行法次第——

预白 于说戒日小食时，维那打静二下白言：

大德僧听：今×月××日众僧和合，某时某处说戒布萨。打静二下。

众具 堂中庄严，应先期为之。说戒日晨，应具净水香汤鲜花手巾及筹。并应预敷座席或床。

筹：梵言舍罗。极短五寸，极长尺八。极粗不过小指，极细不得减箸，多以竹木为之。

鸣钟集僧 应长打百二十下。众集堂外，同说闻钟偈云：

降伏魔怨力，除结尽无余，露地击犍槌，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海，闻此妙响音，尽当云集此。

若大小同行法，沙弥应与大僧同集一处。若别行法，应二处集。今例约大小同行法。

入堂恭摄 说偈已，入堂烧香。礼佛己，互跪合掌。同说偈云：

持戒清净如满月，身口皎洁无瑕秽。大众和合无违诤，尔乃可得同布萨。

说已，各依位随次而坐。

盥掌浴筹 维那行事时，令年少比丘数人助之。维那先取净水及香汤洗手已，取筹浴之。亦浴打静槌柄。浴已，合众同说偈云：

罗汉圣僧集，凡夫众和合。香汤浴净筹，布萨度众生。维那复座。

行众汤水 次令年少比丘二人，持净水器及手巾，自上座起，次第行之。各以水盥掌，取巾拭净。各说偈云：

八功德水净诸尘，盥掌去垢心无染。

执持禁戒无缺犯，一切众生亦如是。

次行香汤如前。各说偈曰：

香水熏沐澡诸垢，法身具足五分充。

般若圆照解脱满，群生同会法界融。

打静唱告 维那取筹，至打静处互跪。左手捉筹，右手打静二下。告云：

大德僧听，众中谁小？小者收护（三说）。

又打静一下。告云：大德僧听，外有清净大沙门入（三说）。

又打静一下。告云：大德僧听，此众小者已收护，外清净大沙门已入。内外寂静，无诸难事，堪可行筹，广作布萨。我比丘某甲为僧行筹作布萨事，僧当一心念作布萨，愿上中下座各次第如法受筹。（三说又复云）并受嘱授人筹（打静一下立起）。

行筹白数 维那行筹时，令一年少比丘助之。复令一人佐助收筹（令年少持筹，一一授予维那）。行筹时自上座起，维那取筹一枝，互跪 授之。上座互跪合掌说偈云：

金刚无碍解脱筹，难得难遇如今果。

我今顶戴欢喜受，一切众生亦如是。说时受取，两手擎而顶戴之。

次收筹者亦自上座起，同前威仪。说偈云：

具足清净受此筹，具足清净还此筹。令年少随维那后执筹。维那互跪，上座说偈：

坚固喜舍无缺犯，一切众生亦如是。说已，即还筹。收筹已，互跪授予上座，便数知之。上座不言，即交还维那置几上。

维那又打静一下云：次行沙弥筹（三说）。打静一下。行筹、收筹、付数，皆同前。

次维那至上座前，互跪取数时，上座当告云：

僧有若干，沙弥若干，都合若干。

维那即起，至打静处互跪。打静一下，白云：

大德僧听，此一住处一布萨，大僧若干，沙弥若干，都合若干人。各于佛法中清净出家，和合布萨。上顺佛教，中报四恩。下为含识，各诵经中清净妙偈。打静二下，大众同声说偈云：

清净如满月，清净得布萨，身口业清净，尔乃应布萨。维那立起。

请说戒师 应先请上座说戒，纵已别差，仍须请之。维那至上座前互跪合掌。白言：

大德慈悲，为僧说戒。若上座堪说，即答云：

此说戒事，正当我作。即便说之。若不堪者。

答云：今此说戒，任当某甲。但为老病，言词浊钝，恐恼众僧，令次座说。

维那即至次座前，如上请之。若辞不说者，维那即还至上座前云：次座亦辞不堪。

上座先预知有诵利者，应语维那至某甲所云：

僧差说戒。维那即往被所互跪合掌白云：僧差说戒。维那即还至打静处。打静二下，互跪合掌白言：大德僧听，僧差律师某 甲为僧诵律，梵音某甲。律师升高座。打静二下复座。

说戒人出。众礼僧已，互跪合掌白言：小比丘某甲稽首和南，敬白众僧。僧差诵律，恐有错误，愿同诵者指授。白已一礼升座。

散洒供养 年少比丘持净水，僧前左右洒之。次洒香汤及散花。后以水花合著一盘，总从一头却行布散，使及两边。初散花时，同说偈云：

散华庄严净光明，庄严宝华以为帐。

散众宝华遍十方，供养一切诸如来。

散花已。维那即从座起，打静二下。梵呗者唱云：稽首礼诸佛，及法比丘僧。今演毗尼法，令正法久住，优波离为首，及余身证者。今说戒要义，诸贤咸共听。

梵呗时，却行散花水。呗竟，年少比丘互跪佛前，烧香炉中。年少复座，维那打静一下白云：行香说偈。大众同说偈云：

戒香定香解脱香，光明云台遍十方。

供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。维那打静二下复座。

座上问答 说戒师打静二下，秉拂诵戒（已下随宜打静）。

诵至未受具戒者出，诸沙弥等各从座起，礼僧互跪合掌。上座告云：此众僧布萨说戒。汝未受具足，不预闻之，各随本业诵习，谨慎莫放逸。至鸣槌时，同赴堂来。告已，沙弥应答云：顶戴持。诸沙弥随次而出。维那在本位前互跪合掌云：未受具戒者已出。又诵：不来诸比丘说欲及清净。若有说欲者，应出众，互跪合掌云：大德僧听，某甲比丘，我受彼欲清净，彼如法僧事与欲清净（一说）。维那互跪合掌云：说欲及清净已。又诵：谁遣比丘尼来请教诫。维那互跪合掌云：此众无尼来请教诫。又诵：僧今和合何所作为？维那互跪合掌云：说戒羯磨。

说竟偈呗 诵略教已，当更鸣钟，令沙弥集。然后诵明人能护戒等。维那至打静处，打静二下。梵呗者唱云：神仙五通人，造设于咒术，为彼惭愧者，摄诸不惭愧。如来立禁戒，半月半月说。已说戒利益，稽首礼诸佛。说戒人于梵呗时，自高座下。礼僧已，互跪合掌。白云：小比丘某甲，致敬众僧足下，敬谢众僧。僧差诵律，三业不勤，多有忘 失。愿僧慈悲，施与欢喜。复本座。

祝赞回向 维那复打静二下。互跪合掌，白云：

上来行法所有功德，奉祝梵释四王、天龙八部、伽蓝真宰，土地灵聪，各轸威神，安神护法。今×××圣化无穷。文武官僚，长居禄位。师僧父母、善恶知识、十方信施、法界众生，承此善根，俱登彼岸。打静二下复座。

自庆礼散 大众皆于本座前互跪合掌，同声说自庆偈云：

诸佛出世第一快，闻法奉行安稳快。

大众和合寂灭快，众生离苦安乐快。

次大众至佛前作礼，说三归偈云：

自归于佛，当愿众生，体解大道，发无上意。

自归于法，当愿众生，深入轻藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。大众退席。