要克服拖延的坏习惯，需要我们平时养成良好的习惯，把那些成功所必需的事情坚持下来。在日常的工作和生活中，我们需要培养这些好习惯：“今日事今日毕”；现在就去做，做事要有条理和秩序，做起来再说；做事要专一，保持心情的宁静，认真做好每一件事；注意向他人学习；留意自己的瞬间灵感，同时要养成良好的工作习惯等。

坚持“现在就去做”

做事的秘诀是什么？是行动。而督促你去运用这个秘诀的是：现在就去做。

“种下行动便会收获习惯；种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运。”心理学家兼哲学家威廉·詹姆士如是说。他的意思是——习惯造就一个人，你可以选择自己的习惯，也可以养成自己希望的任何习惯。

只要一息尚存，在说过“现在就去做”以后，就必须身体力行，无论何时都必须行动。当“现在就去做”从你的“潜意识”到意识里时，你就要立刻行动。

请你养成习惯，先从小事上练习“现在就去做”，这样你便会很快养成一种习惯，在紧要关头或有机会时便会“立刻掌握”。

不要拖延，先做了再说。

你把闹钟定在早上六点，可当闹钟响起时，你却睡意正浓，于是干脆把闹铃关掉，倒头再睡。如果这种情况继续下去，你将来就会养成习惯。假使你的潜意识把“现在就去做”闪到意识里，你就不得不立刻爬起来不睡了。为什么？因为你要养成“现在就去做”的习惯。

魏尔士先生就因为做事的窍门而成为一个多产作家。他绝不让灵感自己溜走，想到一个新意时就立刻记下。这种事有时候会在半夜发生，没关系，魏尔士立刻开灯，拿起放在床边的纸笔飞快地记下来，然后继续睡觉。

许多人都有拖延的习惯。因为拖拖拉拉而耽误了火车，导致上班迟到，甚至更严重——错过可以改变自己一生、使自己变得更好的良机。

所以，要记住：“现在”就是行动的时候。

如果下定决心立刻去做，往往能够使你梦想成真。孟列·史威济正是如此。

史威济非常喜欢打猎和钓鱼，他最喜欢的生活是带着钓鱼竿和猎枪步行五十里到森林里，过几天以后再回来，虽筋疲力尽、满身污泥却快乐无比。

唯一不便的是，他是个保险推销员，打猎、钓鱼太花时间。有一天，当他依依不舍地离开心爱的钓鱼湖，准备打道回府时突发奇想，在这荒山野地里会不会也有居民需要保险？那他不就可以同时工作又在户外逍遥了吗？结果他发现果真有这种人：他们是阿拉斯加铁路公司的员工。他们散居在沿线五十里各段路轨的附近。他可不可以沿铁路向这些铁路工作人员、猎人和淘金者拉保呢？

史威济就在想到这个主意的当天开始行动。他向一个旅行社打听清楚以后，开始整理行装。他不肯停下来让恐惧乘虚而入，自己吓自己会使主意变得荒唐，以为它可能失败。他也不左思右想找借口，只是搭上船直接前往阿拉斯加的“西湖”。

史威济沿着铁路走了好几趟，那里的人都叫他“走路的史威济”，他成为那些与世隔绝的家庭最欢迎的人，因为没有人愿意跟他们打交道，他却前来拉保；同时，他也代表了外面的世界。不仅如此，史威济还学会了理发，替当地人免费服务。还学会了烹饪。由于那些单身汉吃厌了罐头食品和腌肉之类，他的手艺当然使他变成最受欢迎的贵客。同时，他也正在做自己想做的事：徜徉于山野之间，打猎、钓鱼，并且像他所说的——过史威济的生活。

在人寿保险事业里，对于一年卖出100万元以上的人设有光荣的特别头衔，叫作“百万圆桌”。在孟列·史威济的故事中，最不平常而使人惊讶的是：在他把突发一念付诸行动以后，在他动身前往阿拉斯加的荒原沿线走过没人愿意前来的铁路以后，他一年之内就做成了百万元的生意，因而赢得“圆桌”上的一席地位。假使他在突发奇想时，对于行动有半点儿迟疑，这一切都不可能发生。

“现在就去做”可以影响你生活中的每一部分，它可以帮助你去做该做而不喜欢做的事；在遭遇令人厌烦的职责时，它可以教你不推脱、延迟；它也能像帮助孟列·史威济那样，帮你去做你“想”做的事。

