吃 亏

吃亏既是一种境界，又是一种自律和大度，更是一种人格上的升华。

1??受点委屈

世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头将“忍”奉为修身立本的真经，均在家中、办公室里悬挂巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政冶家、军事家、外交家、科学家的必修之课。

为什么如此提倡“忍”呢?因为，生活中如果我们只做高兴、喜欢的事，是很容易的。但是要全神贯注地去做一些不快的、讨厌的，为我们的内心所反对的，但我们又不得不去做的事，却是需要勇气、需要耐性的。

梁文是负责一个项目的组长。他的助手阿强似乎对他颇有意见，但是对于问题的起因，梁文并不是很清楚。阿强的职责是帮助梁文协调会议和培训安排。可是梁文要阿强准备好发言材料时，阿强的态度却不大好。

在开会的时候，阿强也不配合，总是暗指梁文的工作能力不强，当梁文问他一个数据时。他说：“我已经给你提过几次了，难道你都不记得了吗？”这样的情形出现几次后，他俩的冲突终于爆发了。

小组里另一位同事因病不能上班。他的工作必须由梁文分给别的同事，同事平时负责的那部分职责是由阿强安排的，梁文希望阿强告诉他一下，可阿强却没好气地说：“哦，难道你没有参加会议吗?”

事到如今，两人的矛盾已经公开了，如果不解决这个问题以后相处都有麻烦。梁文和阿强还要继续合作下去，可是要解决矛盾也不是一件容易的事。直接找他?阿强好似已对梁文有了戒心，效果一定不会很好。或者继续装聋作哑，希望事态能够好转，还是私下里和阿强对着干，还利用一些机会给他穿小鞋？

这几种方法都不是最好的，毕竟面对的是隐蔽、间接的行为，就像是在播放的收音机里发出的静电噪音一样。随着音量的增大，它很可能会引起人们的注意，如果你不采取行动，噪音就会越来越大。更糟糕的是，如果这种关系进一步恶化，危害将波及所有的同事。

粱文选择了一种解决方法，那就是先装作没事的样子，但是私下里找另一位同事帮忙。李刚和他俩的关系都不错，由他出面，是比较合适的，起码阿强不会对李刚抵触。经过侧面了解，原来梁文经常在阿强面前发一些无心的评论，有时不小心就伤了阿强，可阿强又是个敏感的人，虽然他不明说，但心里一直是有疙瘩的。好在李刚成了他们的中间人，之后梁文对症下药改善了与阿强的关系。要是当时他直接和阿强吵起来的话，估计对谁都不好，现在有了中间人协调，总算处理得不错，阿强也不再对梁文生气，毕竟还是要工作。

当工作场所出现类似不和谐的音符时，最好在事态恶化之前予以化解。同时。考虑一下，如果亲力亲为效果不好的话，能让外人帮忙也不错。千万不要一味强调自己的感受，有些时候受点委屈也不是什么大不了的事。毕竟同事相处的时间是很长的，为了有个好的工作环境做点儿牺牲也是可以容忍的。

受点委屈，没什么大不了。遇到委屈时，要多宽容，设身处地多为别人着想，不可斤斤计较。人与人交往，难免有个言差语错或你长我短的，要是动不动就借题发挥、闹矛盾、扩大事端，就很容易破坏彼此的人际关系。有的人肚量小、心眼窄，对人不记大德，专记小怨，不管别人对他怎么好，都不大记在心上，而一旦得罪了或无意冒犯了他，便耿耿于怀。或者当面顶撞，或者过后算账，不肯善罢甘休。有的人不能受一点委屈，稍受点委屈就咽不下去，非要雪耻不可，这样针尖对麦芒，谁还敢与你交往，与你为友。

生活中，有很多让人无奈的事，受到委屈在所难免。如果一个人不学会宽容，那他就会陷入无穷无尽的烦恼之中，永无解脱之期。古文里有一段很有名的对话。寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”

人生一世，没有什么是不可以原谅的。让我们在生活中学会宽容，当受到委屈时，不要总给自己“被迫害”的暗示，要用积极的心态来面对：别人态度不好，也许是对事不对人，或者是他有什么烦恼，无意中态度不好了。用理解、宽容的心态来对待，自己也会轻松很多。

2??吃亏是福

在人生的选择过程中，我们总会面对自己可能损失的利益。如果我们懂得“吃亏”的处世之道，就不会因为个人利益的得失而烦恼和犹豫。在适当的时候我们要让出自己的一分权利和利益，这种放弃、给予、“吃小亏”，往往是为了达到某一个更高的目标。

