后汉纪

※.昭烈帝

即刘先主，名备，在位三年。此时天下三分，曹操据中原，为魏，孙权据江东，为吴。先主在益州蜀地，闻曹操子曹丕篡汉，遂即位于蜀。《纲目》以其本帝室之胄，而仗大义以讨汉贼，功虽未成，名义甚正，故以接汉家正统。

【原文】 诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻，人多怨叹者，法正谓亮曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德。今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚，且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。”亮曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩。高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而著矣。”

张居正讲评：诸葛亮辅佐先主治理蜀汉，崇尚严刑峻法，那时蜀中法度废弛已久，一下严峻起来，很多人都有怨气。于是，蜀郡太守法正便进谏说：“昔日汉高祖进入关中后，与秦地的百姓相约三章，废除除此以外的一切律法，百姓们因此感恩归附。现在君上你刚刚占有了蜀地，还没有给百姓们施些恩惠，抚恤他们，就先实行严刑峻法，如何让蜀中百姓感念你的恩德？况且，我们初到蜀地是客人，蜀地百姓是主人，客随主便，凡事需要将就，使他们降服就可以了。现在，蜀地的战乱刚刚结束，他们正是需要抚恤的时候，请君上减轻刑罚，放松禁令，以安慰蜀地百姓。”诸葛亮回答说：“治国方略是有时效性的，不能生搬硬套。你说高祖入关时，崇尚宽大，但你只知其一，不知其二。现在蜀中的形势与高祖入关时关中的形势，完全不同。当初秦始皇暴虐无道，刑罚严苛，百姓心怀怨恨，因而陈胜、吴广振臂一呼，天下响应，强大的秦朝瞬间土崩瓦解，不可收拾。因而秦朝因为刑罚严苛失去了天下，所以高祖反其道而行，用宽宏成就大业。而现在的蜀地的情况是：以前割据蜀地的刘璋，昏暗懦弱，事事姑息，刑罚废弛，威严不行，蜀人不畏法度，恣意妄为，君上反而受制于臣子，臣子不听君命，朝廷纲纪日渐败坏。虽然赐给爵位以示宠爱，然而滥用官职已经到了极点，想赏赐也没有什么可以赏赐的了，他反而看不起那些爵位，不以为荣反以为耻。刑罚、赏赐的权柄应该操在君主的手里，君主失去这些，国家还能称为国家吗？蜀地的弊端，就在于此。是刘璋的放纵、宽容祸害了国家，我现在占据蜀地，当然，反其道而行，用严刑峻法来铲除这个弊端。申明法纪，恢复法纪的威严，使犯罪的得到惩罚，不能侥幸免罪，然后详细审察，该赦免的赦免，该赏赐的赏赐，这样他们才知道什么是恩泽而不敢骄慢；爱惜封爵、赏赐，使赏赐与其功劳相匹配，不可妄想觊觎，然后根据他们的功绩，要么按照次序升迁，要么越级提拔，这样他们才知道什么是宠爱、荣誉，而不敢轻视。由此可见，先有威严然后才知道荣誉、恩德；有恩德、威势，然后上下尊卑的关系才能理顺，赏罚的操柄才能操在我的手里，而不至于下移，朝廷纲纪自然整肃。”诸葛孔明的这些话，表明他真是一个通晓时务、政治的人，他的所作所为都是有所根据的。水最平正，因此歪邪的人对水自顾也不得不服气；镜子最明亮，因此丑陋的人对镜自照也毫无怨言。孔明开诚布公，集思广益，大公无私，所以虽然实行的法度严苛，但仍然能使百姓、大臣舍生忘死，心服口服，真可为后代宰相们的榜样。

【原文】 刘备以零陵①蒋琬为广都②长。备尝因游观，奄至广都，见琬众事不治，时又沉醉，备大怒，将加罪戮。诸葛亮请曰：“蒋琬社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”备雅敬亮，乃不加罪。仓卒，但免官而已。