请你记牢这句话：“现在就去做！”

习惯影响着人的成功与失败

有这样一个故事：一个穷人碰巧得到了一本从亚历山大帝国图书馆中流出的书。打开一看，在这本书里藏着一样非常有趣的东西——一张薄薄的羊皮纸，上面写着点物成金的秘密。讲的是有一块小圆石头能把任何普通金属变成纯金。羊皮纸上记载着：这块奇石可以在黑海岸边找到，它与千千万万的石头在外观上没有两样，找到它的唯一方法是靠触觉——普通石头摸起来是凉的，它却是温的。

于是这个穷人变卖了所有的家当，怀着发财的梦想带着简单的行囊，露宿黑海岸边，开始摸石头。为了避免重复摸石头，他每捡一块石头就丢到海里去。就这样，一天天、一年年地过去了，他仍然坚持着。突然有一天，他捡到一块石头是温的，可他竟然习惯性地把它扔到了大海里。因为这个动作太根深蒂固了，早已成了习惯，而由于习惯，使他下意识地把奇石给扔掉了，从而使多年的等待与梦想成为泡影。

有些人做每一件事，都能选定目标、全力以赴；另外一种人则习惯随波逐流，凡事碰运气。不论你是哪种人，一旦养成习惯，要想改变就不容易了。这种情形我们称为“惯性”，是宇宙中的法则。

大自然利用惯性定律，维持着宇宙万物彼此之间的关系，小至原子的排列组合，大至星球的运行；维持着一年四季、疾病与健康、生与死，从而形成井然有序的系统。

习惯束缚着我们每一个人。习惯是由一再重复的思想和行为所形成的。因此，只要能够掌握思想，养成良好的习惯，我们就可以掌握自己的命运。每一个人都可以做得到，只要养成良好的习惯，就可以取代原来不良的习惯。

每一种生物的习惯都是由所谓的“直觉”而形成，只有人类例外。造物者赐予人类完整的、无可匹敌的权力——掌握思考的力量。运用这种力量，我们可以达成所有期望的目标。

这是一项神秘的真理。我们可以用来开启智慧之门，让工作有条不紊。只要能够掌握自己的意志力，一心一意朝着既定的明确方向，报酬是非常可观的。如果不好好把握，则会受到很大的惩罚。

习惯不会无中生有，更不会一成不变。但是它的确会帮助甚至强迫一个人追求目标，将思想付诸行动。

你要养成能让自己成功的好习惯。一心一意地专注于你想要追求的目标，等到时机成熟时，这些新的思考习惯将为你带来预期的名声与财富。

当然，除了好习惯之外，难免也会存在坏习惯。坏习惯常常是失败的罪魁祸首。正是因为习惯在不经意间作用于我们生活的点点滴滴，所以坏习惯往往会成为绊脚石——尤其对于意志不坚强的人来说，坏习惯往往会成为一个不良的主宰，统治及强迫人们违背他们的意志。

不良习惯会使你失去所期待的“石头”，使你对机遇视而不见，阻碍开发自己的潜能，它甚至会使你精神紧张乃至崩溃。

有一位大公司的高级主管，常常觉得自己内心紧张、焦虑和闷闷不乐，他知道自己状态不佳，却又无法停下来，于是向心理医生求助。心理医生帮他找到了原因，原来他有一种“没有止境，做不完又必须做”的感觉，而这又“归功于”

他做事拖延的坏习惯。这位高级主管有两间办公室、三张办公桌，到处堆满了等待处理的东西——他常常由于一时的惰性，内心“待会儿再处理”这些东西。这样一来，他的办公桌上堆满了待复的信件、报告、备忘录等。更为严重的是，一个时常担忧万事待办却又无暇办理的人，不仅会感到紧张劳累，而且会引发高血压、心脏病和溃疡。

解决拖延的办法是克制自己的惰性，养成“现在就干”的好习惯。这位主管缺的是顽强的毅力——改掉坏习惯的意志力。在接受了心理医生的建议后，那位高级主管改掉了自己拖延的习惯。当他请医生去他的办公室参观时，医生看到，他改变了——打开抽屉，里面没有任何待办文件。“6个星期以前，我有两间办公室、三张办公桌。”这位主管说道，“到处堆满了等待处理的东西。直到跟你谈过之后，我一回来就清除了一货车的报告和旧文件。现在，只留下一张办公桌，文件一来便当即处理，不会再有堆积如山的待办文件让我紧张烦忧。更奇怪的是，我已不药自愈，再不觉得身体有什么毛病了。”

