮病死北伐军中，这句赞扬诸葛亮为恢复汉祚“鞠躬尽瘁，死而后已”。

简析

诗人进谒武侯祠，瞻仰武侯遗像，遥想诸葛亮的人格事业，感慨万千，写下此诗。诗人称赞诸葛亮的雄才大略，也叹惋他壮志难酬的无奈，同时也是感怀自身遭际不遇、壮志难酬的境遇，含蓄深沉，悲壮感人。