张居正讲评：先主任命零陵郡人蒋琬为广都县的县长。一天，先主外出游玩到了广都县，他看见县中文书堆积如山，没有得到处理，当时蒋琬又正好喝醉了，先主大怒，责备他贪杯误事，将要惩罚他。诸葛亮素知蒋琬的才干，便对先主说：“蒋琬志向远大，才能卓著，可堪重用，是社稷之臣，不适合担任县令这样的小吏。况且为政之道，以安定百姓为本，只要百姓安定了、方便了，没必要为了追求名声，而去做那些表面工作，愿主公详查，不要因为这件事而治他的罪。”先主一向都很信服诸葛亮，听了他的话，便没有惩罚蒋琬，只是罢免他的官职而已。后来，蒋琬果然继诸葛亮之后而成为蜀汉的丞相，镇抚中外，蜀汉的社稷在他的支撑下又延续了数十年。由此可见，人的才能有大小的分别，适合做的事也不一样。大材小用，则才能不能得到完全发挥，还可能因为一个微小的过错，而不能得到重用，最后要么终老于田亩之间，要么终老于小吏任上。如果蒋琬没有遇上孔明，很可能会被治罪，然后得不到重用，这不是很可惜吗？所以用人者，应当根据人才能的大小，因才任事，不要用一个标准去要求人，不要因为一个小小的缺点就抛弃人才而不用，然后贤才就没有遗漏或者停滞而不被重用的忧虑，都能在合适的职位上发挥自己的才干。治理偏居一隅的蜀国尚且需要这样，何况治理整个天下呢？

注释：

①　零陵，是郡名，即今湖南永州零陵县。

.　广都，是县名，即今四川成都双流县。

※.后　帝

名禅，昭烈之子，在位四十一年。蜀汉先后共四十四年，而为魏所并。

【原文】 “先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。臣本布衣，躬耕南阳①，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧惧，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸②，深入不毛③。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行。

张居正讲评：汉后主建兴五年，丞相诸葛亮出兵汉中，打算北伐中原，恢复汉室，临行前上表说：“先帝本打算与我一起平定叛乱，恢复中原，兴复汉室，然而这事业才刚刚有些成绩，他就驾崩了。如今天下三分，北有曹魏，东有孙吴，天下未能统一，我们只拥有益州一地，偏居一方，百姓疲敝，论军力强盛比不上曹魏，论国家富庶又比不上孙吴，这两国时刻都想吞并我国，这形势是何等的危险啊！然而内有左右侍从大臣，不懈奋斗，外有忠义的将领，奋不顾身，国家才能危而不倒，这是因为先帝平日里礼贤下士，深得臣子们的忠心，至今仍然追思他的恩德，因为陛下是先帝的儿子，所以他们都尽心为陛下效劳，以报答先帝的隆恩，因而如此同心协力。现在，陛下应该知道江山社稷的担子重若千钧，时势是如此的艰难，内外旧臣都有尽心任事的意思，正应该信任不疑，一切宫中、府中的事，都要与他们商议，务必要广开圣听，以发扬先帝的遗德，完成先帝未能完成的统一大业。并且要鼓舞他们的士气，使他们毫无疑虑，尽心竭力地为你效力，文臣竞相进献计谋，武将悍不畏死，这才不负他们的期望。不能妄自菲薄，自己看不起自己；在论证事情时，也不能引用不恰当的例子，忤逆了正确的言论，堵塞了他们忠直进谏的道路。国家的兴衰，在于用人，君子小人不可并立，能亲信贤臣，远离小人，则政事自然修举，这就算先汉高祖、文、景、武、宣诸帝兴隆的原因；如果亲近小人，疏远贤臣，则政事必然混乱，这就是后汉桓、灵二帝倾颓原因。追思桓、灵二帝时，如单超、曹节等人专擅国政，祸乱海内，这样的小人本应该疏远的，他们反而亲近，言听计从。如李固、陈蕃等人，刚正方直，忠于国家，这样的贤臣本应该亲近的，反而被诛杀。又兴“党锢之祸”，残害善良，以致小人得志，窃弄权柄。先后董卓专权，祸乱天下，后有李傕、郭汜祸乱关中，赤地千里，曹操、孙权等又乘势割据一方，好好的大汉天下就这样败坏了，可叹可恨啊。先帝生前，每与我谈及此事，未尝不长吁短叹、捶胸顿足。现在，不可不以此为鉴戒啊！