良好的秩序是成功的基础

工作没有条理，同时又想把“蛋糕”做大的人，总会感到人手不够用。他们认为，只要人多，事情就可以办好了。其实，他们所缺少的，不是更多的人，而是让工作变得更有条理、更有效率。由于他们办事不得当，工作没有计划，缺乏条理，因而浪费了大量员工的精力，最后还是无所成就。没有条理、做事没有秩序的人，无论做什么事都没有效率可言。而有条理、有秩序的人即使才能平庸，他往往也能取得相当的成就。

一位企业家曾谈起他遇到的两种人。

一种是性急的人，不管你在什么时候遇见他，他都是一副风风火火的样子。如果要同他谈话，他只能拿出数秒钟的时间，时间长点儿，他就会把表看了再看，暗示着他的时间很紧张。虽然他公司的业务做得很大，但是开销更大。究其原因，主要是他在工作安排上七颠八倒，毫无秩序。做起事来，也常为杂乱的东西所阻碍。

结果，他的事务一团糟，他的办公桌简直就是一个垃圾堆。他经常很忙碌，从来没有时间来整理自己的东西，即便有时间，也不知道怎样去整理、安放。

另外一种人，与上述那种人恰恰相反。他从来不显得忙碌，做事非常镇静。

别人不论有什么难事和他商谈，他总是彬彬有礼。在他的公司里，所有员工都寂静无声地埋头苦干，各样东西都安放得井井有条，各种事务也安排得恰到好处。

他每晚都要整理自己的办公桌，对于重要的信件立即回复，并且把信件整理得井井有条。所以，尽管他经营的规模要大过前述商人，但别人从外表上总看不出他有一丝一毫的慌乱，做起事来样样办理得清清楚楚。他那富有条理、讲求秩序的作风，影响了全公司，于是，他的每一个员工，做起事来也都极有秩序，公司里一片生机盎然的景象。

你工作有秩序，处理事务有条有理，在办公室里就不会浪费时间，就不会有杂事扰乱自己的神志，办事效率就会极高。从这个角度来看，你的时间也一定很充足，你的事业也必能依照预定的计划去发展。

今天的世界是思想家、策划家的世界。唯有那些办事有秩序、有条理的人，才会成功。而那种头脑昏乱，做事没有秩序、没有条理的人，成功永远都会和他擦肩而过。

从现在开始做起

“明天”“下个星期”“以后”“将来某个时候”或“有一天”，往往就是“永远做不到”的同义词。有很多好计划没有实现，只是因为应该说“我现在就去做，马上开始”的时候，却说“我将来有一天会去做”。

我们用储蓄的例子来说明好了。人人都认为储蓄是件好事，虽然它很好，却不表示人人都会依据储蓄计划去做。许多人都想要储蓄，却只有少数人才能真正做到。下面是一对年轻夫妇的储蓄经过。

毕尔先生每个月的收入是1000美元，但是每个月的开销也是1000美元，收支刚好相抵。夫妇俩都很想储蓄，但是往往会有一些理由使他们无法开始。他们说了好几年：“加薪以后马上开始存钱。”“分期付款还清以后开始存钱。”“渡过这次难关以后就要开始存钱。”“下个月就开始存钱。”“明年就要开始存钱”。

最后，还是他太太珍妮不想再拖了，她对毕尔说：“你好好想想看，到底要不要存钱？”他说：“当然要啊！但是现在省不下来呀！”

珍妮这一次下定决心了。她说：“我们想要存钱已经想了好几年，由于一直认为省不下来，才一直没有储蓄，现在开始我们可以储蓄了。我今天看了一个广告，说如果每个月存100元，15年以后就有18000元，外加6600元的利息。广告又说，‘先存钱，再花钱’比‘先花钱，再存钱’容易得多。如果我们真想储蓄，就把薪水的10％存起来，不可移作他用。我们说不定要靠饼干和牛奶过到月底，只要我们真的那么做，一定可以办到。”

