得 失

人生在世，不如意事十之八九，总的来说无非是“得失”二字。得也不一定是好事；失也不见得是坏事。

1??得勿喜，失勿悲

贫穷时渴望财富，寂寞时渴望爱情；年老时渴望青春，死亡前留恋生命；痛苦伴随着欢乐，健康与疾病同行；如有朝阳的升起，就有旭日的落下；若有天上的月圆，就有人间的月半；若生就男儿身，就失去女儿态；若得到了成熟，就失去了天真；拥有了喧嚣的城镇，就失去了寂静的山村……失去意味得到，在得到中也意味着失去。

有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。

久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。

得是乐，失是苦；但是有时得并非真乐，失亦非真苦。时机若已改变，得会转变为苦，失会转变为乐，失之东隅，收之桑榆。快乐不快乐由心而生，来自于得失之间。权衡好得失你就会找到快乐。

从前有一位富翁，名字叫愚翁。愚翁虽然非常有钱，却常常自怜，他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的快乐。

愚翁常常想：“我有很多钱，可以买到许多东西，为什么买不到快乐呢?如果有一天我突然死了，留下一大堆钱又有什么用呢?不如把所有的钱拿来买快乐，如果能买到一次全然的快乐，我死也无憾了。”

于是，愚翁变卖了大部分家产，换成一小袋钻石，放在一个特制的锦囊中。他想：“如果有人能给我一次纯粹的快乐，即使是一刹那，我也要把钻石送给他。”

愚翁开始旅行，到处询问：“哪里可以买到快乐的秘方呢，什么才是纯粹的快乐呢?”

他的询问总是得不到满意的答案，因为人们的答案总是庸俗而相似的：

你如果有很多的金钱，就会快乐。

你如果有很大的权势，就会快乐。

你如果拥有的越多，就会快乐。

因为愚翁早就有了这些东西，却没有快乐，这使他更加疑惑：“难道这个世界没有纯粹的快乐吗？”

有一天，愚翁听说在偏远的山村里有一位智者，无所不知，无所不通。

他就跑进村去找那位智者，智者正坐在一棵大树下闭目养神。

愚翁问智者：“智者!人们都说你是无所不知的，请问在哪里可以买到快乐的秘方呢?”

“你为什么要买快乐的秘方呢?”智者问道。

愚翁说：“因为我很有钱，可是很不快乐，我从未经历过纯粹的快乐，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我也愿意把全部的财产都送给他。”

智者说：“我这里就有全然快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，可以让我看看吗?”

愚翁把怀里装满钻石的锦囊拿给智者，没有想到智者连看也不看，一把抓住锦囊，跳起来，就跑掉了。

愚翁大吃一惊，过了好一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了!救命呀!”可是在偏僻的山村根本没人听见，他只好死命地追赶智者。

他跑了很远的路，跑得满头大汗、全身发热，也没有发现智者的踪影，他绝望地跪倒在山崖边的大树下痛哭。没有想到费尽千辛万苦，花了几年的时间，不但没有买到快乐的秘方，大部分的钱财又被抢走了。

愚翁哭到声嘶力竭，当他站起来的时候，突然发现被抢走的锦囊就挂在大树的枝丫上。他取下锦囊，发现钻石都还在。一瞬间，一股难以言喻的、纯粹的快乐充满他的全身。

正当他陶醉在全然的快乐中时，躲在大树后面的智者走了出来，问他：“你刚刚说，如果有人能让你体验一次全然的快乐，即使只是一刹那，你愿意送给他所有的财产，是真的吗？”

愚翁说：“是真的！”

“刚刚你从树上拿回锦囊时，是不是体验到了全然的快乐呢?”智者又问。

“是呀!我刚刚体验了全然的快乐。”

智者说：“好了，现在你可以给我你所有的财产了。”

智者一边说一边从愚翁手中取过锦囊，扬长而去。

在失去中得到磨炼，在痛苦中得到成长。在人生当中，不要患得患失，这样你会得到许多的快乐。

2??失之东隅，收之桑榆

人间三苦三乐，是我们常有的体验。

人间有三苦。一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易放弃，后来却发现，原来它在你生命中是那么的重要，所以你觉得痛苦。

还好，人间有三乐，一乐是，你得到了，所以你快乐；二乐是，你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐；三乐是，你很快地放弃没有必要的负担，所以你快乐。

人间三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐，也曾为失去的而难过。不少人曾付出许多的时间和精力追求功名利禄，最终是得到了，后来发现不过是如此。有人为了理想而付出了许多心力，但始终无怨无悔，因为它是值得的，另一些人，不重视曾拥有的亲情、友情、时间、机会、健康，等到无法挽救时，才发现原来它在自己的生命中是如此的重要。而有人能很快地放弃没有必要的贪心、竞争、嫉妒、仇恨，因而活得更自由自在。