我本是布衣之身，鄙贱之人，遭逢天下大乱，便隐居南阳，以耕田为业，但求在这个乱世中能够平平安安地渡过一生，并不想去追求什么富贵，声名天下皆知。怎料想先帝偶然间知道了我有些才能，便降尊屈贵前后三次前来拜见。一见之下，先帝就让我给他分析当时的天下大势，相谈甚欢，情投意合，言听计从。我为了报答先帝的知遇之恩，出山辅佐先帝，接受他的驱驰。不久以后，曹操攻破荆州，先帝仓皇逃避，国脉几乎断绝，此时我受命出使东吴，劝说孙权共同抵御曹操，前途虽然艰险，但我不敢因为爱惜自己而有负先帝，幸好最后不辱使命，曹操大败，天下三分。从那时到现在已经二十一年了。我侍奉先帝日久，先帝对我了解也日深，知道我处事谨慎，任劳任怨，因而临死前将兴复汉室的大任托付给我。自担负起这副担子以来，我夙兴夜寐，深感恐惧，担心自己才小力弱担不起这副担子，不能做出些成绩，有损先帝知人善用的名声。所以我不敢有一丝懈怠，五月南渡泸水，冒着炎暑、瘴气，深入不毛之地，七擒孟获，平定南方，又收集当地出产的金、漆、牛、马等物供给军用。现在，南方已经平定，没有了后顾之忧，兵精粮足，应该趁此机会，激励三军，北伐曹魏，平定中原。我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，迁归旧日国都，以报答先帝的知遇之恩，为陛下尽一个臣子的本分。宫中府中一切事务，刑罚、赏赐都要慎之又慎，不能太过也不能不及，使达到公正明察。至于考虑事情是否可行，采取什么样的措施，毫无保留地进献忠言，成就君上的德行，这是侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等的责任。他们三人负责朝内的事，辅佐君上治理百姓；我在外负责军事，以讨平贼寇，兴复汉室。上下一心，各尽其职，各负其责，以完成先帝未完成的事业。

我恳请陛下将讨伐贼寇、复兴汉室的事交给我处理，如果不能诛灭曹魏，兴复汉室，我有负先帝隆恩，罪不可赦，请治我的罪以告慰先帝的在天之灵。如果攸之、祎、允等，不能进献忠言，懈怠职事，是他们有负陛下，应该追究他们的懈怠之罪，以表明他们的失职。当然，进谏时有所保留，不能知无不言言无不尽，错在臣子；但什么都说了，君上却听不进去，错就在君上。陛下应当自己筹划，咨访治国良策，采纳正确的言论，不能堵塞了进谏的路径。追思先帝遗诏，之所以将这副担子托付给我，并选拔攸之、祎、允等，是打算让我们各尽其职，辅佐陛下完成统一大业。现在，我就要率军远征，临行之前，感念先帝，不禁落泪，不知道说什么了。”《出师表》上奏后，孔明就率军前往汉中伐魏。纵观孔明的这道奏章，拳拳忠君爱国之意溢于言外。后世的儒者认为它足以与《伊训》《说命》相媲美，这样称赞也算合适。文中论述君子小人的疏远与亲近与先汉后汉的兴亡息息相关，对于君上的德行、治道，尤为重要。孔明死后，蒋琬、董允也相继死去，黄皓、陈祗等奸邪小人专擅国权，很快蜀汉也就灭亡了。由此可知。孔明的话是深深地击中了后主的短处，后世应当深思啊。

注释：

①　南阳，是郡名，即今河南南阳。

.　泸，是江河的名字，指长江在四川宜宾以上、四川云南两省交界处的一段，春夏季节有瘴气，不能渡河。

③　不毛，指蛮荒之地。