汲井漱寒齿[2]，清心拂尘服。

闲持贝叶书[3]，步出东斋读。

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥[4]，缮性何由熟[5]。

道人庭宇静[6]，苔色连深竹。

日出雾露馀，青松如膏沐[7]。

澹然离言说[8]，悟悦心自足[9]。

注释

[1]诣(yì)：到。超师：名字叫超的和尚。

[2]汲井：从井里打水。

[3]贝叶书：佛经。《汉书·西域传》：“西域有贝多树，国人以其叶写经，故曰贝叶书。”

[4]遗言：指佛家经典。冀：希望。冥：暗合，

[5]缮性：修心养性。这两句是说，佛经所言还有希望心领神会，可还是不知道通过什么途径才能使本性修炼到纯熟完满的程度。

[6]道人：有道之人，这里指超师。

[7]膏沐：本指润发的油脂。这里引申为洗沐、润泽。

[8]离言说：难以用言语来表达。

[9]悟悦：悟道之乐。

简析

柳宗元是唐宋八大家之一，不仅文学上有造诣，而且还是一位思想家，与韩愈共同倡导了唐代古文运动。诗人原是有志于积极用世的封建知识分子，在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说，以承继往圣的道统为责任；同时又在佛教盛行的唐代深受濡染和影响，主张“统合儒释”。

这首诗是诗人被贬永州时所作。诗人清晨早起，到附近僧人超师的寺院去读佛经，有所感而写下这首抒情诗，曲折地表达了埋藏在心底的抑郁之情，同时又流露出一种寻求超脱、流连闲适佳境“寄至味于澹泊”的复杂心情。