他们为了存钱，起先几个月当然吃尽了苦头，尽量节省，才留出这笔预算。

现在他们却觉得“存钱跟花钱一样好玩”。

让我们时时刻刻记着本杰明·富兰克林的话：“今天可以做完的事不要拖到明天。”这也就是我们中国俗话所说的“今日事今日毕”。

如果你时时想到“现在”，就会完成许多事情；如果常想“将来有一天”或“将来什么时候”，那你将一事无成。

什么事情都要先做起来

说起王跃胜有些人可能不大熟悉，但是说起“飞宇”网吧，恐怕北京大多数人都不会陌生。在拥挤的北京市区地图上，可以清晰地看到它的位置。王跃胜就是“飞宇”网吧的CEO，同时他还是九届人大代表。1985年的时候，他是共青团的突击手，当时还在团中央的胡锦涛同志给他发了奖杯。

王跃胜是一个农民，可别人说他不是一般的农民，是个现代的城市农民。他在号称中国“硅谷”的中关村核心地带北京大学南门外开网吧，一开就是18家，而在全国，他开了300家。王跃胜相信“网络改变命运”这句话，因为他自己已经彻底地被网络改变了命运。王跃胜希望网络能够改变更多人的命运，在他的网吧里，几十万人学会了上网。王跃胜最初是煤矿工人。他原以为当上工人，家里便有了依靠，可他以前没干过重体力活，下井才七天，就弄得浑身是伤。后来，他清理过马圈，扫过煤路。看着又脏又累又无聊的工作，王跃胜问自己：难道一辈子就做这个？

那是1982年，王跃胜从父亲那里要了80元钱，又东拼西凑了100多元。这总共不到200元钱就是他准备挖第一桶金的全部资金了。他四处筹资，办起了加油公司，很快积累了可观的收入。但是，他并没有停止前进的脚步。1997年5月，公司上了一套电脑管理系统，刚开始也没觉得怎么好使，慢慢地他发现，每月结账的时候，它的作用特别大，以前需要2到3天才能结清的账，计算机十几分钟就解决了。有了电脑管理系统，也带来了新的问题，因为需要维护设备、使用软件，公司又没有人懂，有问题就要往北京跑，太麻烦了。于是王跃胜又想：不如在北京开个公司，找几个高科技人才，办事也方便。

1997年7月，王跃胜第一次来到了中关村。他在北京待了两个月，几乎走遍了中关村的每个角落，深切地体会到电脑软件门外汉的滋味，认识到再靠当年的苦干是不行了，根本无法在此立足。一次很偶然的机会，王跃胜进了一家网吧，发现里面全是大学生。这时，一个想法在他的脑海中产生了：既然大学生都喜欢去网吧，那就开一个网吧，既能交朋友，又能找人才。主意一定，他就开始选地方。将北大、清华、理工大、北航等学校一比较，发现还是北大这边好，小南门离学生宿舍才几十米，出门就能上网，且处于中关村的核心地带，周围可辐射清华、人大，所以就选北大南门。1998年2月14日，“飞宇”网吧开业了。

刚开业的时候，“飞宇”只有25台电脑，100多平方米的营业面积。他到电信局申请64K专线的时候，电信的人就说，现在上网的人不多，太超前了，要小心，可他还是看好网络的发展前景，就毫不犹豫地申请了。开网吧那会，因为还没有网吧管理的规定，工商局经常来查。他们注册的是“技术公司”，就说是在搞电脑培训。北京人的素质都很高，也比较理解，后来有了规定，才有了经营网吧的执照。

“飞宇”网吧每天的电脑上网率达到23．6小时。大学未放假时，几乎每天可以看到排队等候上网的奇景。如果你当时去北京海淀路北大南墙一段，发现哪儿挤满了自行车，不用抬头，这里的招牌一定是——“飞宇”。

“想到了好主意，我一定马上实行，就像我办加油站那样。”王跃胜如是说。王跃胜告诫年轻人，有了想法，就赶快行动。不要等到一切条件都具备了，那时就晚了。什么事情都要先做起来，若中途遇到问题，再慢慢解决。

好的工作习惯为我们搭建更好的舞台

一个人不可能总按事情的重要程度来决定做事的先后次序，可是，按计划做事，绝对要比随心所欲做事好得多。

卡耐基对于怎样养成良好的工作习惯提出了四条建议：

（1）条理！条理！

让我们晕头转向的并不是工作的繁重，而是我们没有搞清楚自己有多少工作，该先做什么。

（2）计划！计划！

卡耐基说，我最欣赏这两种能力：第一，能思考；第二，能按事情的重要程度来做事。

卢克曼在12年之内，从一个默默无闻的人变成了公司的董事长。他说这都归功于他具有卡耐基所说的那两种能力。卢克曼说：“就我记忆所及，我每天早上都在5点钟起床，因为那时候我的脑子要比其他时间更清楚。那时候我可以考虑周到，计划一天的工作，按事情的重要程度来决定做事的先后次序。”

