清

田雯

嵩山神祠(2)，在黄盖峰下，登封县东八里。祠门三重，古柏几二百株。三门之内，四岳神祠，分列左右。东有降神殿，绘“生甫及申”(3)像于壁，剥落已半，西为御香亭，历代已来，封禅记功德地也。谒岳神殿祀事毕，下西阶，古柏鳞次，桀石丛峙。石上遍刊祝厘辞(4)，祠官姓氏，周览移晷，回登天中阁(5)少憩。

理策至山麓，仰视一峰入云，石色青绀(6)如画，岚流雾垂，上合下竦，是为万岁峰(7)。其麓为入山所必经也。蓝舆行十里至中峰。昔人云：“嵩山如卧眠龙而癯(8)。”望之浑成秀拔，若不知有嵚崎(9)参差之势者。及涉中峰之巅，群峰争出，若攒图之托霄上，烟云吞吐，日月蔽亏，林木蓊郁，鸟兽游鸣，阴晴变态，二十四峰(10)环列于中峰，左右上下，不可名状。如谢绛所称玉女窗、捣衣石，但略括一二矣。

东五里许为卢岩，岩有卢鸿一宅，今为寺。两山忽张，匹练下垂，微飙吹之则左右动，奔涧**壑，众山皆响，为嵩山佳处。昔鸿一隐此，作《十志》以自豪，抱微尚，鸣高蹈已耳。而来游者莫不凭襟怡情，因以思慕于其人矣。东有白鹤观，背负三峰，大小熊山屏其前，为嵩高之奥宅。三峰多石室，远眺一室，豁达洞开，与他室异，或即谟觞室(11)也。南七里径崇福宫(12)投龙洞(13)，力疲思返。

康熙丙子二月丙辰(25)记。

赏析

田雯（1635—1704），字纶霞、紫纶，号漪亭，晚号蒙斋，山东德州人。康熙三年（1664）进士，官至工部郎中。他博闻强记，崇尚古学，诗文均自成一家。有《古欢堂全集》等。

这篇游记主要叙述嵩山的气势和地位，文风典雅华丽。开篇记述神祠、圣迹、古柏、石刻，雍容简洁，突出嵩山在五岳居中的至高地位和深厚积淀。接下来从万岁峰到中峰，主要写山峰的浑成秀拔，烟云吞吐之中，二十四峰环列，颇为壮观。第三段写嵩山的寺庙兼及受人尊重的隐士事迹，幽境胜概中透着隐逸之风。第四段写因病未能登顶，远望洛水、伊阙，畅想凌云游仙，借嵩阳观的古物遗迹、碑刻书法寄托内心情志，是一篇值得品味的嵩山游记。

(1) 太室：即中岳嵩山，在今河南登封。

(2) 嵩山神祠：即中岳庙。

(3) 生甫及申：句见《诗经·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”

(4) 祝厘辞：祭时祈福的文辞。

(5) 天中阁：中岳庙的前门。

(6) 绀（gàn）：深青透红的颜色。

(7) 万岁峰：在嵩山太室正南峰下，为登岳正道。

(8) 嵩山如卧眠龙而癯：指明代袁宏道《嵩游记》所说：“古云‘华山如立，嵩山如卧’。二语胜画，非久历烟云者，不解造是语也。然余谓华山如峨冠道士，振衣天末，嵩则眠龙而癯者也。”

(9) 嵚崎：山峰高峻的样子。

(10) 二十四峰：指青童峰、黄盖峰、浮丘峰、三鹤峰、遇圣峰、万岁峰、玉镜峰、狮子峰、虎头峰、起云峰、凤凰峰、金壶峰、华盖峰、玄龟峰、卧龙峰、会仙峰、子晋峰、玉柱峰、老翁峰、玉人峰、玉女峰、独秀峰、积翠峰、太白峰。

(11) 谟觞室：唐代冯贽《记事珠》中曾记载说：“嵩高山下有石室，名谟觞，内有仙书无数，昔仙人方回读书于内，玉女进以饮食。”

(12) 崇福宫：即万岁峰万岁观。唐高宗时改称太乙观，宋改称崇福宫。

(13) 投龙洞：即“嵩洞”，亦名“龙简洞”。

(14) 半人疾：这里指脚疾。晋苻坚因习凿齿有脚疾，而称习为半人。见《襄阳耆旧传》。

(15) 伊阙：山名，又名阙塞山、龙门山。在河南洛阳南。因两山相对如阙门，故名。

(16) 谡谡（sù sù）：风声。

(17) 徐浩：字季海，越州（今浙江绍兴）人。唐代书法家，官至太子少师。

(18) 昳（dié）：日过午偏斜。

(19) 箕山：又名许由山，在太室东南约二十里。

(21) 石淙：指平洛水。水两边奇石攒立，变化万千，风景秀美。

(22) 磥砢（lěi luǒ）：同“磊砢”，山石堆积众多的样子。

(23) 禹州：即今河南禹州。

(24) 襄城：治所在今河南襄城。

(25) 康熙丙子二月丙辰：康熙三十五年二月三十日。