元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲[2]。

誓将上雪列圣耻[3]，坐法宫中朝四夷[4]。

淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴[5]。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。

帝得圣相相曰度[6]，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。

愬武古通作牙爪[7]，仪曹外郎载笔随[8]。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾[9]。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞[10]。

愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。

当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。

点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗[11]。

文成破体书在纸[12]，清晨再拜铺丹墀。

表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作[13]，今无其器存其辞。

呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙[14]。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝[15]。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基[16]。

注释

［[1]韩碑：指韩愈所作《平淮西碑》。唐宪宗时宰相裴度力主削平范缜，元和十二年(817)，他亲赴淮西前线指挥，韩愈为行军司马。淮西平定，宪宗命韩愈撰此碑。

[2]轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。

[3]列圣：前几位皇帝。

[4]法宫：皇帝处理政事的宫殿。

[5]封狼：大狼。貙(chū)、罴(pí)：皆为猛兽，喻指叛将。

[6]相曰度：宰相裴度。

[7]愬(sù)武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通。四人皆裴度手下大将。

[8]仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。

[9]不訾：即“不赀”，不可估量。

[10]从事愈：即裴度的从事(幕僚)韩愈。宜为辞：指撰《平淮西碑》。

[11]点窜、涂改：运用的意思。尧典、舜典：《尚书》中篇名。清庙、生民：《诗经》中篇名。

[12]破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。

[13]汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻韩碑。

[14]淳熙：鲜明的光泽。

[15]胝(zhī)：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。

[16]玉检：古代宣扬帝王功业的封禅祭祀仪式中《封禅书》的封套。

简析

李商隐是晚唐最著名的诗人，与杜牧齐名，合称“小李杜”。晚唐时候，唐诗在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却将唐诗推向又一个高峰。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻、隐晦迷离。只是李商隐虽有诗名，但因处于牛李党争的夹缝之中，一生郁郁不得志。这首诗写的是一则历史，基本上是叙述性的。宪宗元和十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛首吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩愈主要是突出了裴度的运筹帷幄，引起李愬不满。李妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗虽为叙事体但笔力矫健，感情充沛。