白吉尔是美国最成功的保险推销员之一，他不会等到早上5点钟才计划当天的工作，而是在头一天晚上就已经计划好了。他为自己定下一个目标，定下一个在那一天要卖掉多少保险的目标。要是他没有做到，差额就加到第二天，依此类推。

（3）拖延！拖延！

卡耐基说：“一个人遇事，要拿得起，放得下。要有当机立断的做事习惯”。

已故的霍华说，当他在美国钢铁公司任董事的时候，开董事会总要花很长的时间，在会议里讨论很多很多的问题，达成的决议却很少。其结果是，董事会的每一位董事都得带着一大包的报表回家去看。

最后，霍华先生说服了董事会，每次开会只讨论一个议题，然后得出结论，不耽搁、不拖延。这样做也许需要去研究更多的资料，得出的决议也许有所作为，也许没有，可是无论如何，在讨论下一个问题之前，这个问题一定能够达成某种决议。结果非常有效。所有的陈年旧账都清理了，日历上干干净净的，董事也不必再带着一大堆报表回家，大家也不用再为没有解决的问题而心烦了。

这是个很好的办法，不仅适用于美国钢铁公司的董事会，也适用于每一个人。

（4）管理！管理！

卡耐基说：“一个人的能耐再大，也不可能一手遮天。要学会把责任分摊给其他人。”

很多领导人替自己挖下了个坟墓。因为他不懂得怎样把责任分摊给其他人，而坚持事必躬亲。其结果是：很多枝枝节节的小事使他非常忙乱，总觉得很仓促、忧虑、焦急和紧张。要学会分层负责，是很不容易的。如果找来负责的人不得力，也会产生很大的灾难。分层负责虽然很困难，一个做上级主管的，如果想要避免忧虑、紧张和疲劳，却非要这样做不可。

做好一件事从认真开始

美国著名演员菲尔兹曾说：“有些妇女补的衣服总是很容易破，钉的扣子稍一用力就会脱落。但也有一些妇女，用的是同样的针线补的衣服、钉的扣子，你用吃奶的力气也弄不破、弄不掉。”做事是否认真，体现着一个人的生活态度、敬业精神。只有那些有着严谨的生活态度和满腔热忱的敬业精神的人，才会认真对待每一件事，不做则已，要做就一定要尽心尽力做好，这样的人也往往会得到别人的信任，为自己打开成功之门。

人类历史中，充满了由于疏忽、畏难、敷衍、轻率而造成的可怕惨剧。如果每个人都能凭良心做事，不怕困难，不半途而废，那么，不但可以减少不少的惨祸，而且可使每个人都具有高尚的人格。养成了敷衍了事的恶习后，做起事来往往就会不诚实。这样，人们最终必定会轻视他的工作，从而轻视他的人品。粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。粗劣的工作是摧毁理想、堕落生活、阻碍前进的仇敌。取得成功的方法，就是在做事的时候抱着追求完美的态度。无论做什么事，如果只是以做到“尚佳”为目标，或是做到半途便停止，那是决计不会成功的。

许多人之所以失败，就是败在做事敷衍这一点上。这些人对自己所做的工作从来不会做到尽善尽美。须知职位的晋升是建立在踏实履行日常工作职责的基础上的，只有目前所做的工作，才能使你的价值渐渐获得提升。

美国成功学家马尔登说过，马马虎虎、敷衍了事的毛病可以使一个百万富翁很快倾家**产；相反，每一个成功人士都是认认真真、兢兢业业的。

许多人做了一些粗劣的工作，借口是时间不够。其实，每个人在生活中，都有着充分的时间，都可以做出最好的工作。如果养成了做事追求完美、善始善终的习惯，人的一辈子必定会感到十分满足。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。成功者无论做什么，都力求达到最佳程度，丝毫不会放松；成功者无论从事什么职业，都不会敷衍了事。