让我们看下面一则故事：

有一个“黄金与木板”的故事：一艘船在海中突然开始下沉，船上的人开始惊慌。一位商人急忙用20公斤黄金，向一位木匠买下他手中的两片木板。船沉下之后，商人因为抱着木板而浮在海面上，木匠因为紧抱着20公斤的黄金，开始往海底下沉，但是木匠不愿放弃这20公斤黄金，因此连同黄金沉入海底丧了命。

黄金很有价值，但是对浮在海中的人却是一个很大的负担；而两片木板，在船上并无多大的价值，但是因为它能使人浮在海上得救，却有很大的价值。商人懂得情况的转变，他立刻放弃只有拖累而无帮助的黄金，而木匠因为贪财，原本很明显的情况巨变，却也视而不见，用救命的木板换了致命的黄金，并且在海中依然执迷不悟，为了黄金最终赔上性命。

由此可见，得有时是乐，失有时是苦，但是有时得并非真乐，失亦非真苦。时机若已改变，得会转变为苦，失会转变为乐，失之东隅，收之桑榆。居里夫人的一次“幸运失去”就是最好的说明。

1883年，天真烂漫的玛丽亚(居里夫人)中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家里去当家庭教师。她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的反对。这两位老人深知玛丽亚生性聪明，品德端正。但是，贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相配称?父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她曾有过“向尘世告别”的念头。玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。几年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。她沉醉在科验之中，最终获得了诺贝尔奖，成为了举世瞩目的科学家。

情场上失意正是职场上得意，不要为失去而哭泣。居里夫人如果没有这次失去，她的人生将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。失之东隅，收之桑榆。不要为失去而流泪，要知道失去还会有新的美好的东西等着你。

上帝对每一个人都是公平的。上帝若是关上了扇门，定会为你另开一扇窗!在情场上的失利，或许正是事业上另一个新巅峰的开始；在事业上收获或许在健康上失去。总之，不要计较这些得与失，要看得开，想得开，不为得失而烦恼，勿喜勿悲才能生活的更加快乐与幸福。

3??舍与得

“舍得”二字看似简单，实则充满哲理与智慧，我国古人对此也有很多论述，像“吃亏是福”、“小不忍则乱大谋”，“鱼与熊掌不能兼得”等都是在阐述“舍”与“得”关系。《老子》中有句叫：“将欲夺之，必固与之。”意思是说，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我国古人几千年前就总结出这个道理。《道德经》中这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往会处处碰壁。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种做人的大智慧。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是对立统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

当然，我们并不否认，每个人都会有自己的欲望，对金钱、对名利、对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧；因此，我们只有真正把握了舍与得的尺度，才有可能获取开启人生成功之门的钥匙。要知道，百年的人生，只不过就是一舍一得的重复。

有个商人到一个小镇上卖鱼缸，虽然鱼缸的做工精细，造型也很独特，但还是无人问津。面对惨淡的经营状况，商人想到了一个办法。他在花鸟市场找到了一个卖金鱼的老头，以很低的价格向他订了500条小金鱼。老头很高兴，因为他在小镇卖金鱼多年，生意也一直很惨淡。商人带着老人来到了镇中心的一条水渠旁，让他把这五百条金鱼放进去。卖鱼的老人很迷惑，商人说：“你尽管放吧，我不会少你一分钱的。”刚过半天，一条消息就传遍了小镇：小渠里，不可思议地有了一条条漂亮、活泼的小金鱼。镇上的人们争先恐后涌到渠边，许多人跳到渠里，小心翼翼地寻找和捕捉小金鱼。捕到鱼后就兴冲冲地去找着买鱼缸，而商人就把自己的摊位设在了河边。不管是捕到鱼的还是捕不到鱼的人都去抢购鱼缸，大家都兴奋地想：既然渠里有了金鱼，虽然自己今天没有捕到，但总有一天会捕到的，那么买鱼缸早晚能派上用场。

这个商人的生意一下了就火了，尽管他把售价抬了又抬，但他的几千个鱼缸还是很快就被人抢买一空。欣喜若狂的商人想，如果不是自己灵机一动在水渠里放进去区区500条小金鱼，自己的玻璃鱼缸不知要卖到何年何月呢?这就是舍得的智慧。有舍才会有得，只要不吝于付出，在付出的同时，我们便能腾出新的空间，容纳新的机会。

人生之中，有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，负荷太沉重，烦恼太无绪，**我们的事物太多，大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们。不懂得放弃的人，在生活中总将两眼盯在眼前的标杆上，一生就像腊月的浓雾，模糊不辨方向，就只管一路向前走，不思考，不回头，越走路越窄，最后不知不觉钻进了牛角尖，然后便一味地自怨自哀，自暴自弃。如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪；我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。所以只有我们做到智慧的舍，才能得到有价值的东西。