糊 涂

清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却过得轻松而又开心。

1??糊里糊涂

随着年龄的增长，经历增多，你会越来越发现，这个社会不能让人理解之处竟然也有这么多：很多事不知道比知道的好，不灵通比灵通的要好，不精明的比精明的要好。于是，便学会了浊眼看世界，难得糊涂。许多事情，该糊涂时就别让自己太清醒，不糊涂也要让自己装装糊涂。因为，太清醒了，就很难保持一颗如水的静心，可能所有的快乐和幸福也就跟着烟消云散了。

在美国，有两家同样大小的公司，它们的总裁一个叫罗伯特，一个叫史蒂夫。罗伯特是一位精于算计的人，凡事都比别人看得长远。因为他早就预测到了2008年美国的金融危机，所以他决定将公司解散，还能给自己和员工们留一些生活费，不然到时肯定会负债累累。因为他分析到，在2008年，美国有30%的公司要倒闭，像他现在这样的小公司，肯定在那之中。

史蒂夫不但不是一个善于算计的人，甚至还给人一种愚笨的感觉。他憨憨地认为，未来永远是无法预测的，就算你将世界上最完美的计划放在他的面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。他觉得自己的公司只要能够生存一天，他就一定要让它支撑下去。结果，他的公司竟然奇迹般地度过了这场席卷全球的金融危机。最终，会算计的人将公司解散了，而不会算计的人，却将公司比以前办得更红火了。

由此可见，浊眼看世界，难得糊涂未尝不是好事。自清朝文坛奇人郑板桥写下“难得糊涂”这一千古不朽的慧语之后，“难得糊涂”便成了许多人的人生箴言、座右铭和行动指南。

历史发展到今天，呈现出纷繁复杂、变幻万千的万花筒般的景象，在这光怪陆离的大千世界里，很多人处在事业未竟的悲哀、爱情失败的痛苦、人际关系复杂的苦恼与管理头绪的混乱之中。世界虽未走到尽头，但失望、沮丧的情绪却笼罩在这个纷乱的世界中，于是乎，“难得糊涂”的书法作品四海泛滥，糊涂的学问五州尊奉。然而对于糊涂学这一古老命题的阐释，正可谓“百家争鸣、各有千秋。”

其实，糊涂学并非神秘而又高深莫测的学问。可以说，它是人生当中随处可见的学问，回望我们祖先所创造的灿烂的传统文化，他们早已为我们解决了这个困惑，并提供了各有侧重而又相互贯通的答案。

儒家说：“限我”是糊涂。

道家说：“无我”是糊涂。

佛家说：“忘我”是糊涂。

兵家说：“胜我”是糊涂。

每个人对于糊涂，都有不同的理解，所以每个人也会悟到不同的真谛。糊涂是一种淡定的心态，一种做人的智慧。世上许多事，没有必要搞得那么清楚，得过且过，偶尔糊涂一次又有什么大碍呢?

世事风云变幻莫测，该聪明时得聪明，该糊涂时得糊涂。该聪明时犯糊涂，就会失去机遇；该糊涂时却聪明，就会引火烧身。做人者，聪明不如糊涂，守拙若愚，看似很木讷，实则胜过所有的聪明之举。

然而让精明的人糊涂，可不是一件容易的事情，除非他经历了很多人和事，受过很多的挫折和磨难，否则他是不会糊涂的。郑板桥不是已经说过了吗?聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。也只有进到这一境界，才能明白人生是怎么一回事。

2??大智若愚

如果一个人不懂得“藏巧”，不知道将自己的聪明隐藏起来，一定会遭到别人的嫉恨和非议，遭受那些嫉贤妒能之辈的暗算。历史与现实中那些深得不露锋芒之道者，每每以喜怒不形于色、寡言少语、平和恬淡的神态和决不哗众取宠的态度来投入生活，做到为人周到、处事练达。

明朝吕坤在《呻吟语》中说：精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐不精明，乃所以为愚也。意思是精明的人要十分精明才算是精明到家，其实只要把它隐含在浑厚中应用就可行。古往今来许多人遭受灾祸，精明人十个里便占了九个，还没有听说因为淳朴厚道而遭遇灾祸的。

做人不可显得太聪明，不能“太露锋芒”。当然不要显得聪明，不露锋芒，不是要人销蚀自己的才智，改变自己的操行，而是指人应该隐藏锋芒，不要恃才恃财恃权而咄咄逼人，从而使个人更容易被注重秩序与习俗的社会所接受，以免受到背后暗箭的伤害，以免引致那些无谓的烦恼与挫折。事实上，这是一项强化自己的学识、才能和修养的过程，对于培养自己处理好各种人际关系的能力与技巧是有好处的，也是放弃个人虚荣心而踏实走上人生旅程的表现。

在中国，“难得糊涂”历来被推祟为高明的处世之道。其实“糊涂”是一种表面现象，一种伪装，使别人无法“看破”的伪装，才显现出为人处世的高明之处。而正是这些“伪装”让别人忽略了你的力量，便不会与你为敌，你就会少了些麻烦，要知道这类麻烦往往会毁掉一个人的。那些最聪明的人，真正有本事的人，虽然有才华学识，但从不自作聪明，虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。这种人懂得藏巧，自会让人看不破。“外乱内整，内精外钝”是兵法的韬略，又是人生的大谋略。收敛自己的智慧，一副浑浑噩噩的样子，让人“看不破”，这正是聪明的表现。

