如前所述，在村上春树的作品中，西班牙文化发挥着巫术作用。精通西班牙语的日本人作为巫术中介，在作品中发挥着诱导主人公从“此岸”“通往”“彼岸”的作用；西班牙母语者则是通过“接触巫术”和“模仿巫术”，创造出一个主客合一的世界。此外，西班牙音乐发挥了“护身符”的作用，西班牙语所具备的音乐节奏也作为“咒语”，发挥着促使故事局面好转的作用。

与村上春树不同，三岛借助西班牙文化，来突出自己作品中的“贵族的高贵”和“冲动的热情”。

三岛名作《金阁寺》中出现过一位居住在西班牙风格洋馆的女性。三岛这样描写这位女性角色以及西班牙风格宅邸内在的高贵之感：

这女子是从一幢宏伟的西班牙式宅邸的侧门走出来的。这幢宅邸有两个烟囱，有斜格子玻璃窗，还有宽阔的温室玻璃屋顶，给人一种很容易破损的感觉。隔着马路的体育场一侧，耸立着一面很高的铁丝网，这无疑是由于宅邸主人的抗议而架设起来的。

同样，三岛还在自己唯一的科幻小说《美丽之星》中再次写到了西班牙建筑内在的“高贵”：

中央讲堂的左右两边修建有西班牙风格的古老洋馆，仿佛鸟儿张开的双翼。房顶的石瓦层层叠叠好像细密的蓝色鳞片，从阳台上能看到复杂而华美的木质建筑的正面。

此外，三岛还把西班牙文化内在的“冲动的热情”投影在《镜子之家》的登场角色收的身上：

拥有诗人的脸庞和斗牛士般体格的伤痕累累的年轻人，就在那里！明天他不会战斗，血淋淋的英雄般的死亡将会降临。

由此，我们可以认为：村上春树在作品中赋予了西班牙文化“巫术作用”；而三岛没有为西班牙文化赋予具体的文学功能，而是把该文化内在的“贵族式的高贵”和“冲动的热情”反映在自己的作品中，并形成了独特的世界观。