明

袁宗道

自乌山口起，两畔乱峰束涧，游人如行衖(2)中。中有村落、麦田、林屋，络络不绝。馌妇(3)牧子，隔篱窥诧，村犬迎人。至接待庵，两壁突起粘天，中间一罅，初疑此罅乃狖穴蛇径，或别有道达颠(4)，不知身当从此度也。前引僧入罅，乃争趋就之。至此游人如行匣中矣。三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。屡踄(5)屡歇，抵欢喜台。返观此身，有如蟹螯郭索(6)潭底，自汲井中，以身为瓮，虽复腾纵，不能出栏。其峰峦变幻，有若敌楼(7)者，睥睨(8)栏楯(9)俱备；又有若白莲花，下承以黄趺(10)，余不能悉记也。

赏析

袁宗道（1560—1600），字伯修，号石浦，湖广公安（今属湖北）人。万历十四年（1586）进士，入翰林院，授庶吉士，进编修，充东宫讲官。与弟宏道、中道齐名，并称“三袁”。前后七子倡导“诗必盛唐”，他们则崇尚本色，反对摹拟，世称“公安派”。平生崇敬白居易与苏轼，著有《白苏斋集》。

该文选自《白苏斋集》。上方山在北京房山区，原是北方佛教圣地之一，本文是作者游览上方山所作的小记。这一段写的是从乌山口到欢喜台的奇特见闻；全文一处一景，语言简洁明快，尤其是描写在石缝中前进的过程：“三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低，方叹峰之奇，而他峰又复跃出。”形象生动，惊险刺激。文中穿插百姓僧人的生活情景：“村落、麦田、林屋，络络不绝。馌妇牧子，隔篱窥诧，村犬迎人。”更显示出此地的风土民情。作者心境闲淡，看似随笔而记，却自然有趣，引人入胜。

(1) 上方山：在今北京市房山区。

(2) 衖（lòng）：通“弄”，小巷。

(3) 馌（yè）妇：给种田人送饭的妇女。

(4) 颠：通“巅”，山顶。

(5) 踄（bù）：行步。

(6) 郭索：形容螃蟹爬行的样子或声音。

(7) 敌楼：城楼。

(8) 睥睨（pì nì）：城墙上的女墙。

(9) 栏楯（shǔn）：即栏杆。

(10) 趺（fū）：花托。