晓琳刚从学校毕业后就进入出版社做编辑。刚进单位时，因为是新人，所以经常受别人的指派。有时候会被派到发行部帮忙，有时候又会被派到业务部帮忙，晓琳刚开始心里也很委屈，认为自己是一个编辑，为何天天像个苦力一样干这种粗活儿，但是她又无可奈何。

她在发行部帮忙包书、送书；到业务部，又参与各种直销工作，甚至连取稿、跑印刷厂、邮寄等本不属于她分内的工作，都有人让她去做。后来，渐渐地，晓琳摸清了出版社的整个业务的流程，各种工作都得心应手。

两年过后。她凭借自己各方面的实力，成为出版公司的业务精英，薪水也上升了好几倍，没想到当时吃的“亏”竟让自己占到大便宜了。

这位编辑表面上看似吃了“亏”，实则是占到了大便宜。所以，在生活中，当我们因为吃亏而心生怨恨或烦恼时，一定要及时改变想法，将吃亏当做一种机会，将它看成一种快乐的事情，最终你会得到意想不到的收获。

在很小的时候，家长就告诉我们不要占别人的便宜，但也不要吃亏，否则，会被别人看成是“傻子”，其实，长大后才明白，事实并非如此，吃亏反而会得到意外的惊喜。

从客观的角度说，一个人只要愿意吃小亏，日后必有大“便宜”可得，也必成“正果”。那种事事要占便宜不愿吃亏的人，只会使自己的路越走越窄，也很难有大便宜到手。这也是被许多历史经验和先人后事所证明了的。

东汉时期，有一个名叫甄宇的在朝官吏，时任当时的太学博士。他为人极为忠厚老实，遇事也很懂得谦让。他每天都乐呵呵的，官吏都愿意与其接近。

有一次，皇上将一群外番进贡的活羊赐给了在朝的官吏，要他们每人领一只回家。

在分配活羊时，负责分配的官吏犯了愁：这群羊大小不等，肥瘦不均，如何分才让群臣们没有异议呢?

皇上让大臣们献计献策，这些羊到底如何分才算合理。

有的大臣说：“可以将羊全部都杀掉，然后肥瘦搭配，人均一份。”也有人说：“干脆大家抓阄，抓到哪只是哪只，全凭个人运气。”

就在大家七嘴八舌争论不休之时，甄宇站了出来，说：“分只羊不是极简单的事情吗，依我看，大家随便牵一只不就可以了吗?”说着，自己便从中牵走了最瘦小的一只。

看到甄宇这样做，其他人也不太好意思牵最肥壮的，于是，大家都挑最小的羊开始牵。很快，羊被分完了，大家都没有任何怨言。

皇上看到甄宇如此大度，就当即赐予他“瘦羊博士”的美誉。不久后，在群臣的共同推举下，甄宇又做了太学博士院的最高官员。

从表面来看，甄宇牵走了那只瘦小的羊是吃了亏，但是，他得到了皇上的器重和群臣的拥戴，实则是占到了大便宜，正所谓“吃亏是福”。一些聪明的人遇到事情是不会去斤斤计较的，而是能够成功地运用吃亏的智慧，得到更多的“福分”。

3??利益的背后

谈起利益，首先让我们读一则故事：

孙叔敖是春秋时期楚国的宰相，他做了数十年的一把手，勤勉有加，政绩赫然。楚王多次要封赏他，都被他婉拒。后来，孙叔敖老了，病了，他自知性命不久，便把儿子叫到跟前说：“楚王屡次要分封给我一块儿土地，我都没接受。我死之后楚王必定会分封于你，你记住一定不要接受富庶的土地！楚、越之间有个叫寝丘的地方，那里土地贫瘠，你可以要求被封在那里。”

不久，孙叔敖撒手西去，楚王果然要分封给其子一块富庶的土地，他的儿子推辞之余，顺利地得到了寝丘这个地方。直到汉代，这块土地还被孙叔敖的后代所拥有。

孙叔敖之所以不让儿子要富庶的土地，就在于他知道，利益的背后是利刃，利益越大，追逐的人就越多，嫉妒的人就越多，最终拥有利益者便会成为众矢之的，从而带来灾祸。而相对贫瘠的土地，人们会不屑一顾，反倒可以保全。