认真的精神，其实是对自己、对他人、对家庭和社会的高度责任感。做事能否认真，与是否有耐心关系密切。《围炉夜话》里把敷衍了事、耐不得麻烦视作一个人最大的缺点。许多人做事只图快，只图省力气，怕麻烦，于是偷工减料，“萝卜快了不洗泥”，这样做出的“成果”必然是经不起检验的。现在市场上许多劣质产品使消费者吃尽苦头，其中原因之一就在于某些生产者不愿耐心地按工艺要求做，结果产品质量不能保证。商品社会让我们越来越缺乏耐性了。金钱正在大口大口地吞噬着我们的耐性，把我们搞得无比浮躁。而这种“浮躁”，这种“缺乏耐性”，正是为人做事不认真、充满“浮躁心”的突出表现。能否认真做事，不但是个行为习惯的问题，更反映着一个人的品行。“认认真真”与“清清白白”是不可分的。很难想象一个整天只图自己安逸和舒服、只想着走捷径取巧发财的人，会不辞劳苦、耐心且认认真真地做好该做的事。

认真做事的前提，是认真做人。世界上的任何事就怕“认真”二字。做事细心、严谨、有责任心、追求完美和精确，是认真；做人坚持正道，不随波逐流，不为蝇头小利所惑，“言必信，行必果”，也是认真；生活中重秩序，讲文明，遵纪守法，甚至起居有节、衣着整洁、举止得体，也是认真的体现。认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时自己仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。

认真地做事，认真地做人，这在今天这个浮躁的时代尤为重要。

成功不是偶然，它更青睐专一的人

水滴石穿，绳锯木断。“骐骥一跃”，“不能千里”；“驽马十驾”，“功在不舍”。世上无难事，只怕有心人。贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。这些格言说的都是一个道理：用心一处，不要蜻蜓点水。

孔子周游列国时，一路上跋山涉水、风餐露宿，这一日他来到了楚国一个山清水秀的地方。由于天气炎热，孔子及其弟子们便在林中歇息避暑。

这时，他们看见一位身手敏捷的驼背老人在用竹竿捉蝉，伸手一接便是一只，好像变戏法一样，看得大家目瞪口呆。

孔子趁老人休息的时候，走上前去，向老人请教捉蝉的方法：“一会儿就捉了这么多，你有什么秘诀吗？”

老人说：“在五六月里，我学着用竹竿头接运泥丸。开始接运两粒泥丸，使之不失坠，经过这样的练习，我捉蝉时失手的次数就不多了；然后再依次增加泥丸的数目，到接运五颗泥丸而使之不失坠的时候，就会达到我现在的境界。我操纵我自身，就好像砍断的大树；我伸出手臂，好像枯槁树木的枝条。天地虽然大，物品虽然多，我心中仅仅知道蝉的翼，任何事物都不能干扰我捕蝉的心思。

照这样去做，怎么能捕不到蝉呢？”

孔子回头对弟子们说：“看来做任何事用心专一、不瞻前顾后，就可以达到神妙的境界啊！”。

另外还有一则故事，也说明了这一点。

楚国一位著名的钓鱼能手名叫詹何，据说他能够用一根蚕丝做钓线，用芒草针做钓钩，用小荆条或小竹条做钓竿，用半颗谷粒做诱饵，不管是在水流湍急的河中，还是在八百尺深的潭里，钓出的鱼要用车才能运走，而且他的鱼竿不会有丝毫的损坏。

楚王听说了詹何的钓术，很想知道其中的奥妙，于是把他召来，问他为什么有这么好的本领。

詹何笑道：“先父曾经对我说过这么一件事。有一个叫蒲且子的人射鸟，用很弱小的弓，在箭上系上极细小的丝，趁着风势射出去，能够把在青云之上飞行的大雕射下来。他之所以能够这样，是因为他用心专一，动作灵敏。我从他射鸟中得到启发，专心致志地琢磨钓鱼的诀窍，经过了五年之久才练就了这一套手艺。现在，当我在河边钓鱼的时候，就能做到心里不去想任何别的事，把钓线抛入水中、钓钩沉到水里之后，我的手脚就不再动，任何事情也不能打扰我。我一动不动，两眼静静地注视着河水，鱼就会以为我的钓饵是水里的尘埃或者水中聚集的泡沫，不知不觉地吞了下去，我顺势轻轻一拉，大鱼就被我钓了上来。这就是我为什么能成为钓鱼能手的道理。”

楚王说：“原来如此啊！要是我治理楚国能够运用这一道理，那管理天下也就轻而易举了，你说是吗？”

詹何说：“是啊，两者的道理是一样的。”