装糊涂，让人觉得你无能，让人忽略你的存在，在必要时不动声色，先发制人，让人失败了还不知是怎么回事，这是兵家的计谋，也是处世的方略。但是，要让人“看不破”，说起来容易，要付诸实践却并非易事，因为再狡猾的狐狸也有露出尾巴的时候，因此，如何收好自己的“尾巴”就显得尤为重要。所谓“处事不惊，必凌于事情之上；达观权变，当安守于糊涂之中。”一时让人看不破需要藏巧于拙，让人永远看不破，就应该时刻检点自己的破绽。

让人捉摸不透的关键在于“藏巧”，将自己的智慧藏起来，大智若愚，才能让人放弃对你的戒备心理。老子告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现反而显得与众不同，一个不自以为是的人会超出众人，一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。老子还告诫世人：“企者不立，跨者不行。自见者不明，自足者不彰，自伐者无功，自夸者无长。”而如果一个人不懂得“藏巧”，不知道将自己的聪明隐藏起来，一定会遭到别人的嫉恨和非议，遭受那些嫉贤妒能之辈的暗算。当然，让人看不破不是让你故弄玄虚、装神弄鬼，矫揉造作的动作反倒会招惹是非，一旦被人看破你是在做戏，就会让人徒然生出厌恶，此时再做什么弥补，都会让人觉得你是一个虚伪的人。

历史与现实中那些深得不露锋芒之道者，每每以喜怒不形于色、寡言少语、平和恬淡的神态和决不哗众取宠的态度来投入生活，做到为人周到、处事练达。在这方面，初涉人世者不妨多动脑、多用眼睛和耳朵，少用嘴巴，从避免与人争强好胜、斤斤计较做起，从而开始踏上了智慧的人生道路。

3??慧极必伤

先读一则这样的故事：

古时候有个叫皮子玉的人，他所在的城市外面有一处愚泉，谁喝了泉水就会变成傻子。皮子玉想，如果我悄悄把愚泉引入城里的河水中，大家都成了傻子，我岂不就成了这座城的城主了吗？当天晚上他就偷偷地将愚泉引入城里的河中，自己则悄悄挖了一口井喝水。几天后，城里人果然全都变成了傻子，大家争着把自己的财宝田产送给别人，但其他人也都成了傻子，所以没有人接受，只有皮子玉来者不拒，照单全收，这样没过多久，全城的财物就尽归其一人门下。但是还没等皮子玉来得及高兴，城里人却纳闷了：珠宝、田产这些破玩意，粪土不如，大家都弃之不要，皮子玉却当成宝贝，不是蠢人是什么？所有人都这么聪明，却让他这么一颗老鼠屎坏了一锅好汤，还是把他赶走的好。于是，城里所有的傻子都操着棍棒，把皮子玉赶出了城外。皮子玉走投无路，也受不了一夜之间从大富翁到赤贫的落差，最终投河而死。

故事中的皮子玉无疑只是一个虚构的人物，现实生活中却不乏类似的人，张子玉、李子玉、牛子玉……那所谓的愚泉不在城外，而在他们心中。对于世上大多数人来说，大家并无聪明愚笨之分，只是有些人会算账、有些人不会算账而已。

会算账的人，算大账，他们眼光长远，不盯蝇头小利，不为芝麻小事斤斤计较；不会算账的人，算小账，他们鼠目寸光，不肯吃丁点儿亏，占一分钱的便宜也会心花怒放，一丝一毫也值得他们费尽心思、前仆后继。

古人云：难得糊涂，慧极必伤。《三国演义》中杨修的死就给了我们很多的教训。

操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑。心里犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”传令众官，都称“鸡肋”。助军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知王。魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯“序寨内军士，各准备行装”。

操大惊。急回帐召惇问其故。曰：“主簿扬德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

杨修“笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英”。由此我们可看出杨修是三国时期一个少有的人才，但也正是由于他的才华给自己招来了杀身之祸。在曹操收兵斜谷界口的时候，进和退都犹豫不决之时。曹操以“鸡肋”为夜间口令，杨修从这个口令中看出曹操有退兵的意思，于是就吩咐手下收拾行装。杨修的这一举动使得整个的曹营军士人人欲归，顿时乱作了一团。本来曹操就有杀杨修之意，于是趁机以扰乱军心为由杀死了杨修。其实杨修的死，是另有原因的，所谓“身死因才误，非关欲退兵。”

做人要聪明，但关键时刻也要会装傻。能聪明做人是再好不过的事了，其实有时候糊涂一点，要比耍小聪明好得多。三国时的杨修够聪明了吧，可他就是喜欢接领导的话茬，领导的隐私也被他猜透，所以曹操很恼火，在“鸡肋事件”中把他给杀了。

做人不要恃才自傲，不知饶人。如果锋芒太露很容易遭到嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少臣子招致杀身之祸。适时地“装装傻”，既有效地保护了自我，又能去从容地观察形势动态。