从 容

从容是一种对人生的透彻把握。不管是谁，只要能以从容的心态面对一切，必能摆脱是是非非、纷纷扰扰。

1??平常心

不管你现在多么成功，也不管你现在是多么的失败，都要保持一颗平常心。拥有平常心的人，沉着冷静，脾气温和，似乎己超越世俗纷争，轻易不与人争斗。他们生活态度积极，有幽默感。他们总是以一种平静安然的态度来生活。

有这样一个故事：

有一天，有一个美国阔太太去巴黎旅游。她在巴黎市中心的花园里看见一个老头在专心致志地浇花剪草。他是那样的内行，那样勤恳操劳，他那一丝不苟的姿态，足以证明他是一个上等的园丁。这个阔太太有一座私人花园，她心想这个老头真是百里挑一的好园丁。在美国恐怕出很高的价钱也很难找到，今天既然碰到了，为什么不聘请他为自己服务呢?

于是她问那个老头，愿不愿意到美国去做她的园丁。她可以给他高于法国三倍的工资，还可以解决他的旅费和住宿。为了说服那个老头，她又把美国大大地吹嘘了一通，仿佛那里遍地是黄金，人人到了那里都可以发财。

“夫人，”那个老头静静地听完美国阔太太的话，非常礼貌地说道，“谢谢你的好意。但真是不巧，我现在还有一个职务在身，不能离开巴黎。”

“你统统辞掉吧!我会给你补偿的。你还有什么兼职?还是从事什么副业?送牛奶还是养鸡?”

“都不是，”老头微笑着说，“我希望人们在下次选举中不投我的票，我就好来接受您的美差。”

“什么?投票。你们法国人连选园丁都还要投票?”

“不是的，夫人。我的名字叫安里，我这个园丁现在还兼任着法国总统。”

堂堂的一国总统竟然在花园里勤恳地工作，并且以一个平凡人的身份对待骄傲的阔太太。这是安里的谦虚，亦是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的坦然。当你拥有了平常心时，你就会变得更从容。

亨利·基辛格是犹太人的后裔，他于1923年出生在德国菲尔市。1938年随父母移居美国。到了美国，亨利·基辛格一家要变成美国人那样，也并不是一件非常容易的事，语言、工作、学校，一切都是新的，不好办。亨利·基辛格的父亲发现自己原来在德国的学历到纽约后并不怎么吃香，只好凑合着当了一名办事员，这使他灰心丧气。

然而，母亲葆拉却能保持一颗平常心，尽管遭受如此巨大的打击。她仍能像往常一样保持着积极的心态。她总是对亨利·基辛格说：“孩子，这些不幸没有什么大不了的。这都是上帝对我们的考验，我们不能因此而失去生活的信念。”这一点对亨利·基辛格的影响很大，以至于他在面对大多数失败和成功时都能保持从容。

智慧的母亲教会了儿子不论遇到什么挫折，都能够保持一颗平常心。基辛格做到了，所以他骄傲地走进了举世闻名的哈佛大学，并且成为伟大的外交家。

平和的心态，是能够经得起顺境与逆境的考验，得意时不忘形，失意时不在意；成功了，叮咛自己山外有山，楼外有楼；失败了，告诫自己，失败为成功之母，在哪儿跌倒了，提醒自己就从哪儿爬起。心无大喜，亦无大悲；没有大起，也没有大落，心静如水。

2??不计较

不计较，会获得幸福的感觉；不计较，会打开一道爱的大门。

曾读过泰戈尔的《画家的报复》的一文，摘录到此，或许会有了更深的感悟：

一位画家在集市上卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎地死去。这孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。

从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴。最后，他父亲出面，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在自己画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说：“这就是我的报复。”

每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。

可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像日渐相异。

这使他苦恼不已，他不停地寻找原因。然而有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么的酷似!

他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了!”