做事情只要坚持做到两点，就能顺遂人意：一是用心专一，不能三心二意；二是勤学苦练，熟能生巧。

不要因外界的纷纷扰扰而自坏阵脚

现实世界中，有多少令我们心境不宁的事情——在家中，在单位，甚至走在大街上，我们都会遇到许多烦心的事：孩子功课不好，又不用功；单位领导莫名其妙地冲自己发火，为一件微不足道的小事足足批评了自己一小时；路上，一人嫌我们挡了他的道，骂骂咧咧个没完……正如古人所说，人面对外界的这些干扰，心情自然承受着来自各方面的压力。

美国学者马尔登说：“不安和多变，是形容现代生活的贴切词语。”我们必须面对不安的生活，使我们的船驶过人生的险道——否则的话，只有龟缩一隅，恢复妄想和苦闷。因为能为我们担保的东西很少，我们就只有学习尽力去克服那些危险，才能过上更满意的生活。

曹操发兵攻打刘备，刘备欲联合袁绍共同抗曹，便派说客去见袁绍。说客给袁绍分析兵情：曹操征讨刘备，他的老窝许昌就空虚了，袁绍发兵乘虚而入，就可打赢曹操。这是一个极好的机会。谁知袁绍根本无心谈论此事。但见袁绍形容憔悴、衣冠不整，一口一个“我要死了”。原来，他的第五个儿子生了疥疮，他心神恍惚不宁，哪有心思去打仗。说客用手杖敲着地，说：“这样难得的打败曹操、夺取天下的机会，就因为儿子生病而错失了。大势已去，真可惜呀！”说完，跺着脚叹着气走了。

所以，我们不要因外界的纷纷扰扰而自坏阵脚，乱了自己生活的步子，更不要心生烦躁、忧虑、焦灼，要保持内心的宁静。

一位空军飞行员谈到他在空中翱翔的感受时说：“当我从高空往下望，看到人如蚂蚁、屋如火柴盒时，发觉一切事物都是那么的微不足道。下了飞机后，整个人就开朗多了，很多从前想不开的事情，都已不再那么在乎了，也不再那么计较了，因为心境已全然不同。”

当你面对不如意的事时，若能拉高视野，向下望一望，就会觉得那些小事都很好笑。想一想，再过一二十年，谁还会记得这些呢？

其实，这些小事只想把我们绑住，耗损我们的心力，以使我们无法专注于其他更重要的事情。所以，下次再碰到不如意的事时，应用旁观者的心情，冷静看待这些事，超然于这些事情之上。

我们总是浪费太多的力气在小事上面，反而无暇注意生命中更美好、更伟大的事物。《劝忍百箴》中认为：顾全大局的人，不拘泥于区区小节；要做大事的人，不追究一些细碎小事；观赏大玉圭的人，不细考察它的小疵；得巨材的人，不为其上的蠹孔而怏怏不乐。纠缠在小事之中摆脱不了，只会令自己更加苦恼。

有一个心理学家做了一个很有意思的实验。

他要求一群实验者在周日晚上，把未来七天所要烦恼的事情都写下来，然后投入一个大型的“烦恼箱”中。

到了第二周的星期日，他在实验者面前打开这个箱子，逐一与成员核对每项“烦恼”，结果发现其中有九成并未真正发生。

接着，他又要求大家把那写着一成烦恼的字条重新丢入纸箱中，等过了三周，再来寻找解决之道。结果到了那一天，他开箱后，发现剩下的那一成烦恼也已不再是烦恼了。

在一片混乱之中保持平静和安宁的方法就是要找到你的“风暴之眼”。所谓“风暴之眼”，原是指台风、飓风甚至是龙卷风的中心地带，一块自始至终风平浪静的地带。这片地带以外的任何事物都被席卷而去，只有这个中心仍旧保持着平静。如果我们能在“社会风暴”和“人际风暴”中找到它的“风暴之眼”，则不论周围环境有多恶劣，噪声有多大，我们都能够做到耳根清净、心情平和、临危不乱。而这个“风暴之眼”其实就是我们镇静从容的心境。而要保持这种平静的心境，就要学会去注意我们的感觉，注意我们生命的质量，注意人生中最重要的事情。我们要停止担忧那些不重要的事情，比如衣服不太合身，交通又堵塞了，有人好像对自己不友好，这次升职没有我，别人买了汽车而自己还没有，等等。我们还要学会不要昧于事理，让生活失去了平衡。就是说，不要让工作上的压力影响我们的正常生活。