人首先是消费者,其次才是创造者。人若想活下去，首先就得追求利益。所以，追求利益并没有错，也并非所有的利益背后都有利刃，只有那些不谙利益之道的人，才会自己往刀口上送。

比如人们常说，“人在江湖漂，谁能不挨刀”。大家为什么会挨刀呢？或者说，原本很文明的大家为什么会动刀子呢？答案是利益。那么，能不能不挨刀又取到利益呢？

能。老子在《道德经》中说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来……”大意是：老天从来不争夺、争斗，却总是胜利；有能力的不说太多的话，却总是有人响应；他们不用召唤，人们就自动聚拢在他身边……老子还说：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，简单来说就是只有不与人争，天下才没有人能够与你争。许多人往往从字面上去理解这句话，觉得老子的思想太消极：不跟人争却可以天下无敌，怎么可能呢？再说了，让我放弃争取，我怎么生存、发展？其实不是老子消极，而是老子喜欢和后人捉迷藏，玩文字游戏，他所说的“不争”，绝不是什么都不争取，而是一种有选择的争取，也即在“有所必争”的前提下“有所不争”。所谓有所不争，当然是指那些闲气，那些细枝末节，那些我们本就不应该争的东西；而有所必争，就是说我们要学会跳出圈外，尽量找一些竞争对手较少的领域去发展。有人的地方就有江湖，但人少的地方肯定比人满为患的地方少些是非，少些恩怨。

当然，不与人争也不见得能躲过所有烦恼。有些祸是自己惹上身的，有些祸则是自己找上门来的。这种时候，人就要学会避祸，必要时还要放弃某些利益。俗话说：穷帮穷，财气雄；富斗富，没房住。争来斗去、两败俱伤的事，历来都不是智者所为。

古人云：君子不挡人财路。所谓挡人财路，无非就是阻挡别人赚钱、获取利益。这是最容易得罪人的事情，以至于很多人把对方都得罪了还不知道怎么得罪的对方。其实这些人也不是真的不明白，很多人根本就是揣着明白装糊涂。利益就那么多，你拿多了，对方自然就拿少了；你全拿了，对方自然就没有了。这就不止是挡人财路，而是抢人饭碗。对方为了保障自己的利益，自然会想方设法去夺取自己的利益。不管对方能不能夺回去，对你怀恨在心是铁定的，他年他月逮到机会便挡你财路，甚至当即反扑或者日后报复你也是可以想见的。

对于那些即得利益者来说，利益本身就是利刃，所以古往今来的有识之士首忌贪恋利益。但世界上的事情偏偏这么奇怪——你越是看中利益，利益就越是不看重你。而那些不拿利益当回事的人，利益反倒往往会自己送上门去。佛教诸神中有个散财童子，走到哪里都大把散钱，遇到他就相当于迎来了生命中最伟大的福音，但我们知道，散财童子从来不会缺钱。生活中，尤其是生意场上也是如此，究其原因就在于人们都喜欢跟热情豪爽、开朗大方的人交往，跟他们合作，最起码不会吃亏。有人的地方就有江湖，但有人的地方也有利益。天下的坏事，大多是由于舍不得利益引起的；天下的好事，又大多是因为舍得利益而促成的。对于那些懂得利益也舍得利益的人来说，利益背后非但不是利刃，还是掌声、友谊和更大的利益。

李嘉诚说过：“人要去求生意，生意就难做；生意跑来找你，你就容易做。那如何才能让生意来找你？那就要靠朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。如果一单生意只有自己赚，而对方一点不赚，这样的生意绝对不能干。重要的是首先得顾及对方的利益，不可为自己斤斤计较。对方无利，自己就无利。要舍得让利，使对方得利。这样，最终会为自己带来较大的利益。钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作。假如自己拿10%的股份是公正的，那么拿11%也可以，但是如果自己只拿9%的股份，就会财源滚滚来。”

最后要说的是，防人之心不可无。世上大多数坏人都是披着真善美的外衣出现在当事人面前的，有些人伪装得并不高明，但却屡屡得手，其中很普遍的原因就是人们爱贪便宜，在利益面前抵挡不住**，被当事人抛出的利益晃花了眼，从而分辨不出面前究竟是祸是福，是鱼饵是鱼钩。结果看似收下了鲜鱼，实则吞下了鱼饵！所以，人一定要擦亮眼睛，守住自己的阵脚，也守住自己的心。那样的话，管它真利益、假利益，又能奈你何？