这个故事告诉我们，一个人若心存报复，自己所受的伤害就会比对方更大。

许多心理学专家研究证实，报复心理非常有碍健康，高血压、心脏病、胃溃疡等疾病就是长期积怨和过度紧张造成的。

有一位好莱坞的女演员，失恋后，怨恨和报复心使她的面孔变得僵硬而多皱，她去找一位最有名的化妆师为她美容。这位化妆师深知她的心理状态，中肯地告诉她，“你如果不消除心中的怨和恨，我敢说全世界任何美容师都无法美化你的容貌。”

由此可见，报复的心理是一个无形的杀手，只有用不计较才能换来甜蜜的结果。

古时候有个叫陈嚣的人，与一个叫纪伯的人做邻居。有一天夜里，纪伯偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来，往后挪了挪。这事被陈嚣发现后；心想，你不就是想扩大点地盘吗，我满足你。他等纪伯走后，又把篱笆往后挪一丈。天亮后，纪伯发现自家的地盘又宽出了许多，知道是陈嚣在让他，他心中很惭愧，主动找上陈家，把多侵占的地统统还给了陈家。

无独有偶，《寓圃杂记》中记述了杨翥的两件小事，同样说明了包容的重要性。

有一天，杨的邻人丢失了一只鸡，指骂被姓杨的偷去了。家人告知杨翥，杨说：“又不只我一家姓杨，随他骂去。”又一邻居，每遇下雨天，便将自家院中的积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人告诉杨翥，他却劝解家人：“总是晴天干燥的时日多，下雨的日子少。”

久而久之，邻居们被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙贼人密谋欲抢杨家的财宝。邻人们得知后，主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。

生活中有许多事当忍则忍，能让则让。忍让和宽容不是怯懦胆小，而是关怀体谅。用老百姓的话说，不要太“事儿妈”，活简单点、活大度些。著名作家肖剑说：“很多时候，让我们疲惫的并不是脚下的高山与漫长的旅途，而是自己鞋里的一粒微小沙砾。”对幸福来说，绝对是这样；幸福躲藏在每一件小事背后，关键看你是不是能忽略那些小事，直奔它们。

戴尔·卡耐基讲过这样一个的小故事：

我的姑妈伊迪丝和姑父弗兰克住在一栋被抵押的农庄里。那里的土质很坏，灌溉条件又差，收成也不好。他们的日子很艰难，每一个小钱都得省着用。可是伊迪丝姑妈却喜欢买一些窗帘和小饰物束装饰她的穷家，她曾向密苏里州马利维里的一家小杂货店赊过这些东西。

姑父弗兰克很担心他们的债务，而且不愿意欠债，所以他私下里告诉杂货店老板，不让他赊东西给我姑妈。我姑妈听说以后，怒气冲天——虽然这件事已经过去了将近50年，可直到现在她还在大发脾气。我曾经不止一次听她说起这件事。我最后一次见到她时，她将近80岁了。我对她说：“伊迪丝姑妈，弗兰克姑父这样羞辱你确实不对；可是你有没有觉得，自从那件事发生之后，你差不多埋怨了半个世纪，是不是有点过分呢?”不管她承认与否，我的姑妈对这些不愉快的记忆所付出的代价实在太大了——她付出的是她自己内心的平静。

事实上，世界上绝大多数原本恩爱的夫妻分道扬镳，都是由于一些鸡毛蒜皮的小事。比如男人的拖鞋放得不正啦，女人的化妆品乱丢啦……生活都是由无数的小事组成的。影响我们心情的，也往往是一些非常微小的事情：例如，早上上班时遇到堵车，工作中被主管评批了一顿，回家后发现孩子正在看动画片没写作业……诸如此类，只要你生气，就有生不完的气，我们就会永远处在苦闷和气愤之中。所以，千万别斤斤计较那些烦人的小事！

哲学上有一个奥卡姆剃刀定律，简单说来就是我们在处理事情时，不要把事情人为地复杂化，对于那些无关紧要的细枝末节乃至累赘，必须无情地“剃除”。生活中，不论你面临什么问题，都应当这样问问自己：“什么是解决这个问题最简单、最直接的方法?我这样做是否有助于解决问题。还是会把问题更加复杂化?”剔除那些该剔除的东西，就像剔除我们的胡须，幸福未必到来，美满未必会来，但我们至少会活得精神点儿。

3??淡然无极

“淡然无极而众美从之”，这是《庄子》中的名句，简单说来就是当一个人达到了淡然无极的境界，他就能感受生活中的诸般美好。人一生最大的敌人是自己，淡然无极就是对自我的觉悟。

从前，有个青年背着一个特大号的包袱，找到一位禅师，诉苦道：“大师，我是那样的孤独、痛苦和寂寞，为什么我爱的人不爱我？为什么我的才华得不到施展？为什么我找不到心中的目标?”

禅师没有回答，反而问他：“你的包袱真大，里面装的是什么？”

青年说：“里面装的是我跌倒时的痛苦，受伤后的哭泣，以及孤寂时的烦恼……”

“好了，你跟我来。”

禅师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，禅师说：“你扛着船跟我一起赶路，我带你去找你心中的目标。”

“什么？扛着船赶路！”青年大吃一惊：“船那么重，我扛得动吗？”

“不错，你扛不动它，”禅师微微一笑，说：“过河时，船对我们有用。但是过了河，我们就要放下船赶路。否则，它就会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、泪水、压力，对我们来说并非一无是处，它们可以使我们的生命升华。但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下吧！孩子，生命不能太负重！”

这个故事缘自佛教中“负筏而行”的典故：一个人遭遇了大洪水，他就地取材，用草木扎了一只筏子，顺利地登上了地势较高的彼岸，转危为安。他想：这个筏子真是太有用了，就这么丢了太可惜了，我不如背着它上路，以后再渡河就不用着急了……

很多人其实都在负筏而行，所不同的是，古人背负的是一个草木扎成的筏子，而现代人背负的则是一艘钢铁铸就的航空母舰。用佛祖的说法，这种做法非常愚蠢，这叫不懂得断爱。所谓“断爱”，就是割舍。割舍那不些不好的东西，不必要的东西，也要割舍那些好的东西。

事实上，越是“好东西”，越是害人。因为好东西容易让人留恋，爱不释手，甚至“舍命不舍财”。

“唐宋八大家”之一的柳宗元写过一篇《蝜蝂传》，蝜蝂是一种小虫子，生来喜欢背负东西。它一路前行，不论遇到什么总是抓取过来背在身上，因此没多久它就因负重过多累得走不动了。有人可怜它，替它去掉了背上的东西，可蝜蝂总是把那些东西再次背上。加上它们喜欢往高处爬，用尽力气也不肯罢休，结果只能疲累而死。

到今天，谁也见不着蝜蝂了，估计是累得绝了种。人类倒不至于像蝜蝂那么傻，但人总是要“前行”、“向上”的，但背着那么东西，你能走得了多远，飞得了多高？“好东西”也是为人类服务的，“好东西”多了，就是负担，就是“坏东西”。

很多人都听说过“羿射九日”的传说，事实上，历史上真的有一个名叫后羿的神箭手，虽不至于能射下太阳，但至少称得上百步穿杨。但就是后羿这样的神箭手，一旦背上了心灵的负担，也会发挥不出原来的水平。比如有一次，夏王让后羿射一个兽皮做的箭靶，并说：“射中目标就赏你一万两黄金；射不中目标就剥夺你拥有的封地。”后羿听了，顿时紧张起来，脸色一阵红一阵白，胸脯一起一伏，怎么也平静不下来。他拉开弓，连射两箭，连靶子的边儿都没挨上。夏王不解地问大臣这是何故，一个大臣解释说：“后羿平时射箭是百发百中的，今天他是被患得患失的情绪害了。大王定下的赏罚条件成了他的包袱，所以，他的表现很不正常。如果人们能够排除患得患失的情绪，把厚赏重罚置之度外，再加上刻苦训练，那么，普天下的人都不会比后羿差的。”

哲学家邱斯顿说过：“天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。”好东西之所以被称为好东西，就在于它们不容易得到，很容易失去。古人云：三十年河东，三十年河西，现代人则是睡一觉没准就到了河对岸：股市跌了，账号空了！至于人生的不如意，尤其是厄运，伴随着社会的进步也在进步，至少在古代没有今天这么多车祸。古人没有现在人生活水平高，但除了担心地里的庄稼基本上什么都不用担心，而现在人担心的事情至少可以列满一张A4纸：孩子上学、自己防老、明天的策划方案、下月的升迁、半年后的竞赛、家里的蟑螂、市场上的猪肉、中东的石油、澳大利亚的铁矿石、美国与俄罗斯的核武器……

人们说“生容易、活容易，生活不容易”，是有充分的道理的。但还是那句话，你不能跟生活讲道理，你只能学着看轻生活，看淡那些让你烦恼的东西。

那么淡然是什么？无极又是什么？不要指望那部失败的电影，答案永远都在我们自己心中。所谓淡然，就是淡泊一切名利，看开、放下，而无极就是终极、最高境界的意思。

应该说，让所有人达到淡然无极的境界是不现实的，大家也没必要都达到无极的境界。水往低处流，人往高处走，我们随着大流，随着时代往高处走就是了，但是有一点，不要把别人的高度当成你的高度，达不到自己的高度也不要烦，不要恼，要学会望望脚下，你比以前高多了。